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词典(续上)
真食
真香
真本
真我
乱真
上真
真色
真理
真圣
传真
真教
真金
采真
真经
真梦
《漢語大詞典》:真食
实授食邑。北史·杨素传:“ 素 下至 汉口 ,与 秦孝王 会,乃还。拜 荆州 总管,进爵 郢国公 ,真食 长寿县 千户。” 唐 白居易 《授韩弘许国公实封制》:“古之王者,所以赏一人而天下劝者,用此道也,可不务乎?是用建於上公,授之真食,以示殊宠,以旌殊绩。” 宋 苏辙 《皇叔祖宗祐加恩制》:“爰推大賚之泽,益彰有德之荣,增衍故封,懋锡真食。”
分類:实授食邑
《漢語大詞典》:真香
见“ 真香茗 ”。
《漢語大詞典》:真香茗
茶的一种。 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 巴东 有真香茗,其花白色如蔷薇,煎服令人不眠,能诵无忘。”亦省称“ 真香 ”。 明 李时珍本草纲目·果四·茗:“ 蜀 之茶,则有 东川 之神泉兽目, 硤州 之碧润明月, 夔州 之真香。”
《漢語大詞典》:真本
(1).书籍的手稿或原刻。南史·萧琛传:“三辅旧老相传,以为 班固 真本。” 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“ 高宗 得此书真本,大爱之,日置御案。”
(2).字画的真迹;碑帖的原拓。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 王右军 《告誓文》,今之所传,即其藁草,不具年月日朔;其真本云:维 永和 十年三月癸卯朔,九月辛亥。” 宋 郭若虚 图画见闻志·贯休:“尝覩所画水墨罗汉,云是 休公 入定观罗汉真容后写之……其真本在 豫章 西山 云堂院 供养。” 王西彦 《古屋》第五部二:“他这位老同窗的书法,深得 鲁公 ( 颜真卿 )真髓……而且还保有《麻姑仙坛记》秘传真本,所以能够不同凡响。”
《漢語大詞典》:真我
佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”,与“妄我”相对,谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》:“故佛説正法,如牝虎衔子,执真我为有,则为见牙伤,拨俗我为无,便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗:“真我性无主,谁为尘识昏。”
《國語辭典》:乱真(亂真)  拼音:luàn zhēn
1.逼真,使人真假难辨。《宋史。卷四四四。文苑列传六。米芾》:「画山水人物,自名一家,尤工临移,至乱真不可辨。」
2.以假作真。宋。黄庭坚 谢王烟之惠茶诗:「于公岁取壑源足,勿遣沙溪来乱真。」宋。赵蕃〈遂初泉〉诗:「世间名贤久难辨,顾恐石室来乱真。」
《國語辭典》:上真  拼音:shàng zhēn
道家称第一等的仙人。唐。李商隐 同学彭道士参寥诗:「莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。」《西游记》第八回:「我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。」
《國語辭典》:上仙  拼音:shàng xiān
1.升天为仙人。《庄子。天地》:「千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。」
2.天上的神仙。唐。司空曙题玉真观公主山池院〉诗:「唯馀古桃树,传是上仙栽。」唐。徐凝 和嵩阳客月夜忆上清人诗:「独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。」
3.道家将仙人分为九个等级,第一等仙人称为「上仙」。见宋。张君房《云笈七签。卷三。道教三洞宗元篇》。
《漢語大詞典》:真色
犹言本色。 宋 张先 《少年游·井桃》词:“银瓶素綆,玉泉金甃,真色浸朝红。”高子遗书·语:“ 文公 圣贤而豪杰者也,故虽以豪杰之气概,终是圣贤真色; 文成 豪杰而圣贤者也,故虽以圣贤学问,终是豪杰真色。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“丹青女易描,真色人难学。”
分類:本色
《國語辭典》:真理  拼音:zhēn lǐ
真实不变的道理。唐。方干 游竹林寺诗:「闻僧说真理,烦恼自然轻。」
《漢語大詞典》:真圣(真聖)
指神仙。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“凡庸下贱,少乐正法,幸藉缘会,得在山宅。何期真圣,曲垂啟降。自顾腐秽,无地自安。”
分類:神仙
《國語辭典》:传真(傳真)  拼音:chuán zhēn
1.摹写形貌。唐。杜荀鹤 八骏图诗:「丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。」
2.利用电波传送文字、图片或影像。如:「请您将企划案传真一份到国外的分公司。」
3.传真电报的简称。参见「传真电报」条。
《國語辭典》:传真电报(傳真電報)  拼音:chuán zhēn diàn bào
利用电波传送文字、图片或影像的通讯方式。简称为「传真」。
《漢語大詞典》:真教
(1).指佛教,佛法。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·融觉寺:“虽石室之写金言, 草堂 之传真教,不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》:“至心启告十万尊,谁解宣扬微妙法,若能为我谈真教,身为奴僕不为难。”
(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》:“彼其所以章轨真教,敦典崇礼,敷政明刑,其术万方,无非使人同归于善而已。”
《國語辭典》:真金  拼音:zhēn jīn
未掺入其他物质或非以其他金属涂镀而成的金子。唐。李绅〈答章孝标〉诗:「假金方用真金镀,若是真金不镀金。」
《漢語大詞典》:采真
道教语。指顺乎天性,放任自然。庄子·天运:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。” 郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。” 成玄英 疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中,龙光赫奕,光动林谷,采真之士,无不歆艷之。” 清 潘陆 《酬李某》诗:“道广新知众,诗成老气横。遥知采真罢,删定在南荣。”
《國語辭典》:真经(真經)  拼音:zhēn jīng
道家的经书。唐玄宗天宝年间称庄子、列子、庚桑子三人的著作为「真经」。
《韵府拾遗 送韵》:真梦(真梦)
耶律楚材诗穷通荣辱皆真梦毁誉称讥尽假音