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《國語辭典》：大悟　　拼音：dà wù
澈底醒悟。《三国演义》第九九回：「睿大悟曰：『卿言是也。』自此愈加敬重。」
分類：佛教豁然醒悟破迷迷妄彻底明白真智
《漢語大詞典》：悟彻（悟徹）
亦作“ 悟澈 ”。 佛教谓破迷妄、开真智。亦指觉悟得透彻、彻底。《红楼梦》第二二回：“ 黛玉 又道：‘……我还续两句云：无立足境，方是乾净。’ 寳釵 道：‘实在这方悟彻。’”《儿女英雄传》第二七回：“ 何玉凤 立地回心，一点灵犀悟澈，那 安龙媒 良缘有定。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“昔者屡受此苦，今已悟澈而决不作此事矣。”
分類：佛教破迷迷妄真智觉悟透彻彻底
《漢語大詞典》：根本智
佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。 明 一如 等《三藏法数》卷五：“根本智亦名无分别智，谓此智不依於心，不缘外境，了一切境皆即真如，境智无异，如人闭目外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。” 章炳麟 《建立宗教论》：“如实知其无量者，根本智之事也；如实知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智时，无患其不知也。”
分類：佛教语无分分别真智
《漢語大詞典》：大圆镜智（大圓鏡智）
佛的“四智”之一。谓洞照一切的清净真智。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“大圆镜智性清浄，平等性智性无病。” 明 李贽 《与马历山书》：“盖人人各具有是大圆镜智，所谓我之明德是也。” 清 谭嗣同 《仁学》二六：“七十从心所欲不踰矩，藏识转为大圆镜智矣。”亦省作“ 大圆智 ”。 唐 刘禹锡 《〈毗卢遮那佛华藏世界图赞〉序》：“《佛説华严经》直入妙觉，不由诸乘，非大圆智不能信解。”参阅《成唯识论》卷十。
分類：清净真智