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词典(续上)
灼见真知
微言近真
无线电传真
五祖七真
五岳真形图
通真达灵
通玄真经
通玄真人
陶出真情
天真烂慢
天真烂漫
天真烂熳
天真羊脍
体似声真
天际真人
《國語辭典》:灼见真知(灼見真知)  拼音:zhuó jiàn zhēn zhī
明确的见解。如:「他对问题的灼见真知,令人佩服。」也作「真知灼见」。
《分类字锦》:微言近真
苏轼 赠善相程杰诗 书中苦觅元非诀,醉里微言却近真。
分类:相术
《國語辭典》:无线电传真(無線電傳真)  拼音:wú xiàn diàn chuán zhēn
藉照相及无线电,使相隔甚远的两方可以晤谈,或传其亲笔写件,或传其相片,称为「无线电传真」。
《漢語大詞典》:五祖七真
道教语。指全真道的北五祖、南五祖和七真人。见 元 李道谦 七真年谱。 元 杨景贤 《刘行首》第一折:“欲要见五祖七真,先受些千随百顺。”
《漢語大詞典》:五岳真形图(五嶽真形圖)
道教符箓。据称为太上道君所传,有免灾致福之效。今 河南 登封县 嵩山 中岳庙 内存有此图的碑刻。太平广记卷三引汉武帝内传:“﹝ 武帝 ﹞问:‘此书是仙灵之方耶?不审其目,可得瞻盼否?’ 王母 出以示之曰:‘此五岳真形图也……诸仙佩之,皆如传章;道士执之,经行山川,百神羣灵,尊奉亲迎。’” 晋 葛洪 抱朴子·遐览:“道书之重者,莫过於三皇文,五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”
《漢語大詞典》:通真达灵(通真達靈)
与神仙交往。云笈七籤卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。”
分類:神仙交往
《漢語大詞典》:通玄真经(通玄真經)
文子的别称。始于 唐 代。新唐书·艺文志三:“ 天宝 元年,詔号庄子南华真经列子《冲虚真经》文子《通玄真经》。”
《漢語大詞典》:通玄真人
唐 代对 文子 的追号。旧唐书·玄宗纪下:“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”
分類:追号
《分类字锦》:陶出真情
李中 陶出真情酒满樽。
分类:
《漢語大詞典》:天真烂慢
性情纯洁无瑕,真率而可爱。例如:园中那些女孩子正是混沌世界,天真烂漫之时。——《红楼梦
《國語辭典》:天真烂漫(天真爛漫)  拼音:tiān zhēn làn màn
性情率真,毫不假饰。《聊斋志异。卷一二。李八缸》:「月生又天真烂漫,不较锱铢。」
《漢語大詞典》:天真烂熳(天真爛熳)
见“ 天真烂漫 ”。
《國語辭典》:天真烂漫(天真爛漫)  拼音:tiān zhēn làn màn
性情率真,毫不假饰。《聊斋志异。卷一二。李八缸》:「月生又天真烂漫,不较锱铢。」
《分类字锦》:天真羊脍(天真羊脍)
谢讽食经天真羊脍
分类:
《分类字锦》:体似声真(体似声真)
晋书王济传济卒将葬时贤无不毕至孙楚雅敬济而后来哭之甚悲宾客莫不垂涕哭毕向灵床曰卿常好我作驴鸣我为卿作之体似声真宾客皆笑楚顾曰诸君不死而令王济死乎
分类:驴骡
《漢語大詞典》:天际真人(天際真人)
天上仙人。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·容止:“ 桓大司马 曰:诸君莫轻道, 仁祖 企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通:“余每读《九友歌》,輒泠然作天际真人想。”