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真理
真常
真寂
真假八愿
真智
真无量
真无漏智
真等流
真善
真善妙有
真筌
真普贤
真发明性
真达罗大将
佛类词典（续上）
真教真理
真常
真寂
真假八愿
真智
真无量
真无漏智
真等流
真善
真善妙有
真筌
真普贤
真发明性
真达罗大将
真教
【佛学大辞典】
（术语）真实之教也。教行信證一一曰：「十方称赞之试诚言，时机纯熟之真教。」
（术语）真实之教也。教行信證一一曰：「十方称赞之试诚言，时机纯熟之真教。」
真理
【佛学大辞典】
（术语）显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理，密教以摄持之义为理，有为之事相各摄持其体而不乱杂，谓之理，指其法之不生谓之真。即是胎藏界之十界曼荼罗也。
【佛学常见辞汇】
永真实不变的道理。
【俗语佛源】
知识能与真实情况相符合，或不悖于逻辑法则，都可以称为真理。在佛教显教中，对于有为的事相而称无为的真如（万法之体）为「真理」。密教以有为的事相各摄持其体而不乱不杂谓之「理」，其法之本不生谓之「真」，也就是胎藏界的十界曼荼罗。唐·方干《游竹林寺》诗云：「闻僧说真理，烦恼自然轻。」后来，真理一词得到了普遍的应用。如：真理面前人人平等。在我国藏族地区有「阳光之下阴影藏不住身；真理面前谬误站不住脚」的谚语。蒙族有「盐是咸的，但对菜肴不可少；真理是苦的，但对未来有益处」的俗谚。（无名氏）
（术语）显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理，密教以摄持之义为理，有为之事相各摄持其体而不乱杂，谓之理，指其法之不生谓之真。即是胎藏界之十界曼荼罗也。
【佛学常见辞汇】
永真实不变的道理。
【俗语佛源】
知识能与真实情况相符合，或不悖于逻辑法则，都可以称为真理。在佛教显教中，对于有为的事相而称无为的真如（万法之体）为「真理」。密教以有为的事相各摄持其体而不乱不杂谓之「理」，其法之本不生谓之「真」，也就是胎藏界的十界曼荼罗。唐·方干《游竹林寺》诗云：「闻僧说真理，烦恼自然轻。」后来，真理一词得到了普遍的应用。如：真理面前人人平等。在我国藏族地区有「阳光之下阴影藏不住身；真理面前谬误站不住脚」的谚语。蒙族有「盐是咸的，但对菜肴不可少；真理是苦的，但对未来有益处」的俗谚。（无名氏）
真常
【佛学大辞典】
（术语）谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰：「世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。」
【佛学常见辞汇】
真实常在。
【佛学次第统编】
世间之相，虚妄不实，皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法，则是真常。真者真实，离迷情、绝虚妄，是曰真实。常者常住，法无生灭变迁，是曰常住。真实常住，故曰真常。
（术语）谓如来所得之法真实常住也。楞严经四曰：「世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。」
【佛学常见辞汇】
真实常在。
【佛学次第统编】
世间之相，虚妄不实，皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法，则是真常。真者真实，离迷情、绝虚妄，是曰真实。常者常住，法无生灭变迁，是曰常住。真实常住，故曰真常。
真寂
【佛学大辞典】
（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：「归真寂于两河，馀烈光乎沙劫。」
【佛学常见辞汇】
真正的涅槃，即佛的涅槃。
（术语）寂者涅槃也。佛之涅槃对二乘之伪涅槃谓之真寂。因明大疏上本曰：「归真寂于两河，馀烈光乎沙劫。」
【佛学常见辞汇】
真正的涅槃，即佛的涅槃。
真假八愿
【佛学大辞典】
（术语）弥陀四十八愿中，有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真，十九、二十之二愿为假。合成八愿。
（术语）弥陀四十八愿中，有真实之愿与方便之愿。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六愿为真，十九、二十之二愿为假。合成八愿。
真智
【佛学大辞典】
（术语）又云圣智。缘真如实相之智，云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰：「圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。」净土论注下曰：「实无相故真智无知也。」
【佛学常见辞汇】
又名圣智，即明白真如实相的智慧。
【三藏法数】
真智者，乃根本无分别智，即实报土之体也。此是如来圆满报身所依之土，以由实智功圆，万德成就，体无分别，境智一如，故以真智为体也。（根本无分别智者，如来惑业净尽，亲證本有圆明之智，此智照了万法，不待分别也。）
（术语）又云圣智。缘真如实相之智，云真智。是无缘之缘也。故真智谓为无智。注维摩经序曰：「圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。」净土论注下曰：「实无相故真智无知也。」
【佛学常见辞汇】
又名圣智，即明白真如实相的智慧。
【三藏法数】
真智者，乃根本无分别智，即实报土之体也。此是如来圆满报身所依之土，以由实智功圆，万德成就，体无分别，境智一如，故以真智为体也。（根本无分别智者，如来惑业净尽，亲證本有圆明之智，此智照了万法，不待分别也。）
真无量
【佛学大辞典】
（术语）佛德无量，故云真无量。是通诸佛而言，若约于弥陀佛而言，则光明无量寿命无量，谓之真无量。真者谓其德不虚妄也。赞阿弥陀佛偈曰：「神力本愿及满足，（中略）稽首归命真无量。」
（术语）佛德无量，故云真无量。是通诸佛而言，若约于弥陀佛而言，则光明无量寿命无量，谓之真无量。真者谓其德不虚妄也。赞阿弥陀佛偈曰：「神力本愿及满足，（中略）稽首归命真无量。」
真无漏智
【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执，不灭所知障，非真之无漏智也。
【佛学常见辞汇】
真正无漏的智慧，即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智，但是他们未断法执，不灭所知障，所以不是真正的无漏智。
（术语）佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智谓之真无漏智。此以二乘不断法执，不灭所知障，非真之无漏智也。
【佛学常见辞汇】
真正无漏的智慧，即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智，但是他们未断法执，不灭所知障，所以不是真正的无漏智。
真等流
【佛学大辞典】
（术语）三等流之一。
【三藏法数】
谓善性、恶性、无记性为因，所引善、恶、无记同类之果；果与因性真实是同，故名真等流。
（术语）三等流之一。
【三藏法数】
谓善性、恶性、无记性为因，所引善、恶、无记同类之果；果与因性真实是同，故名真等流。
真善
【佛学大辞典】
（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：「真善菩萨。」又曰：「真善男子。」
（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：「真善菩萨。」又曰：「真善男子。」
真善妙有
【佛学大辞典】
（术语）真空妙有之法也。即台家三谛中，假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。
（术语）真空妙有之法也。即台家三谛中，假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。
真筌
【佛学大辞典】
（术语）筌者筌蹄，喻言说也，即真诠是。
（术语）筌者筌蹄，喻言说也，即真诠是。
真普贤
【佛学大辞典】
（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：「你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。」
（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：「你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。」
真发明性
【佛学大辞典】
（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：「汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。」
（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：「汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。」
真达罗大将
【佛学大辞典】
（天名）十二神将之一。
（天名）十二神将之一。