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词典(续上)
五亭相望
五纬相次
五味相并
五行相克
五行相生
五行相胜
勿相容护
文人相轻
闻声相思
未尝相见
卫生相负
无地起楼台相公
窝囊相
岁晚相携
四不相
《分类字锦》:五亭相望
白居易冷泉亭记东南山水馀杭郡为最就郡言灵隐寺为尤由寺观冷泉亭为甲亭在山下水中央寺西南隅杭自郡城抵西封丛山复湖易为形胜先是领郡者有相里尹造作虚白亭有韩仆射皋作候仙亭有裴庶子棠棣作观风亭有卢给事元辅作见山亭及右司郎中元藇最后作此亭于是五亭相望如指之列可谓佳境殚矣
分类:亭榭
《分类字锦》:五纬相次(五纬相次)
林益五星同色赋九星不改而仰止五纬相次而灿然
分类:
《分类字锦》:五味相并
杜预酒论重酝醇醴沃土泉清甜苦无常五味相并
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《漢語大詞典》:五行相克(五行相尅)
我国古代“五行”说所谓水、火、金、木、土五者互相克制。其顺序是:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 隋 萧吉 五行大义·论相尅:“尅者,制罚为义,以其力强能制弱,故木尅土,土尅水,水尅火,火尅金,金尅木。”亦称“ 五行相胜 ”。参见“ 五行相生 ”。
《漢語大詞典》:五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉 董仲舒 春秋繁露·五行之义:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐 封演 封氏闻见记·运次:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
《漢語大詞典》:五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉 董仲舒 春秋繁露·五行之义:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐 封演 封氏闻见记·运次:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
《漢語大詞典》:五行相胜(五行相勝)
见“ 五行相尅 ”。
《分类字锦》:勿相容护(勿相容护)
后汉书和熹邓皇后纪太后诏告司隶校尉河南尹南阳太守曰每览前代外戚宾客假借戚权轻薄謥詷至有浊乱奉公为人患苦咎在执法懈怠不辄行其罚故也今车骑将军骘等虽怀敬顺之志而宗门广大姻戚不少宾客奸猾多干禁宪其明加检敕勿相容护自是亲属犯罪无所假贷
分类:外戚
《國語辭典》:文人相轻(文人相輕)  拼音:wén rén xiāng qīng
文人自负,彼此轻视。《文选。曹丕。典论论文》:「文人相轻,自古而然。」
《漢語大詞典》:闻声相思(聞聲相思)
听到名声而思慕。鬼谷子·内揵:“君臣上下之事,有远而亲,近而疏,就之不用,去之反求,日进前而不御,遥闻声而相思。”儒林外史第九回:“朋友闻声相思,命驾相访,也是常事。”
分類:名声思慕
《分类字锦》:未尝相见(未尝相见)
南史阮孝绪传鄱阳王妃孝绪姊也王尝命驾欲就之游孝绪凿垣而逃卒不肯见王怅然叹息王诸子笃渭阳之情岁时之贡无所受纳未尝相见竟不之识或问其故孝绪曰我本素贱不应为王侯姻戚邂逅所逢岂关始愿
分类:甥舅
《分类字锦》:卫生相负(卫生相负)
酉阳杂俎秘书郎韩泉善解梦卫中行为中书舍人时有故旧子弟选投卫论属卫欣然许之駮榜将出其人忽梦乘驴蹶坠水中登岸而靴不湿焉选人与韩有旧访之韩被酒半戏曰公今选事不谐矣据梦卫生相负足下不沾及榜出果駮放
分类:杂占
《漢語大詞典》:无地起楼台相公(無地起樓臺相公)
宋 寇準 出入为相三十年,不营私第, 魏野 赠诗曰:“有官居鼎鼐,无地起楼臺。”北人因称“无地起楼臺相公”。 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二:“洎 準 南迁时,北使至,内宴,宰执预焉。使者歷视诸相,语译导者曰:‘孰是 无地起楼臺相公 ?’毕坐无答者。”或谓此为有意讥刺的反语。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“ 宋 寇莱公 準 ,颇豪侈,以功业甚盛,人不之非。 魏野 诗云:‘有官居鼎鼐,无地起楼臺。’反语示讥耳。北使至,赐宴。歷观座中,问译者云:‘谁是 无地起楼臺相公 ?’盖误以此语为真也。”
《漢語大詞典》:窝囊相(窩囊相)
难看邋遢或怯懦无能的样子。 段荃法 《凌红蝶》:“这女人叫 凤紫 ,是富裕中农 惠德振 的妻子。 凤紫 刚来婆家时,公婆丈夫见她那副窝囊相,都十分讨厌她。”
《分类字锦》:岁晚相携(岁晚相携)
王安石 夜梦与和甫别觉而有作因寄纯甫诗 幸惟季优游,岁晚相携持。
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《漢語大詞典》:四不相
即四不像。因形状奇特,在某些神话小说中被描写成有仙术的怪兽。《封神演义》第三八回:“ 元始 分付……白鹤童儿往桃园内,牵了四不相来。怎见得,有诗为证:麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九重。”《冷眼观》第二十回:“难不成他们的上帝是一种非怪非妖,非人非畜,所谓 姜子牙 的坐骑四不相去冒充的么?”参见“ 四不像 ”。
《國語辭典》:四不像  拼音:sì bù xiàng
1.驼鹿的别名。参见「驼鹿」条。《俗语考原。四不像》:「兽名。其头类鹿,脚类牛,尾类驴,颈背类骆驼。故名四不像。麈之俗称。」
2.比喻做事不合法则或器物不成式样。如:「这幅画,画得四不像。」