关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
真言三字
【佛学大辞典】
(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛顶陀罗尼等也。
真言八种义
【佛学大辞典】
(名数)一真如性一体之义。所谓无生无灭,无来无去,离言离相,言语道断,心行寂灭,本来净故也。二随想流出相成之义。以性净故,应化相应之义也。三加被护念之义。以四种不可思议力故,所谓业力佛力真言力药力等护念成熟也。四随诸众生所求不同之义。本愿如神药随服应念成就故也。五慈悲义。慈悲證此法故。六以佛愿度有情之义。随心应像故也。七以诸菩萨度有情之义。八一切诸佛不思议之义。真言不思议力。亦成无上不思议之果故也。见慈氏轨上。
七番真言
【佛学大辞典】
(名数)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五内供,六外供,七四摄。
真言心
【佛学大辞典】
(术语)谓阿之一字也。是为一切真言之中心,由此而一切之真言流出,故云心。大日经五曰:「所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。」疏十七曰:「此中真言心者,此心梵音汗栗驮之心,即是真实心也。」
【佛学常见辞汇】
即阿字。大日经说:「所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。」
真言宗
【佛学大辞典】
(流派)圣位经曰:「真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉圣智修證法门。」依之而称为真言宗。故本宗之得名,正为佛说之号也。四家大乘中,法相宗依深密经之法相品,三论宗依所依之论数,天台依所依之住所,华严宗依所依之本经,皆是末学人为之立名。真言之名,为约于三密中语密之名,约于语密者,以三密中普利益人之语密最为广大故也。就本宗之传来而论。大日如来越三世之一时,于色究竟天之法界心殿,对金刚萨埵等从心流出自内證之内眷属,为自受法乐说大日经,又于真言宫殿说金刚顶经,金刚萨埵结集之(日本台密谓阿难亦预之)。其后释迦佛灭后约八百年顷,龙猛(龙树)菩萨咒七个白芥子投之,开十六丈(表示金刚界之十六菩萨)南天之铁塔,亲从金刚萨埵传受两部之大经(台宗云大日经于塔外由文殊菩萨传受),而龙猛传之于龙智,龙智保寿至七百岁,授大经于善无畏,善无畏老龄七十九,携大日经及苏悉地经于唐玄宗开元四年丙辰来长安,开元十二年译苏悉地经三卷,十三年译大日经七卷,沙门宝月译说之,沙门一行笔授之,且作其疏。而金刚顶者,龙智授之金刚智,金刚智授之不空。金刚智赍十万颂之金刚经,伴年少十四之不空,开元八年来长安,不幸于海上逢暴风,投其经本于海中。开元二十九年,金刚智入灭,天宝元年,不空还南天竺,逢龙智,复受十万颂之大本,于天宝五年归唐,同十二年,译出教王经十卷。吾国真言宗于是大盛。不空门下有含光,慧朗,慧果。含光慧朗,法统不盛。慧果门下有义明,义圆,惠日,惠应,义操,及日本之弘法。义操门下有义真,海云,法全。惠应门下有文。义真门下可考者,惟日本之圆仁等。法全门下有造玄,而日本之圆仁等亦就学焉。法全以后,真言遂衰。宋代虽有法贤,施护,法天等,译出密部经论,而无足见者。元世发思八出,乃唱变态的密教,即今西藏之红衣派喇嘛教是也。而日本自弘法学成回国,密教大盛。至于今不衰。三国佛教略史曰:「真言宗者,依秘密真言为宗,故名。此宗弘传由来,以大日如来为秘密教主。大日如来于法界心殿开示两部之秘密,金刚萨埵亲受灌顶职位,是为真言秘密第二祖。萨埵承持秘法,待人传弘。及龙树菩萨开南天铁塔,亲礼萨埵,受传法仪轨,是为第三祖。龙树传之龙智菩萨,为第四祖。龙智寿七百岁,授之金刚智三藏,为第五祖。三藏该通大小,总持显密。来于长安,传弘密教。亦为支那传密宗之第一祖也(善无畏虽先来,未开宗立教,无有承者,故不入列祖之数)。时不空三藏年甫十四,从金刚智来,能通汉语,与智共译经。三十七岁,还天竺,更遇龙智菩萨受瑜伽秘密法,是为第六祖。亦支那之第二祖。天宝五年,再来京师,大译经论,总出七十七部一百一卷。汉地密教之盛者,三藏之力也。三藏门下惠果等八人为上首,并弘传三密之妙法。(中略)三密相应,即身成佛之义。三密者,手结印契,口诵陀罗尼,心观阿字本不生之理是。」
【佛学常见辞汇】
依秘密真言而为宗,故名真言宗。又真言属秘密藏,为如来三密中之语密,故又称为密宗。
真言宗八祖
【佛学大辞典】
(名数)一大日如来,二金刚萨埵,三龙猛,四龙智,五金刚智,梵云缚曰罗菩提,六不空,七惠果,惠果以下,吾国未闻有继之而为祖者。日本则以空海继之而为八祖。诸宗中以如来加列祖中者,仅真言教而已。且显教相承,仅为法之相承,不问年代之相去。密教之相承,乃以亲就师受灌顶为限,故谓之血脉。
真言师
【佛学大辞典】
(杂名)依真言宗之法作加持祈祷者也。
真言花
【佛学大辞典】
(修法)以真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:「以真言花当奉献之。」
真言乘
【佛学大辞典】
(术语)又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地,故云真言乘。喻其迅速,故云神通乘。秘藏宝钥中曰:「密教者,自性法身大毗卢遮那如来,与自眷属,自受法乐故,所说法是也。所谓真言乘者是也。」
【佛学常见辞汇】
又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地,故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛,故又名神通乘。
真言教
【佛学大辞典】
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
真言智
【佛学大辞典】
(术语)智中之智,无过于此之智也。大日经五曰:「解秘中最秘,真言智大心,今为汝宣说。」疏十七曰:「真言智者,谓智中之智无上无过也。」
真言趣
【佛学大辞典】
(术语)趣,又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德,故云真言趣。大日经五曰:「自真言道,以为标帜,图具曼茶罗,如本尊相应。」大疏十七曰:「趣,谓如六趣等,此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者,如本尊有如是法我亦有之,故云具也。」
真言王尊
【佛学大辞典】
(杂名)大日如来之尊称也。
真言法教
【佛学大辞典】
(术语)(参见:真言教)
真言教
【佛学大辞典】
(术语)真言陀罗尼之教法,阿乃至诃等也。大日经二曰:「秘密主,以要言之,诸如来一切智智,一切如来自福智力、自愿智力,一切法界加持力,随顺众生如其种类开示真言教法。云何真言教法?谓(阿)字门一切诸法本不生故,(中略)(诃)字门一切诸法因不可得故。」
【佛学常见辞汇】
真言陀罗尼的教法。
真言秘宗
【佛学大辞典】
(流派)又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。