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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:国论(國論)  拼音:guó lùn
1. 有关国家大事的言论、主张。
2. 商讨国家大计,发表政见。
3. 国家的法令、政策。
4. 金代官名“国论勃极烈”的省称,为辅佐皇帝的高级政务官。
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《國語辭典》:国论(國論)  拼音:guó lùn
1.有关国家重大事项的讨论、主张。《汉书。卷八三。薛宣朱博传。薛宣》:「其法律任廷尉有馀,经术文雅足以谋王体,断国论。」
2.全国的舆论。如:「自从这个事件发生以后,国论纷纷,民心愤慨,影响不少。」
《AI词典》:阿者  拼音:à zhě
【阿者】宋元口语中对母亲的称呼。多见于元杂剧等文献,如元关汉卿《哭存孝》第一折:“阿者,孩儿我也辞了阿妈,便去与王彦章交锋去也。”
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《國語辭典》:阿者  拼音:à zhě
称谓。称母亲。译自女真语。元。关汉卿《五侯宴》第四折:「谢俺阿妈,封俺五将为五侯。著俺老阿者设一宴,名唤做侯宴。」
《AI词典》:阿合  拼音:ā hé
阿合:蒙古语音译词,意为兄长,是蒙古族人对兄长的尊称,也可用来称呼年长者。
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《AI词典》:阿马(阿馬)  拼音:ā mǎ
阿马:方言,指母亲。
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《國語辭典》:阿马(阿馬)  拼音:ā mǎ
父亲。译自女真语。元。关汉卿《五侯宴。楔子》:「今奉阿马将令,差俺五百义儿家将,统领雄兵,收捕草寇。」也译作「阿妈」。
《AI词典》:阿妈(阿媽)  拼音:ā mā
1. 对母亲的称呼,常见于汉语方言及部分少数民族语境中。
2. 方言中对祖母的称谓,如闽南语部分地区。
3. 对年长女性的尊称,广泛见于藏族、蒙古族等少数民族社群,也用于汉族部分地区。
4. 旧时汉族地区对乳母的称呼。
5. 旧时南方地区对女仆、女佣的客气称谓,多为雇主所用。
6. 旧时航海业中,船员对船长妻子的亲昵称呼。
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《國語辭典》:阿妈(阿媽)  拼音:ā mā
1.闽南方言。指祖母。
2.父亲。译自女真语。元。关汉卿《哭存孝》第一折:「哥哥会唱,我便能舞,俺父亲是李克用,阿妈喜欢俺两个。」元。无名氏《货郎旦》第三折:「阿妈,有甚话对你孩儿说呵,怕做甚么?」也译作「阿马」。
3.广东方言。指母亲。
《AI词典》:石烈  拼音:shí liè
【石烈】契丹语音译,辽代契丹族的基层社会组织,后演变为兼具行政职能的单位,相当于汉族地区的县,隶属于节度使、令稳等管辖,异译有“习烈”“喜列”等。
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《AI词典》:扎也  拼音:zhā yě
扎也(zhā yě):蒙古语jaya的音译。元代指侍从、仆役,多为贵族或官员身边的随从人员。
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《國語辭典》:勃极烈(勃極烈)  拼音:bó jí liè
职官名。金初官长女真语皆称为「勃极烈」,清代改译为贝勒。《金史。卷五五。百官志一》:「金自景祖始建官属,统诸部以专征伐,巍然自为一国。其官长皆称曰『勃极烈』,故太祖以都勃极烈嗣位,太宗以谙版勃极烈居守。」
《國語辭典》:老阿者  拼音:lǎo à zhě
祖母。译自女真语。元。关汉卿《五侯宴》第四折:「昨日问我阿妈那王阿三一事,我阿妈与众人左右,隐讳不肯说,今日五侯宴上若见了老阿者,我好歹要问个明白。」
《AI词典》:鄂尔多(鄂爾多)  拼音:è ěr duō
鄂尔多:蒙古语“ordo”的音译(亦作“斡耳朵”“斡鲁朵”),原指古代突厥、蒙古等游牧民族可汗、帝王的宫帐、宫殿;元代时又作为皇室成员直属分地的称谓,这类分地领有军队、居民及州县等,领有分地者及所属的相关组织也可称“鄂尔多”,清代亦沿用相关指称。
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《AI词典》:阿土古  拼音:ā tǔ gǔ
阿土古:契丹语,意为奴婢。也作“阿都古”“阿敦古”。
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分類:女真真语
《AI词典》:赤瓦不剌海  拼音:chì wǎ bù là hǎi
【赤瓦不剌海】元代蒙古语译音词,詈语。意为该死的、该杀的,多见于元杂剧作品中。
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《國語辭典》:赤瓦不剌海  拼音:chì wǎ bù là hǎi
该死。译自女真语,常用作骂词。元。孟汉卿《魔合罗》第三折:「赤瓦不剌海猢狲头,尝我那明晃晃势剑铜铡。」元。李直夫《虎头牌》第三折:「才打到三十,赤瓦不剌海!你也忒官不威牙爪威。」
《AI词典》:答不也  拼音:dá bù yě
蒙古语音译词,元代官职名,主要掌管宫廷酒醴事务。
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《AI词典》:老阿妈(老阿媽)  拼音:lǎo ā mā
我国藏族、蒙古族等少数民族对年长妇女的尊称,亦指年老的母亲,含亲切敬重之意。
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《國語辭典》:老阿妈(老阿媽)  拼音:lǎo à mā
祖父。译自女真语。元。关汉卿《五候宴》第四折:「今已得胜回营,比及见老阿妈,先见我阿妈走一遭去。」