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词典(续上)
烟霞色相
一形众相
一相情愿
一脉相承
一脉相传
一脉相通
衣钵相传
噫哑相和
药石相报
遥相呼应
遥呼相应
野人相赠
养相体
一个人相好
叶叶相当
《漢語大詞典》:烟霞色相(煙霞色相)
指神仙的风姿。 明 邵璨 《香囊记·题诗》:“自家烟霞色相,土木形骸,真海外之僊流,岂尘中之幻质。”《英烈传》第五回:“颧骨梭梭,真个是烟霞色相;丰神燁燁,偶然来地上神仙。”
分類:神仙风姿
《分类字锦》:一形众相(一形众相)
张怀瓘书断吴皇象字休明工章草抱朴云书圣者皇象怀瓘以为右军隶书以一形而众相万字皆别休明章草虽相众而形一万字皆同各造其极则实而不朴文而不华
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《國語辭典》:一相情愿(一相情願)  拼音:yī xiāng qíng yuàn
完全出自单方面的主观意愿,不管对方的意愿如何。《儿女英雄传》第一○回:「莫若此时趁事在成败未定之先,自己先留个地步,一则保了这没过门女婿的性命,二则全了这一相情愿媒人的脸面。」也作「一厢情愿」。
《國語辭典》:一脉相承(一脈相承)  拼音:yī mài xiāng chéng
由一个血统或一个派别承传沿袭下来。《歧路灯》第九二回:「虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。」也作「一脉相通」、「一脉相传」。
《國語辭典》:一脉相传(一脈相傳)  拼音:yī mài xiāng chuán
由一个血统或派别承传下来,可以上下连贯。如:「我国的道统是自尧、舜、禹、汤、文、武、周公,而至孔子一脉相传下来的。」也作「一脉相通」、「一脉相承」。
《國語辭典》:一脉相传(一脈相傳)  拼音:yī mài xiāng chuán
由一个血统或派别承传下来,可以上下连贯。如:「我国的道统是自尧、舜、禹、汤、文、武、周公,而至孔子一脉相传下来的。」也作「一脉相通」、「一脉相承」。
《國語辭典》:一脉相通(一脈相通)  拼音:yī mài xiāng tōng
由一个血统或派别承传下来,可以相互连贯。如:「孟荀学说虽分两派,其实皆源自儒家,可说是一脉相通的。」也作「一脉相承」、「一脉相传」。
《國語辭典》:衣钵相传(衣缽相傳)  拼音:yī bō xiāng chuán
佛教禅宗以交付衣钵给弟子,代表他已开悟得法。衣钵相传,指师父传法给弟子,弟子也得到师父禅法的精华。语本《旧唐书。卷一九一。方伎列传。神秀》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘》第六○回:「这是衣钵相传,亦非偶然。」也作「衣钵真传」。
《分类字锦》:噫哑相和(噫哑相和)
成公绥乌赋哀鸣日夕鼓翼昧旦噫哑相和音声可玩
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《分类字锦》:药石相报(药石相报)
见赐钟乳注
分类:赏赉
《漢語大詞典》:遥相呼应(遥相呼應)
亦作“遥呼相应”。 谓远远地互相照应,配合。续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年:“ 蒙古 尽驱其家属来攻,父子兄弟,往往遥呼相应,由是人无固志,故所至郡邑皆下。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第六章:“过道里的学生们,跟着喊起了爱国的口号,唱起了爱国的歌曲,和远远大门外学生们的摇旗呐喊的声音,遥相呼应。”
《漢語大詞典》:遥呼相应(遥呼相應)
见“ 遥相呼应 ”。
《漢語大詞典》:遥相呼应(遥相呼應)
亦作“遥呼相应”。 谓远远地互相照应,配合。续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年:“ 蒙古 尽驱其家属来攻,父子兄弟,往往遥呼相应,由是人无固志,故所至郡邑皆下。” 孙厥 《新儿女英雄续传》第六章:“过道里的学生们,跟着喊起了爱国的口号,唱起了爱国的歌曲,和远远大门外学生们的摇旗呐喊的声音,遥相呼应。”
《分类字锦》:野人相赠(野人相赠)
杜甫 野人送朱樱诗 西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。
分类:樱桃
《漢語大詞典》:养相体(養相體)
保养宰相的身体。比喻明哲保身。 元 刘祁 归潜志卷七:“南渡之后,朝廷近侍以諂諛成风……又,在位者临事往往不肯分明可否,相习低言缓语,互推让,号‘养相体’。吁!相体果安在哉?”参阅金史·完颜奴申传
《漢語大詞典》:一个人相好(一個人相好)
谓两人相得之甚,犹如一人。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折:“尚有辩士 蒯文通 ,在他麾下,此人与 韩信 是一个人相好的,若不取他来一併杀坏了,久后必然为患。”
《分类字锦》:叶叶相当(叶叶相当)
曹植 艳歌 出自蓟北门,遥望湖池桑。枝枝自相值,叶叶自相当。
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