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词典(续上)
一真
真面目
真贤
真传
真真
真才
高真
真诀
栖真
真容
真谛
玄真
修真
季真
即真
《骈字类编》:一真(一真)
云笈七签道教序见五教下
《國語辭典》:真面目  拼音:zhēn miàn mù
本来的面貌、形态。宋。苏轼 题西林壁诗:「不识庐山真面目,只缘身在此山中。」《初刻拍案惊奇》卷二三:「今日郎君与妹子成亲过了,妾所以才把真面目与郎相见。」
分類:面貌真相
《分类字锦》:真贤(真贤)
汉书贡禹传进真贤举实廉
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《國語辭典》:真传(真傳)  拼音:zhēn chuán
在学问或技艺上,使受业者尽得其精神或内涵的真实传授。如:「他的作品得自名家真传,表现果然不凡。」清。王士禛《池北偶谈。卷五。谈献一。方伯公遗事》:「先祖方伯公年九十馀,……常揭一联于厅事云:『绍祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。』」
分類:真传嫡传
《國語辭典》:真真  拼音:zhēn zhēn
1.相传唐代进士赵颜,于画工处得一软幛,上绘美女,名真真,呼其名百日而活。见唐。杜荀鹤《松窗杂记》。后用以泛指美人。元。张可久〈小梁州。玉萧吹断凤钗分〉曲:「玉萧吹断凤钗分,瘦损真真。」明。刘兑《金童玉女娇红记》:「呀!原来是你,恰便似画屏儿唤下真真。」
2.实在、的确。《红楼梦》第三二回:「提起这些话来,真真宝姑娘教人敬重。」
《漢語大詞典》:真才
亦作“ 真材 ”。 真实的才学。亦指有真才实学的人。 宋 秦观 《王朴论》:“适用而不穷者,天下之真材也。”《初刻拍案惊奇》卷四:“那年进场做房考,又暗通关节,卖了举人,屈了真才。” 清 侯方域 《南省试策二》:“奇士固断断乎出贿赂之外,真才亦未必不在人情之中。”
《漢語大詞典》:高真
(1).道教的教义。《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐太清宫乐章第三奏》:“元符传紫极,宝祚启高真。道德先垂裕,冲和已化淳。” 唐 吕岩 《满庭芳》词:“大道渊源,高真隐祕。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗:“金函祕宝籙,奉之如高真。”
(2).得道成仙的人。 前蜀 杜光庭 《贾璋醮青城丈人真君词》:“瑶宫璿闕,深秘於洞臺;翠壁丹崖,仰呀於云雾。高真之所栖息,上圣之所宴游。” 宋 罗烨 醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥:“ 航 问左右,言是小娘子之姊 云翘夫人 , 刘纲 天师之妻,已是高真,为 玉皇 女史。”
《漢語大詞典》:真诀(真訣)
(1).妙法;秘诀。 唐 李白 《送贺监归四明应制》诗:“真诀自从 茅氏 得,恩波寧阻 洞庭 归。” 宋 何薳 春渚纪闻·序丹灶:“如 东坡 先生、 杨元素 内相,皆密受真诀,知而不为者。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“夫人, 天台 司马真人 ,同 华山 元丹丘 道者,在 金陵 相候,下官归见夫人,便欲一往叩求真诀。”
(2).指道士作法念咒时所捏的诀。警世通言·旌阳宫铁树镇妖:“ 吴君 乃上了一座九星的法坛……念了几句‘乾罗恒那九龙破秽真君’的神咒,捏了一个三台的真诀,步了一个八卦的神罡。”
《漢語大詞典》:栖真(棲真)
道家谓存养真性,返其本元。晋书·葛洪传论:“游德栖真,超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 真诰·运象二:“宗道者贵无邪,栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》:“就中 许嵓 尤幽絶,栖真莫宜焉。”
《漢語大詞典》:真容
真实的容貌。亦指画像、塑像。 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·白马寺:“寺上经函,至今犹存。常烧香供养之,经函时放光明,耀於堂宇。是以道俗礼敬之,如仰真容。” 唐 元稹 《度门寺》诗:“太子知栽植,神王守要衝,由旬排讲座,丈六写真容。”资治通鉴·唐代宗永泰元年:“ 玄宗 之离 蜀 也,以所居行宫为道士观,仍铸金为真容。” 叶圣陶 《苦辛》:“可是对于最亲近的几家亲戚,我仍旧去‘拜年’,因为父亲说,‘那几家的祖先的真容,总得去拜一拜。’”
《國語辭典》:真谛(真諦)  拼音:zhēn dì
1.真实的意义。明。陈汝元《金莲记》第三六出:「想浮生矇昧,谁辨雄雌,问前生,难解红莲真谛。」
2.人名。南朝梁陈间高僧,本是西天竺优襌尼国人,应梁武帝的邀请,在大同元年(西元546年)到达中国,后在广州刺史欧阳頠父子的支持下专心译经,译有《大乘唯识论》一卷、《摄大乘论》三卷、《中边分别论》二卷、《阿毗达磨俱舍释论》二二卷等,其中尤以《摄大乘论》影响最大,是南朝摄论学的依据,也是较有系统的介绍大乘瑜伽行派到中国的译经家。
3.佛教用语。二谛之一。意为最究竟的真实。但佛教四派对此有不同的定义:一、毗婆沙宗说,事物虽已破灭或经理智分析后,心识依旧认为它是存在的,是为真谛;二、经部说,不待概念的赋予,其本身就已存在,而且经得起理智观察的事物,是为真谛;三、唯识宗说,观察实质的智慧所能觉察的对象,是为真谛;四、中观宗说,在经验世界中主客二元对立的状态已经不存在,在这状况下,直接现量所觉察的对象,是为真谛,也就是空性。《阿毗达磨俱舍释论》卷一六:「若破无彼智,由智除馀尔,俗谛如瓶水,异此名真谛。」也称为「第一义谛」。
《國語辭典》:玄真  拼音:xuán zhēn
1.事物的本真。晋。江统函谷关赋〉:「睹浮伪于末俗,思玄真乎大庭。」
2.道教称玉为「玄真」。《抱朴子。内篇。仙药》:「玄真者,玉之别名也。令人身飞轻举。」
《漢語大詞典》:玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五:“曷见 玄真子 ,观世玉壶中?窅然遗天地,乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉,会赦还,以亲既丧,不复仕,居江湖,自称 烟波钓徒 ,著《玄真子》,亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》:“故情若问 玄真子 ,依旧江头把钓竿。”
《漢語大詞典》:修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客, 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 辍耕录·叙画:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“其次者修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。”
《韵府拾遗 真韵》:季真
庄子季真之莫为接子之或使二家之议孰正于其情孰偏于其理
《國語辭典》:即真  拼音:jí zhēn
1.由摄政或监国而正式就帝位。《汉书。卷九九。王莽传上》:「莽既灭翟义,自谓威德日盛,获天人助,遂谋即真之事矣。」唐。徐坚《初学记。卷九。总叙帝王》:「尧乃命舜代己摄政,……舜年八十一即真。」
2.官职由代理而转为正职。《三国志。卷四一。蜀书。杨洪传》:「亮于是表洪领蜀郡太守,众事皆办,遂使即真。」