《漢語大詞典》：相需
见“ 相须 ”。
《漢語大詞典》：相须（相須）
(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风，维风及雨” 毛 传：“风雨相感，朋友相须。” 汉 王充 《论衡·无形》：“人禀气於天，气成而形立，形命相须，以致终死。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”《明史·流贼传·李自成》：“ 自成 善攻， 汝才 善战，两人相须若左右手。” 谢觉哉 《不惑集·冷和热》：“冷和热是相需为用的，是统一性的对立面。”
(2).相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输 长安 ，前后毋相须。” 颜师古 注：“须，待也。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，与尔长相须。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗：“燕鸿不相须，进趣自求便。”
(2).相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输 长安 ，前后毋相须。” 颜师古 注：“须，待也。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，与尔长相须。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗：“燕鸿不相须，进趣自求便。”
《國語辭典》：相觑（相覷） 拼音：xiāng qù
1.相看、对看。宋。毛滂 惜分飞。泪湿阑干花著露词：「愁到眉峰碧聚，此恨平分取，更无言语，空相觑。」《初刻拍案惊奇》卷二：「今承宠召过来，却又屡屡相觑，却像有些委决不下的事，是什么缘故？」
2.看得起，以善意相看顾。《水浒传》第三二回：「既然二位相觑武松时，却是与我烘焙度牒书信，并行李衣服。不可失落了那两口戒刀、这串数珠！」
2.看得起，以善意相看顾。《水浒传》第三二回：「既然二位相觑武松时，却是与我烘焙度牒书信，并行李衣服。不可失落了那两口戒刀、这串数珠！」
《漢語大詞典》：素相
《國語辭典》：相熟 拼音：xiāng shú
彼此熟识。《红楼梦》第六五回：「你和珍大哥商议商议，拣个相熟的人，把三丫头聘了罢。」《文明小史》第一六回：「因同文萃楼的老闆格外相熟，因此就踱到他店里去看书。」
分類：相熟
《漢語大詞典》：相说（相説）
亦作“相悦”。 彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》：“妇姑不相説，则反唇而相稽。” 颜师古 注：“説音悦。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 周公 上圣， 召公 大贤，犹不相悦。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“二妇云：‘少年初不相识，亦未相悦。’” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开。”
亦作“相悦”。 佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》：“吾所説法，不离自性。离体説法，名为相説，自性常迷。”
亦作“相悦”。 佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》：“吾所説法，不离自性。离体説法，名为相説，自性常迷。”
《漢語大詞典》：相挺
谓相继挺而走险。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“ 淳熙 间，江湖茶商相挺为盗，推 荆南 茶駔 赖文政 为首。”《续资治通鉴·元世祖至元二十一年》：“ 邕州 、 宾州 民 黄大成 等叛， 梧州 、 韶州 、 衡州 民相挺而起， 湖南 宣慰使 萨里曼 将兵讨之。” 明 姚士磷 《见只编》卷上：“ 元 季 沙 张 二帅守 琼 ，不能制其下，繇是土豪与洞 黎 相挺为乱。”
分類：相继