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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：眉睫之利　　拼音：méi jié zhī lì
眼前的利益。清。龚自珍〈乙丙之际塾议第二十〉：「图眉睫之利，不顾冲要。」
分类：眼前利益龚自珍乙丙二十
《国语辞典》：声容宛在（声容宛在）　　拼音：shēng róng wǎn zài
声音容貌似在眼前，多用为对死者的吊唁之辞。
分类：声音音容容貌貌似眼前死者吊唁
《国语辞典》：飞蝇垂珠（飞蝇垂珠）　　拼音：fēi yíng chuí zhū
眼前像有群蝇飞动，串珠垂挂。比喻眼睛昏花。《旧唐书。卷一六六。白居易传》：「既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致。」
分类：眼前飞动串珠垂挂眼睛昏花
《国语辞典》：憬然赴目　　拼音：jǐng rán fù mù
很清楚的呈现在眼前。如：「忆起往事，憬然赴目。」
分类：清楚呈现现在眼前
《国语辞典》：历历如绘（历历如绘）　　拼音：lì lì rú huì
描写、陈述得清楚，就像画面呈现眼前一般。如：「他描写生动，历历如绘，引人入胜。」
分类：描写陈述清楚画面面呈呈现现眼眼前前一
《国语辞典》：祸在目前（祸在目前）　　拼音：huò zài mù qián
祸事灾难就在眼前。《三国演义》第二回：「其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。朝廷正人皆去，祸在目前矣！」
分类：祸事灾难眼前
《国语辞典》：祭亡如在　　拼音：jì wáng rú zài
祭奠死者时，宛如死者就在眼前。形容祭奠时非常真诚。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「乐以迎来，哀以送往，虽祭亡如在，而空虚不知所裁，庶或飨之。」
分类：祭奠死者宛如眼前真诚
《国语辞典》：今昔之感　　拼音：jīn xí zhī gǎn
从眼前的现状回忆过去的情境。多表示对世事的感慨。《歧路灯》第一四回：「今日碧草轩饮酒，诸旧好俱在，谭孝老已作古人，今昔之感，凄怆莫状。」
分类：眼前现状回忆过去情境世事感慨
《国语辞典》：赖象嗑瓜子（赖象嗑瓜子）　　拼音：lài xiàng kè guā zǐ
（歇后语）乾看捞不著。虽有一大堆瓜子在眼前，大象不会嗑亦无助于饥饿。《醒世姻缘传》第八回：「或嫁与村汉做庄家，他管得你牢牢住住的，门也不许走出一步。总然看中两个汉子，也只赖象嗑瓜子罢了！」也作「赖象磕瓜子」。
分类：歇后语不著一大堆瓜子眼前
《国语辞典》：祭神如神在　　拼音：jì shén rú shén zài
祭神时宛如神就在眼前。形容祭祀时，十分虔诚。《儿女英雄传》第三六回：「安老爷此时已经满面的祭如在、祭神如神在了。」
分类：宛如眼前祭祀
《国语辞典》：当衣买酒喝（当衣买酒喝）　　拼音：dàng yī mǎi jiǔ hē
（歇后语）顾嘴不顾身。意谓只顾眼前所需，而不管将来如何。比喻人考虑不够周全。如：「这件事因为你当衣买酒喝──顾嘴不顾身，才会一败涂地。」
分类：歇后语只顾眼前前所所需
《国语辞典》：头疼医头，脚疼医脚（头疼医头，脚疼医脚）　　拼音：tóu téng yī tóu，jiǎo téng yī jiǎo
比喻只顾眼前，对问题不作通盘考虑，不从根本上解决。如：「他做事总是漫不经心，等到问题发生后才头疼医头，脚疼医脚的。」也作「头痛灸头，脚痛灸脚」、「头痛治头，足痛治足」、「头痛医头，脚痛医脚」。
分类：只顾眼前对问问题不作通盘考虑
《国语辞典》：料前不能料后（料前不能料后）　　拼音：liào qián bù néng liào hòu
预测事情只顾得眼前，不能顾及事后。宋。欧阳修〈上范司谏书〉：「岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也，将执事有待而为也。」
分类：预测只顾得眼眼前顾及及事事后
《国语辞典》：止渴饮鸩（止渴饮鸩）　　拼音：zhǐ kě yǐn zhèn
为解渴而喝毒酒。语本《后汉书。卷四八。霍谞传》：「岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！」后比喻只求解救眼前困难，而不顾将来的大祸患。《扫迷帚》第二四回：「若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？竟是自害自的勾当。」也作「饮鸩止渴」。
分类：解渴毒酒求解解救眼前困难
《国语辞典》：音容如在　　拼音：yīn róng rú zài
多用于对死者的吊唁之词。指人的声音与容貌彷若在眼前。《何典》第八回：「真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。」也作「音容宛在」。
分类：死者吊唁声音容貌眼前