芍药相
金相
竟夕起相思
相寻梦（又作：梦魂相觅）
夔相
莱相
雷声
廉蔺
蜀相吟
两虎斗
两翁相对清如鹄
列仙臞相（又作：相如是臞仙）
宰相纱笼
绿绮琴
自时已降，轨躅同趋，西都贾马耀灵蛇于掌握，东汉班张发雕龙于绨椠，俱标称首，咸推雄伯。
似共东风别有因【似共东君别有因】，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人【任是无情也动人】。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。唐·孔颖达疏：「言文王之有圣德，其文如彫琢，其质如金玉。」
引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎！而论者以为「露才扬己」、「怨刺其上」、「强非其人」，殆失厥中矣。夫《离骚》之文，依托《五经》以立义焉：「帝高阳之苗裔」，则「厥初生民，时惟姜嫄」也；「纫秋兰以为佩」，则「将翱将翔，佩玉琼琚」也；「夕揽洲之宿莽」，则《易》「潜龙勿用」也；「驷玉而乘鹥」，则「时乘六龙以御天」也；「就重华而陈词」，则《尚书》咎繇之谋谟也；「登昆崙而涉流沙」，则《禹贡》之敷土也。故智弥盛者其言博，才益多者其识远。屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？唐·李善注引《韩非子》曰：「六国时，张敏与高惠二人为友，每相思不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。」
「伯拜稽首，让于夔龙，……帝曰：『俞往钦哉！』帝曰：『夔，命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗。刚而无虐，而无傲。……神人以和。』夔曰：『于予击石，拊石，百兽率舞。』帝曰：『龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。』」旧题汉·孔安国传：「夔、龙，二臣名。」
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》：「伊尹名挚。」
圣哲承休运，伊夔列上台。 丁仙芝 越棠贡白雉（一作孙昌胤诗）
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。 刘禹锡 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公
圣朝同舜日，作相有夔龙。 姚合 和门下李相钱西蜀相公
沧海举歌夔是相，历山回禅舜为君。 曹唐 三年冬大礼五首之五
叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。 李峤 扈从还洛呈侍从群官
奕世皆夔龙，中台竟三拆。 李白 送岑征君归鸣皋山
天子栖穆清，三台付夔龙。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。 李群玉 将之京国赠薜员外
伶官诗必诵，夔乐典犹稽。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
巢许山林志，夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君
愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
后夔如为听，从此振琮琤。 潘存实 赋得玉声如乐
良游盛簪绂，继迹多夔龙。 王维 韦侍郎山居
台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌
殿省秘清晓，夔龙升紫微。 羊士谔 和武相早朝中书候传点书怀奉呈
帝念夔能政，时须说济川。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞
上言陈尧舜，下言引龙夔。 韩愈 归彭城
糠秕当世道，长揖夔龙朝。 顾况 严公钓台作
初，寇莱公十九擢进士第，有善相者曰：「君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸。盖君骨类卢多逊耳。」后果如其言。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
「时年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜忌正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。因显明雠怨，操故书激厉融曰：『……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下。』」唐·李贤注：「赵惠文王与秦昭王会黾池，归，拜蔺相如为上卿，位在廉颇右。颇曰；「吾不忍为之下，必辱之。」相如每朝，常避之。颇闻之，肉袒负荆谢之，相与为刎颈之友。事见《史记》。」
廉蔺：喻指将相忠心为国而结下深厚友谊。唐李白《醉后赠从甥高镇》：“时清不及英豪人，三尺儿童重廉蔺。”
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
题解《古今乐录》：「……诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。李勉《琴说》曰：《梁甫吟》，曾子撰，《琴操》曰：曾子耕泰山之下，天雨雪冻，旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰：梁甫悲吟，周公越商。」按梁甫，山名，在泰山下，《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。
但歌考槃诗，不学梁父吟。 吴筠 题龚山人草堂
蜀相吟安在，羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山
曾是陪游日，徒为梁父吟。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台
空为梁甫吟，谁竟是知音。 方干 暮冬书怀呈友人
敢为苏门啸，庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚
日有习池醉，愁来梁甫吟。 杜甫 初冬
不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。 杜甫 同李太守登历下古城员外新亭亭对鹊湖
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 杜甫 登楼
今日登高处，还闻梁父吟。 柳宗元 奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。 权德舆 奉和张仆射朝天行
壮志徵梁甫，嘉招萃楚材。 权德舆 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故
江海时相见，唯闻梁甫吟。 皇甫冉 酬张二仲彝
遥夜他乡酒，同君梁甫吟。 钱起 酬卢十一过宿
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「相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。』蔺相如固止之，曰：『公之视廉将军孰与秦王？』曰：『不若也。』相如曰：『夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，彊秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。』」
赵倚两虎斗，晋为六卿分。 李白 古风之五十三
〈别子由三首兼别迟〉其二：「先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。」
相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。」相如以为列仙之传居山泽閒，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂就〈大人赋〉。唐·司马贞《史记索隐》注引徐广曰：「臞，瘦也。」
相如拜为孝文园令。上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。」相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏〈大人赋〉。唐·颜师古注曰：「儒，柔也，术士之称也，凡有道术皆为儒。今流俗书本作传字，非也，后人所改耳。」
唐王播少孤贫，尝客扬州惠照寺木兰院，随僧斋食。后厌怠，乃斋罢而后击钟。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题名皆以碧纱罩其诗。播继以二绝句曰：「三十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。上堂未了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。」
「佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。」唐·李贤注引傅玄《琴赋序》曰：「齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有燋尾，皆名琴也。」
神农氏造琴，所以协和天下人性，为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。
绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。 刘沧 江行夜泊
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。 李余 临邛怨
离亭绿绮奏，乡树白云连。 权德舆 送句容王少府簿领赴上都
代公存绿绮，谁更寄清音。 许棠 题闻琴馆
(1).山名。 泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“ 颜涿聚 ， 梁父 之大盗也，学於 孔子 。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之仪。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“ 龟蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”
(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。 唐 王昌龄 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“且吟《梁甫》，谁管他， 冶子 、 田强 。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“先农有诗亦有谱，后世 南阳 咏《梁父》。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》：“有时歌《梁甫》，慷慨人未识。”