郑真（1507年—1584年），字惟诚，山东济宁卫军籍湖广黄冈县人。山东乡试第七十二名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百六十七名，登第三甲第一百一十三名进士。初授太原府推官，擢兵部职方司主事，迁郎中，典军政。与杨继盛厚善，又俱为徐阶门人，及继盛弹劾严嵩，疑真参预，出为南康府知府，未任，以忧归。起补大名府知府，以卓异转本府兵备副使，不拜，以疾致仕归。年七十八卒，著有《望云堂文集》、《诚斋诗》、《参赞记略》。

文希儒，字真卿，广西桂林府全州人，民籍。广西乡试第七名举人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科三甲第一百五十八名进士。

释真语，字默庵。姓李氏，宾川人也。生有善性，幼喜事佛。明嘉靖癸丑，礼师正宗薙发，创止止庵。真语初不识字，及授经论，礼诵《华严》，日夜不辍，七易寒暑，慧性顿开，口诵心惟，便通妙义。后李中溪请弘法崇圣寺，遂跻讲席。化道既广，归来日众，因于白崖建遍照寺。又于洱海创般若寺、万松庵，以处徒侣。著有《观世音经注》行世。万历十七年，慈圣太后遣妙峰赍藏供鸡足山，赐真语紫衣。坐化时，寿七十五，塔于万松深处。

孙坊（1516年—？），字志国，号真泉，锦衣卫籍浙江馀姚县人。丁酉顺天府乡试第三十四名举人，嘉靖二十三年（1544年）甲辰科三甲进士。历官福建邵武县知县，升工部主事、郎中。

沈友儒（1517年—1588年），字子真，浙江杭州府海宁县人。嘉靖十六年（1537年）丁酉科浙江乡试第三名举人（经魁），嘉靖十七年（1538年）联捷戊戌科二甲九十二名进士。历官刑部主事，官至扬州府同知。

袁淳（1517年—？），字育真，号罗岩，江西赣州府雩都县人。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科江西乡试第五十三名举人，三十五年（1556年）丙辰科会试五十七名，廷试三甲八十名进士。刑部观政，授湖广承天府推官，三十八年九月考选授广东道试监察御史。三十九年三月实授，四十一年二月升湖广按察司佥事，四十二年致仕。

【介绍】： 明宗室。太祖第十五子辽王朱植六世孙。嘉靖十六年袭辽王。以奉道为世宗宠信，赐号清徽忠教真人。隆庆初御史屡劾其不法事，废为庶人，禁锢凤阳高墙。有《味秘草堂集》。

【介绍】： 明江西江州人，字颐真，一字懋举。嘉靖三十八年进士。历官潮州知府。时地方不靖，井里为墟。必登请罢一切苛条，与民休息。尝以事至省，路经义军寨子，义军见之罗拜。居官有直节，潮人尤爱戴之。

侯必登，字懋学，应天府上元县人，云南广西卫军籍。云南乡试第二名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第二百零五名进士。

【介绍】： 明扬州府泰州人，字真卿。嘉靖三十二年进士，授御史。直言忤帝意，除名。穆宗即位，起复原官，屡上疏言时政，迁右佥都御史。后吏部追论其知永丰县时贪墨，遂落职。

凌儒（1519年—？），字真卿，号海楼，直隶扬州府泰州人，民匠籍。应天府乡试第一百二十四名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科会试第一百七十五名，三甲第一百四十八名进士。都察院观政，授江西永丰知县，三十六年八月擢拔为河南道试御史，三十七年二月实授，奉命监督蓟镇边防工事，三十八年巡盐两浙。嘉靖四十二年（1563年）正月，请革虚冒之兵，举荐吉水罗洪先等人，皇帝厌恶他市恩卖直，无故奏扰，被下令杖打六十，废黜为民。晚年告归乡里，热心公益，造福桑梓。著有《旧业堂集》10卷。

朝鲜延安人。字季真，号青莲、松巢。

【介绍】： 明应天府上元人，字士龙，号如真。嗜古好学，精六书，小篆学峄山碑，钟鼎文尤妙。既补诸生，为督学耿定向所重，遂充嘉靖四十年拔贡，旋除新野知县，至则励士风严考课。有《六书指南》、《摭古遗文》、《书文音义便考私编》。

真澧。字亨渠。别号一江。江右刘氏子。系出唐中山禹锡之裔。父福端。母汤氏。生时感异梦。有天香芝草之瑞。弘治辛酉闰七月诞。甫脱乳。口绝荤膻。合掌吁佛。十馀龄。姚洞寇肆掠民间。母子相失。师被俘。久而得脱。投镇守黎公为参。随守事淳谨。黎公爱重之。及黎公入京。携以偕。道出彭蠡。瞻匡庐天池之胜。遂愿出家。叩首请命于马前。黎公故长者。奇赏其志。许自便师。即投广化寺。礼旺祖庭为师。落发受具戒。宿知渐显。历游诸席。通圆顿教旨。入耳契心。大为师友赏识。所至人皈从之。师或说佛法。或示诗辞。随方振铎。启迪弘多。时京都招提有变。灯𦦨微熄。师大感恻。力为挣拄。而事获寝。不致横流波及。师功居多。孜孜以弘教护法为心。考见生平。非如此一事一迹而已。岁丁巳。一日忽梦。居贤坊水塘之阳。有唐复礼法师旧基。见一僧。手持书券一纸。相授曰。师有力。宜兴此地。即随僧履土洼。步平台。睹湖水。石壁狮峙象拱。日光山色。辉煌夺目。忽惊醒。遂偕客。踪迹之得废地。恍然梦境。遂矢葺搆之愿。檀施云集雨合。不数年而成。金碧交映。宛如化乐天宫。师踞座演迦陵之音。人踵门服甘露之化。京师佛法。号为中兴云。师韵度清远。有句云。树间风正软。云际日方迟。论者谓有禅意。万历壬午。坐化。塔于西山双槐树。

苏松（1528年—？年），字真卿，号皛山，四川顺庆府广安州人，民籍。六月十九日生，行一，治《易经》，由州学生中式乙卯科（1555年）四川乡试第三十五名举人，嘉靖三十五年（1556年）丙辰科会试第二百五十九名，年三十二岁中式三十八年（1559年）己未科廷试第三甲第六十九名进士。刑部观政，授湖广麻城县知县，四十三年复除直隶长垣县，四十四年升户部主事，隆庆二年（1568年）升员外、升户部署郎中，三年正月升云南按察司佥事，六年闰二月代郭天禄为浙江布政司左参议。

真觉。号百松。苏之昆山人。姓王氏。已蓄妻矣。偶逐方僧游杭。遂入锅子山祝发。居月馀。往吴门受具戒。其时。议锋已不可当。未几。谒千松于湖州。听讲位下以敏出。为听众所抑。首座道元怜之。为言于千松。录置下座。后出世。遂为千松拈香而嗣焉。嘉靖甲子。受天台之请。远近向风。趋赴如不及。所讲楞严若干座。法华若干座。妙宗钞若干座。惟法华玄义。一座而已。所得檀施。辄缘手尽。真寔居士云。妙峰师梵相奇古。身不踰中人。而言论风采。如大火轮。不可撄触。于是。江南有二法师。师与东禅月亭得师。师出东禅之门。东禅不专贤首。而师独精天台。遂有同异。然其妙辩纵横。凌厉千众。俱东南无畏光明幢也。

释真节。号素庵。襄阳人也。少为郡弟子。忽宿根内萌即辞割亲爱。礼明休和尚祝发。既而北游京师。遍参讲席。居秀法师座下餍餐法喜深得贤首之印。师之学富内外。诸方每以龙象推之。久之负锡南还金陵。出主摄山栖霞。众逾三百教备五乘。据师子座挝大法鼓三十馀年。檀施之馀拓地为庐。时殷宗伯得琅琊大士像。五台陆公亦铸金像。悉归师供奉。罗参知署曰圆通精舍。句曲李石麓学士盟为方外交。师阐大法不以期限。尝讲法华经至多宝塔品。空忽现宝塔于座前一如经言。四众跂观洒然希觏。中使张某奉慈圣皇太后命至同睹圣瑞。乃出尚方金缕僧伽黎衣一袭。宣慈旨赐之。即于讲堂之西建一浮屠以徵神化。汪道昆记其事。

素庵法师。讳某。生于襄阳钟氏。壮岁弃儒。遍访知识。至南阳留山寺。礼泯庵休公落发。瓢然一钵。历伏牛清凉受具。依秀法师。习经论凡十一载。精其业。南礼普陀。过白下。白下名流。针芥自合。以摄山讲席留师。道声大振。师亦乐兹山幽邃。遂诛茆筑室。栖迟十年。一日扶杖将行。留偈净业堂云。自入栖霞已十年。东修西补未曾閒。掀翻瓦砾成禅院。除剪荆榛作菜园。每炼蔬羹供海众。恒宜大教继先贤。如斯弗为儿孙业。留与同袍万古传。其气韵可想矣。已而为众复留。师身长几七尺。头颅方直。面目有光。隆颡丰颐。音声如钟。生平履践。如冰雪。随所酬应。春温日旭。人自意消。说法直截简易。不为峻语。而格顽导愚。远近钦悦。凡讲华严大钞法华楞严诸大乘经论。各若干座。以万历癸巳十一月十三日后夜。端坐念佛而逝。三日中夜。火满山。若列炬。阅世七十五。法腊五十。师生平瑞迹甚多。初至摄山演华严。至入法界品。塔放五色光。又一日讲法华。至宝塔品。见空中光相俨然。汪司马道昆。为作铭记。司马公两举无遮大会。于新安焦山。见异人数十曹。伏师前以脱苦谢。司马亲见之。丙戌大饥。僧众绝食。而芜阴郝氏。裹百斛米至。初登殿礼佛。惊谓曰。是梦中教我赈米佛也。辛卯冬。讲法华于娄东之淮云。至地涌品。毫光缭绕法座下。经久不散。应芜湖讲。期度江。风浪大作。师咒观音力。应声寂然。其他毛举未易悉数。

释真节，字素庵，襄阳人也。少为郡弟子，忽宿根内萌，即辞割亲爱，礼明休祝发，既而北游京师，遍参讲席，谒秀法师，餍餐法喜，深得贤首之印。节学富内外，诸方每以龙象推之。久之，负锡南还金陵，出主摄山楼霞，众逾三百，教备五乘，据师子座，挝大法鼓三十馀年，檀施之馀，拓地为庐。时殷宗伯得郎邪大士像，五台陆公亦铸金像，悉归节供奉，罗参知署曰圆通精舍。句曲李石麓学士盟，为外方交。节阐大法，不以期限。尝讲《法华经》至《多宝塔品》空中忽现宝塔于座前，一如经言，四众跂观，洒然希觏。中使张某，奉慈圣宝太后命至，同睹圣瑞，乃出尚方金缕僧伽黎衣一袭，宣慈旨锡之，即于讲堂之西建一浮屠，以徵神化，汪道昆记其事。