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词典(续上)
真宰相
真腴
真界
真娘墓
真放
画真
西真
招真
真怪
真茶
真偈
真要
记不真
念真
真宇
《漢語大詞典》:真宰相
名副其实的宰相。隋书·高熲传:“ 熲 有文武大略……当朝政将二十年,朝野推服,物无异议,治致升平, 熲 之力也。论者以为真宰相。”新唐书·杜景佺传:“‘臣位宰相,助天治物,治而不和,臣之罪也。’顿首请罪。后( 武后 )曰:‘真宰相。’” 宋 杨伯岩 《臆乘·宰相称号》:“史传载居相位妍丑之称…… 武后 呼 杜景佺 , 宪宗 称 李絳 ,俱曰:‘真宰相’。”宋史·司马光传:“凡居 洛阳 十五年,天下以为真宰相,田夫野老皆号为 司马相公 。”
分類:宰相
《漢語大詞典》:真腴
肥美的食物,比喻事物中的精华。 宋 朱熹 《日用自警示平父》诗:“不向用时勤猛省,却於何处味真腴。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·神仙太守》:“书也书,寒不堪穿,饥不堪煮,收拾许多何用处……又将载到 南安 去,古人糟粕,谁味真腴?”
《漢語大詞典》:真界
指寺观。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗:“瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚,秦楼今寂寞,真界竟何如。” 唐 皎然 《奉同卢使君幼平游精舍寺》诗:“真界隐青壁,春山凌白云,今朝 石门 会,千古仰斯文。”
分類:寺观
《漢語大詞典》:真娘墓
亦作“ 真孃墓 ”。 在今 江苏 苏州市 虎丘 西。 唐 白居易 《真娘墓》诗:“ 真娘 墓, 虎丘 道;不识 真娘 镜中面,唯见 真娘 墓头草。” 唐 李商隐 《和人题真娘墓》诗自注:“ 真娘 , 吴 中乐妓,墓在 虎丘山 下寺中。” 清 吴兰修 《黄竹子传》:“若得了儂业债,则寒食梨花,求麦饭一盂,纸钱一束,上 真孃 墓一弔,薄命人死无恨耳。”参见“ 真娘 ”。
《漢語大詞典》:真娘
亦作“ 真孃 ”。 唐 时 吴 妓。 唐 范摅 云溪友议卷六:“ 真娘 者, 吴国 之佳人也,时人比於 钱塘 苏小小 ,死葬 吴 宫之侧,行客慕其华丽,竞为诗题於墓树。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“短簿簪花儺厉鬼, 生公 举箸饭 真孃 。” 沈砺 《虎丘吊阖闾》诗:“ 真娘 声价艷千秋,多少新诗咏 虎丘 。”
《韵府拾遗 养韵》:真放
苏轼诗始知真放本精微不比狂花生客慧
《国语辞典》:画真(画真)  拼音:huà zhēn
画像。宋。无名氏《梅妃传》:「有宦者进其画真,上言似甚,但不活耳。」
分类:画像
《漢語大詞典》:西真
即 西王母 。 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗:“莫笑新霜点鬢鬚,老来却得少工夫。晨占上古《连山易》,夜对 西真 《五岳图》。”参见“ 西王母 ”。
分類:西王母
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为年老慈祥的女神。相传西王母住在昆崙山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。也称为「金母」、「瑶池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《韵府拾遗 真韵》:招真
梁简文帝有招真馆碑
《漢語大詞典》:真怪
全然少有;极不普通;颇不平凡。例如:真怪你竟不知道。
《漢語大詞典》:真茶
好茶;名茶。 晋 张华 博物志卷二:“饮真茶,令人少眠。” 清 周亮工 《六安梅花片》诗:“真茶远寄自 潜夫 ,略示山中意味殊。”
分類:好茶
《漢語大詞典》:真偈
指佛家的偈颂。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二:“法为因缘立,心从次第修,中宵问真偈,有住是吾忧。”
分類:佛家偈颂
《漢語大詞典》:真要
真谛要义。 唐 谢剧 《游烂柯山》诗:“仙僧会真要,应物常渊默,惟将无住理,转与信人説。”
分類:真谛要义
《漢語大詞典》:记不真(記不真)
不能记得真切,印象模糊。 元 尹廷高 《庚子营又青旧业》诗之二:“足间红缕犹无恙,巷口斜阳记不真。” 明 汤式 《一枝花·赠妓明时秀》套曲:“记不真,咏不到,子除是再入 桃源 走一遭,恁时节不落分毫。”儿女英雄传第三五回:“可又记不真是头一天是当天,因此半夜里盼到天亮,还见不着个信儿。”
《韵府拾遗 真韵》:念真
五符经古人为道玄寂清静念真存元
《國語辭典》:真宇  拼音:zhēn yǔ
1.佛、道教庙宇。《宋史。卷一三五。乐志十》:「巍巍真宇,奕奕殊庭。」唐。储光羲同诸公登慈恩寺塔〉诗:「金祠起真宇,直上青云垂。」
2.神仙所居之地。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「曰真宇,曰蕊珠,皆称仙境。」
分類:道观