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词典(续上)
养真
真文
真妄
真行
真诚
真解
真阳
认真
真切
真当
真妃
真娘
真公
真神
真道
《國語辭典》:养真(養真)  拼音:yǎng zhēn
涵养真性情。晋。陶渊明〈辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中〉诗:「养真衡茅下,庶以善自名。」
《漢語大詞典》:真文
佛道所指经文、符箓等。 唐 高宗 《述圣记》:“以 中华 之无质,寻 印度 之真文。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之九:“真文几时降,知在 永和 年。”
《国语辞典》:真妄  拼音:zhēn wàng
真实和虚假。〈宝藏论〉:「非愚智所改,非真妄所转,平等普遍,一切圆满。」
《漢語大詞典》:真行
(1).指行书而兼真书笔意的一种书体。 唐 张怀瓘 书断卷四:“ 太宗 为真草书屏风以示羣臣,笔力遒利,为一时之絶;购求得人间真行凡三百九十纸,装为七十卷。” 明 陆深 《书辑》:“ 刘德昇 小变楷法,谓之行书,兼真谓之真行,带草谓之行草。”
(2).真书与行书。 明 叶盛 水东日记·沈简庵词翰品行:“ 沈简庵 先生草圣擅一时,真行皆佳。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行为宗,隶书之学,亦渐泯没。”
《國語辭典》:真诚(真誠)  拼音:zhēn chéng
真实诚恳。唐。卢群 淮西席上醉歌:「卫霍真诚奉主,貔虎十万一身。」
《漢語大詞典》:真解
(1).犹彻悟。 南朝 梁 萧统 《解二谛义令旨》:“世俗心中所得空解,为是真解,为是俗解。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇:“《后西游记》六卷四十回,不题何人作。中谓 花果山 復生石猴,仍得神通,称为小圣,辅 大颠和尚 赐号 半偈 者,復往西天,虔求真解。”
(2).独到而确切的见解。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“贵乡 汪容甫 颇有真解,惜其騖逐时誉,耗心餖飣,然有至者,固足为后来先路矣。”
《漢語大詞典》:真阳(真陽)
又称“肾阳”、“元阳”。中医学名词。中医认为阴阳相互对立,又相互依存,互为因果。以人体脏器与功能来说,阴指脏器实质,阳指脏器的功能活动,二者也互相依存,不可分离。真阳寓于命门之中,为先天之真火,是肾生理功能的动力,亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言,指肾的阴液(包括肾所藏的精),是真阳功能活动的物质基础。《医宗金鉴·张仲景·〈伤寒论·太阳病上〉》“桂枝去芍药汤”集注引 沈宗明 曰:“若脉促胸满,而微恶寒,乃虚而跼踖,阳气欲脱,又非阳实之比,所以加附子固护真阳也。”
《國語辭典》:认真(認真)  拼音:rèn zhēn
1.切实负责而不马虎随便。《元史。卷一八四。王克敬传》:「世俗喜言勿认真,此非名言。临事不认真,岂尽忠之道乎?」《老残游记》第一回:「那八个管帆的却是认真的在那里管,只是各人管各人的帆。」
2.当真。《红楼梦》第五九回:「打了乾的打亲的。还是卖弄你女儿多,还是认真不知王法?」
《國語辭典》:真切  拼音:zhēn qiè
1.真确切实,明白清楚。元。杨文奎《儿女团圆》第三折:「写字儿写得来端方,对句儿比别人对的来真切。」《红楼梦》第二十五回:「一时下了窗子,隔著纱屉子,向外看的真切。」
2.真诚恳切。《初刻拍案惊奇》卷十八:「既承吾丈如此真切,容与小妾说过,商量收拾起行。」《儒林外史》第四十八回:「亲家,我仔细想来,我这小女要殉节的真切,倒也由著他行罢。自古『心去意难留』。」
《漢語大詞典》:真当(真當)
真的;当真。 元 无名氏 《货郎旦》第二折:“三姑,我着你晒一晒,真当不肯。”
分類:真的当真
《漢語大詞典》:真妃
即 杨贵妃 。因 杨 曾为女道士,号 太真 ,故称。 宋 王沂孙 《水龙吟·牡丹》词:“自 真妃 舞罢, 謫仙 赋后,繁华梦,如流水。”
《漢語大詞典》:真娘
亦作“ 真孃 ”。 唐 时 吴 妓。 唐 范摅 云溪友议卷六:“ 真娘 者, 吴国 之佳人也,时人比於 钱塘 苏小小 ,死葬 吴 宫之侧,行客慕其华丽,竞为诗题於墓树。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“短簿簪花儺厉鬼, 生公 举箸饭 真孃 。” 沈砺 《虎丘吊阖闾》诗:“ 真娘 声价艷千秋,多少新诗咏 虎丘 。”
《漢語大詞典》:真公
古代传说中的仙人名。海内十洲记·玄洲:“ 玄洲 ……上有 太玄都 ,仙伯 真公 所治。”
分類:仙人
《漢語大詞典》:真神
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”
《漢語大詞典》:真道
犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕游人间,正为此耳。” 唐 康骈 剧谈录·严使君遇终南山隐者:“ 大中 末, 建州 刺史 严士则 本 穆宗 朝为尚衣奉御,颇好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真叙》:“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端,不遇解释之人而疑终莫袪,无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”