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真人经
无位真人
临济真人
萧綦(号 碧霄真人 )
许穆(字 思玄 名 谧 号 上清真人 )
窦真人
杨行真人
成真人
曹真人
岑真人
杨真人
谭峭(字 景升 世称 紫霄真人 别称 谭紫霄 正一先生、金门羽客 )
分类词汇(续上)
奸不厮欺,俏不厮瞒
佛类词典
真人真人经
无位真人
临济真人
其它辞典
尹轨(号 尹真人道观 )萧綦(号 碧霄真人 )
许穆(字 思玄 名 谧 号 上清真人 )
窦真人
杨行真人
成真人
曹真人
岑真人
杨真人
谭峭(字 景升 世称 紫霄真人 别称 谭紫霄 正一先生、金门羽客 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周时人。有道之士。周穆王曾召见之。居终南山。修草楼,号尹真人道观。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉河内林虑人,号碧霄真人。居天平山延寿宫修道。传能吹箫引凤鸾集于庭。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:305—376 【介绍】: 东晋丹杨句容人,字思玄,一名谧。起家太学博士,累迁散骑常侍、护军长史。后辞官隐居茅山修道,号上清真人。卒于山中。全晋文
穆,升平中为仓部郎。
人物简介
唐诗大辞典 修订本
峨眉山道士。世次不详。《道藏》收元阳子《还丹诗诀》卷上收其《九转诗》9首,《全唐诗续拾》据之收入。
人物简介
人物简介
人物简介
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时泉州人,字景升。酷好黄老书,师嵩山道士十余年,得辟谷养气之术,夏则服乌裘,冬则绿布衫。久之,炼丹于南岳,丹成,后入青城山。有《化书》。宋齐丘攘为己作,亦谓之《齐丘子》。唐诗大辞典 修订本
字景升,泉州(今属福建)人。世称紫霄真人,故诸书或称为谭紫霄。唐国子司业谭洙子。少为道士,后遍游名山。闽王王昶尊事之,赐号正一先生。闽亡后,隐居庐山栖隐洞,诗人孟贯、李中与其游。南唐中主保大间,召至金陵,赐号金门羽客,又赐官阶金紫,皆辞而不受。后主建隆初,为武昌节度使何敬洙治疾。马令《南唐书》卷二四、陆游《南唐书》卷一四、《十国春秋》卷三四与卷九九有传,参余嘉锡《四库提要辨證》卷一四。著有《化书》6卷,主黄老道德之说,有《道藏》本。《全唐诗》存诗1首,断句1联。槜李诗系·卷三十
峭,字景升。少好道,游名山二十馀年,得辟谷养气之术。日饮酒醉,辄扶杖独游。夏则服乌裘,冬则衣丝布衫,或卧风雪中,人谓已毙,视之,气蒸然也,遂谓之风狂。尝著化书,授宋齐丘序之,齐丘欲窃为已有,醉缝革囊中,投之江。金山渔者得而剖之,见峭方醒,张目曰:齐丘夺我化书,今盛行矣。后住庐山栖隐洞,其徒百人,邻僧于溪浒创亭,为顽石所阻,峭曰:此易耳。含水噀之,命槌其石,应手如粉。李后主累辟至建康,赐号紫霄真人。又居南岳炼丹,丹成,入青城山化去。峭本泉州人,国子司业洙之子。海盐有谭仙岭,相传是其采药得道处。仙鉴载峭一诗,尤其寄迹海峤之證。
真人
【佛学大辞典】
(术语)总称阿罗汉,亦称佛。以是为證真理之人故也。无量寿经下曰:「杀真人斗乱众僧。」法华文句一曰:「瑞应云真人。」同疏记曰:「真是所證,證真之人,故曰真人。」玄应音义九曰:「真人是阿罗汉也,或言阿罗诃。经中或言应真,或言应仪,亦言无著果,皆是一也。」中本起经上曰:「方身丈六,华色紫金,明曜于世。(中略)身正修德,履道忽荣弃利,义曰真人。凡有千二百五十人俱。」
【佛学常见辞汇】
已證得真理的人,指阿罗汉与佛。
(术语)总称阿罗汉,亦称佛。以是为證真理之人故也。无量寿经下曰:「杀真人斗乱众僧。」法华文句一曰:「瑞应云真人。」同疏记曰:「真是所證,證真之人,故曰真人。」玄应音义九曰:「真人是阿罗汉也,或言阿罗诃。经中或言应真,或言应仪,亦言无著果,皆是一也。」中本起经上曰:「方身丈六,华色紫金,明曜于世。(中略)身正修德,履道忽荣弃利,义曰真人。凡有千二百五十人俱。」
【佛学常见辞汇】
已證得真理的人,指阿罗汉与佛。
真人经
【佛学大辞典】
(经名)佛为比丘说,恃善法者为不真人法,自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
(经名)佛为比丘说,恃善法者为不真人法,自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
无位真人
【佛学大辞典】
(术语)不属于佛众行位之赤裸裸真人也,如云本来面目。临济录曰:「上堂云:赤肉团上有一无位真人,从汝等诸人面门出入,未證据者看看。」
(术语)不属于佛众行位之赤裸裸真人也,如云本来面目。临济录曰:「上堂云:赤肉团上有一无位真人,从汝等诸人面门出入,未證据者看看。」
临济真人
【佛学大辞典】
(公案)临济上堂云:赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未證据者看看。时有僧出问:如何是无位真人?师下禅床把云:道道。其僧拟议。济托开云:无位真人是什么乾屎橛。便归方丈。见临济录,人天眼目上,从容录(三十八则)。
(公案)临济上堂云:赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未證据者看看。时有僧出问:如何是无位真人?师下禅床把云:道道。其僧拟议。济托开云:无位真人是什么乾屎橛。便归方丈。见临济录,人天眼目上,从容录(三十八则)。