真门
【佛学大辞典】
（术语）对方便之教道，称真实之證道云真门。行愿品疏二曰：「总为迷真，故示真门。」教行信證化身土卷曰：「小本唯开真门，无方便之善。」
（术语）对方便之教道，称真实之證道云真门。行愿品疏二曰：「总为迷真，故示真门。」教行信證化身土卷曰：「小本唯开真门，无方便之善。」
真明
【佛学大辞典】
（术语）真实之明慧也。法界次第上之下曰：「行者虽修观照，真明未发。」
（术语）真实之明慧也。法界次第上之下曰：「行者虽修观照，真明未发。」
真知
【佛学大辞典】
（术语）真智之知也。释氏稽古略三曰：「真知无知，以知寂不二之一心，契空有双亡之中道。」
（术语）真智之知也。释氏稽古略三曰：「真知无知，以知寂不二之一心，契空有双亡之中道。」
真俗
【佛学大辞典】
（术语）真俗为事理之异名，因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有，又以假为俗，空中为真。而是为相对之名，故依相对而生重生之真俗。遂至为世出世或在家出家之异名。(参见：二谛)
【佛学常见辞汇】
1。事理的别名。因缘所生之事相叫做俗，不生不灭之理体叫做真。2。在假空中三谛中，假是俗，空与中是真。3。世间是俗，出世间是真。4。在家是俗，出家是真。
（术语）真俗为事理之异名，因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有，又以假为俗，空中为真。而是为相对之名，故依相对而生重生之真俗。遂至为世出世或在家出家之异名。(参见：二谛)
【佛学常见辞汇】
1。事理的别名。因缘所生之事相叫做俗，不生不灭之理体叫做真。2。在假空中三谛中，假是俗，空与中是真。3。世间是俗，出世间是真。4。在家是俗，出家是真。
真俗不二
【佛学大辞典】
（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。
【佛学常见辞汇】
真谛诠空，俗谛诠有，性空不乖相有，相有也不离性空，理事无碍，故不二。
（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。
【佛学常见辞汇】
真谛诠空，俗谛诠有，性空不乖相有，相有也不离性空，理事无碍，故不二。
真俗中三谛
【佛学大辞典】
（名数）空假中之三谛也。
（名数）空假中之三谛也。
真要
【佛学大辞典】
（术语）真实精要之理也。法华经信解品曰：「说斯真要。」唯识枢要上本曰：「究畅真要。」
（术语）真实精要之理也。法华经信解品曰：「说斯真要。」唯识枢要上本曰：「究畅真要。」
真相
【佛学大辞典】
（杂语）犹言本来面目也。洛阳伽蓝记曰：「修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖。菩提达摩云：得其真相也。」李绅诗曰：「真相有无因色界。」
【俗语佛源】
犹言本来面目。《洛阳伽蓝记·修梵寺》：「修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云『得其真相』。」俗用以指事物的真实情况。如：真相毕露，真相大白。又如鲁迅《且介亭杂文·关于新文字答问》：「不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。」（文贤）
（杂语）犹言本来面目也。洛阳伽蓝记曰：「修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖。菩提达摩云：得其真相也。」李绅诗曰：「真相有无因色界。」
【俗语佛源】
犹言本来面目。《洛阳伽蓝记·修梵寺》：「修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云『得其真相』。」俗用以指事物的真实情况。如：真相毕露，真相大白。又如鲁迅《且介亭杂文·关于新文字答问》：「不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。」（文贤）
真亭
【佛学大辞典】
（堂塔）禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制，四柱四宇，其形如亭，四傍皆张薄纱，透彻玲珑，前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞，自书名则不用牌，丧赴化坛时，此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
（堂塔）禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制，四柱四宇，其形如亭，四傍皆张薄纱，透彻玲珑，前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞，自书名则不用牌，丧赴化坛时，此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。
真胝
【佛学大辞典】
（天名）Cinti，天名。译曰善思惟。玄应音义四曰：「真胝：胝，作尸切。此云善思惟，是天名也。」
（天名）Cinti，天名。译曰善思惟。玄应音义四曰：「真胝：胝，作尸切。此云善思惟，是天名也。」
真修
【佛学大辞典】
（术语）二修之一。
（术语）二修之一。
真乘
【佛学大辞典】
（术语）真实之教法也。秘藏宝錀上曰：「作迁慢如真乘寂。」
（术语）真实之教法也。秘藏宝錀上曰：「作迁慢如真乘寂。」
真堂
【佛学大辞典】
（堂塔）禅家安置祖师真影之堂也。见僧堂清规五。
【佛学常见辞汇】
禅家安置祖师真像的厅堂。
（堂塔）禅家安置祖师真影之堂也。见僧堂清规五。
【佛学常见辞汇】
禅家安置祖师真像的厅堂。
真净
【佛学大辞典】
（术语）谓如来所證之法，真实清净也。对于二乘之伪，故云真实，无累不脱，故云清净。法华经如来神力品曰：「我等亦自欲得是真净大法。」
（术语）谓如来所證之法，真实清净也。对于二乘之伪，故云真实，无累不脱，故云清净。法华经如来神力品曰：「我等亦自欲得是真净大法。」
真净大法
【佛学大辞典】
（术语）是地涌菩萨称赞法华之语也。天台以此一句證本经明常住。神力品曰：「尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白世尊曰：（中略）我等亦自欲得是真净大法受持读诵解脱书写而供养之。」法华玄义七曰：「口唱真常大法，是真是常，略举二德，我乐可知。而钝者读文犹自不觉也。」同释签曰：「真是常德，净是净德。既有常净，岂无我乐？故云二德可知。钝者读文犹自不觉者，不觉此经具足四德，谬判法华。不明常住，以是而言，古今咸钝。」
（术语）是地涌菩萨称赞法华之语也。天台以此一句證本经明常住。神力品曰：「尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者，皆于佛前，一心合掌，瞻仰尊颜，而白世尊曰：（中略）我等亦自欲得是真净大法受持读诵解脱书写而供养之。」法华玄义七曰：「口唱真常大法，是真是常，略举二德，我乐可知。而钝者读文犹自不觉也。」同释签曰：「真是常德，净是净德。既有常净，岂无我乐？故云二德可知。钝者读文犹自不觉者，不觉此经具足四德，谬判法华。不明常住，以是而言，古今咸钝。」