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大胜金刚心真言
大灌顶光真言
五字真言
真言五悔
净居天真言
五处真言
五智真言
不思议真言相道法
不空罥索神变真言经
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
文殊印真言
文殊五字真言胜相
文殊师利菩萨秘密心真言
心经真言
佛类词典（续上）
大黑真言大胜金刚心真言
大灌顶光真言
五字真言
真言五悔
净居天真言
五处真言
五智真言
不思议真言相道法
不空罥索神变真言经
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
文殊印真言
文殊五字真言胜相
文殊师利菩萨秘密心真言
心经真言
大黑真言
【佛学大辞典】
（术语）「唵摩诃迦罗娑嚩贺。」见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。
（术语）「唵摩诃迦罗娑嚩贺。」见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。
大胜金刚心真言
【佛学大辞典】
（真名）爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：「尔时金刚手，复说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地。」此中吽为金刚萨埵之一字心，或为爱染明王之一字心。悉地为成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之为大胜金刚者，以上经文称为爱染王，而曰此名金刚王，顶中最胜名也。
（真名）爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：「尔时金刚手，复说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地。」此中吽为金刚萨埵之一字心，或为爱染明王之一字心。悉地为成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之为大胜金刚者，以上经文称为爱染王，而曰此名金刚王，顶中最胜名也。
大灌顶光真言
【佛学大辞典】
（经名）不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。
（经名）不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。
五字真言
【佛学大辞典】
（术语）谓五大之种子，阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。
（术语）谓五大之种子，阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。
真言五悔
【佛学大辞典】
（术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。
（术语）真言宗略普贤之十大愿而为五悔。又，除劝请加发愿而为五悔。
净居天真言
【佛学大辞典】
（真言）（归命语上略）摩拿啰摩达摩三婆嚩费婆嚩迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拿啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆嚩为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆嚩为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。
【佛学大辞典】
（真言）(参见：五净居天)
（真言）（归命语上略）摩拿啰摩达摩三婆嚩费婆嚩迦他那。三。三。莎诃。第一句摩拿啰摩为意悦之义，受种种乐，故意悦也。第二句达摩三婆嚩为法生之义，此为佛所化生，不关于世天之垢，自法而生也。第三句，费婆嚩为随有之义，第四句迦他那为说之义，通上句曰随有所说，随彼法而生，以之解法为众生说法也。第五第六之三三，皆为其种子，阿为谛宣之义，契与不契皆离，实体与空同，极令空，故为重字。见大日经疏十。
【佛学大辞典】
（真言）(参见：五净居天)
五处真言
【佛学大辞典】
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
（真言）谓加持五处之入佛三昧耶真言。见青龙轨上。
五智真言
【佛学大辞典】
（真言）即五佛之种子，
鍐（大日），
吽（阿閦），
怛落（宝生），
纥利（弥陀），
恶（不空）也。
（真言）即五佛之种子，
鍐（大日），吽（阿閦），怛落（宝生），纥利（弥陀），恶（不空）也。不思议真言相道法
【佛学大辞典】
（术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。」
（术语）无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩诘不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，种种声字作无相法身，故名不可思议真言相也。」
不空罥索神变真言经
【佛学大辞典】
（经名）三十卷，唐菩提流志译。罥索观音之本经轨也。
（经名）三十卷，唐菩提流志译。罥索观音之本经轨也。
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
【佛学大辞典】
（真言）一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
（真言）一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
文殊印真言
【佛学大辞典】
（真言）文殊菩萨之印与陀罗尼也。
（真言）文殊菩萨之印与陀罗尼也。
文殊五字真言胜相
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相之略名。
（经名）金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相之略名。
文殊师利菩萨秘密心真言
【佛学大辞典】
（经名）金刚顶超胜三昧经说文殊师利菩萨秘密心真言之略名。
（经名）金刚顶超胜三昧经说文殊师利菩萨秘密心真言之略名。
心经真言
【佛学大辞典】
（真言）揭谛揭谛Ga%tiga%ti者，揭为行不可得之
字，谛为如不可得之
字，乘如之行，是为真行，故曰行如。此二者初为声闻之行，次为缘觉之行也。波罗揭谛Praga%ti者，波罗为圆满最胜之义，揭谛如上。是诸大乘之行也。胜于前之二乘行。故曰波罗。波罗僧揭谛Prasam%ga%ti者，僧为和合之义，对译之心经，注为究竟，譬如百川究竟，终和合于大海之一水，佛果究竟，终归于一味果海之义也。是为真言行。菩提Bodhi者，以上来所举四揭谛之行證入菩提果之义也。娑婆诃Sva%ha有五义，表五智（(参见：苏波诃)）见心经秘钞，秘藏记本。
（真言）揭谛揭谛Ga%tiga%ti者，揭为行不可得之
字，谛为如不可得之字，乘如之行，是为真行，故曰行如。此二者初为声闻之行，次为缘觉之行也。波罗揭谛Praga%ti者，波罗为圆满最胜之义，揭谛如上。是诸大乘之行也。胜于前之二乘行。故曰波罗。波罗僧揭谛Prasam%ga%ti者，僧为和合之义，对译之心经，注为究竟，譬如百川究竟，终和合于大海之一水，佛果究竟，终归于一味果海之义也。是为真言行。菩提Bodhi者，以上来所举四揭谛之行證入菩提果之义也。娑婆诃Sva%ha有五义，表五智（(参见：苏波诃)）见心经秘钞，秘藏记本。