释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。　释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

士圭（一○八三——一一四六），字竹庵，号老禅，俗姓史，成都（今四川成都）人。初依大慈宗雅出家，再师龙门佛眼远。宣和中住和州天宁，靖康初移庐山东林。绍兴中，与宗杲居云门，撰《颂古》百馀则。已而入闽主鼓山，更迁雁荡能仁，为第一代。十六年七月卒，寿六十四。有语录传世。见《嘉泰普灯录》卷一六。

释士圭号竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞严。后南游谒诸尊宿。始参龙门远禅师。以平时所得白远。远曰。汝解心已极。但欠著力开眼耳。一日侍立。次问曰。绝对待时如何。远曰。如汝僧堂中白椎相似。圭罔措。至晚远抵堂司。圭复理前问。远曰。闲言语。圭于言下大悟。正和末住和州天宁。绍兴奉诏开山雁宕能仁。时真歇了公居江心。恐圭缘未熟迎至方丈。大展九拜以诱温人。由是人皆翕然归敬。上堂明明无悟。有法即迷。诸人向这里立不得住不得。若立则危若住则瞎。直须意不停玄句不停意用不停机。此三者既明。一切处不须管带自然现前。不须照顾自然明白。虽然如是。更须知有向上事。竖拂子曰。久雨不晴咄。绍兴丙寅七月十八日召宗范长老付后事。次日沐浴声钟集众就座泊然而逝。荼毗凡送者均得舍利。塔于鼓山。

师名士圭。城都史氏子。世业儒。师幼而明敏。年十三。依大慈寺宗雅首座。落发具授。大慈号四川学海。师执经讲筵。志在楞严。阅五祀。伯父持一居士勉之南询。即出关。谒玉泉勤云盖智百丈肃灵源清。所至参承。皆蒙咨揖。晚依百丈归正首座。正博贯内外典籍。一日正语以龙门佛眼道德。师闻而悦之。即自百丈历东吴。观光保社。寻抵龙门。以咨参。所得扣之。佛眼曰。汝解心已极。只欠著力开眼耳。令主堂司。一日问曰。绝对待时如何。佛眼曰。如汝僧堂中白槌相似。师罔措。至晚。复举前问。佛眼曰。闲言语。师于言下。顿释疑情。曰。东山铁酸饀。今而后。不复疑也。自是师资缘契。决择日臻玄奥。政和末。佛眼被旨。迁褒禅山。师佐其行。和守钱公请开法天宁。唱佛眼之道。佛眼谢褒禅。钱复请于朝。以师继其席。阅七稔。九江守赵公移师东林。未几胡马南渡。退居分宁之西峰。结茅于寺旁竹间。号竹庵。有偈曰。种竹百馀个。结茅三两间。才通溪上路。不碍屋头山。黄叶水去住。白云风往还。平生只如此。道者少机关。及圜悟禅师归蜀。送别次。圜悟剧称杲妙喜。师恨未之识。俄避地造仰山。适妙喜亦至。遂相与定临济宗旨。偕还南康之云门庵。妙喜曰。昔白云端师公谢事圆通约保宁勇禅师夏居白莲峰。作颂古一百一十篇。有提尽古人未到处。从头一一加针锥之语。吾二人同夏于此。虽效颦无愧也。遂取古人公案一百一十则。各为之颂。发明蕴奥。不开知见户牖。不涉言语蹊径。其颂女子出定话曰。不假文殊神通。不用罔明弹指。尔时灵山会中。女子从定而起。临济见僧入门。便喝颂曰。一喝喝上四禅天。临济元来不会禅。尽道朝阳生户外。不知夜月落阶前。德山见僧入门。便棒颂曰。棒下真鍮不博金。德山彻底老婆心。后人只看波涛涌。不见龙王宫殿深。芭蕉拄杖子话颂曰。绵州附子汉州姜。最好沉梨出麝香。鲁子师僧才一嗅。鼻头裂破眼睛黄。若此类皆奇作也。已而入闽。闽帅参政张公宋以圣泉处师。稍迁乾元。俄给事张公致远移师鼓山。授道元馀。创新栋宇。尝示众曰。巧说说不到。心思思不及。命断眼豁开。半钱也不直。又曰。不拥其前。不遮其后。上下四维。七通八透。正当恁么时如何。八十翁翁行不得。又曰。目击道存。已涉文彩。执鞭回首。未免途程。直向混沌未分时明白。父母未生时现成。翛然不落阴界。自由自在。当恁么时如何。踏著关棙子。处处得逢渠。又曰。正当明时如王宝剑。卓拄杖下座。又曰。玄路绝如解开。口说话。圣量尽。方得不受人瞒。玄路不绝。只是说道理。圣量不尽。依前落路岐。丞相张公德远出师七闽。一日谓僚属曰。越山当福城三山之中。院独废绝。非老禅不能办。即以属师。不数月。殿阁崇成。他日丞相游鼓山。目其成绩。遂迎师复归鼓山。是时闽中法道最盛。盖自师与真歇净照数公振发。绍兴甲子。有旨移雁山能仁。为第一代。乙丑蒙恩。住龙翔新寺。丙寅秋七月十八日。得旨谢院事。明日汤浴更衣。声钟集众。师步至众集处。方趺座。泊然而逝。寿六十有四。腊五十有一。火馀舌如红莲色。并二牙不烬。舍利不胜数。门人奉遗命归之鼓山寿塔。师风姿奇厖。朗润。声如钟。学兼内外。谈论衮衮。操持宗柄断断。然久益严严与贤士大夫游。几半天下。皆一时宗奉祖道外护佛乘者。晚居鼓山。自号老禅。书揩逌媚。尺牍所传。人以为宝。其所为。禅家四六。及五字句。皆精绝。自成一体。世多传诵。有语录。行于世。 赞曰。大慧禅师尝题师𦘕像曰。赞叹竹庵。也是妙喜骂詈竹庵。也是妙喜。赞之骂之。各有所以。赞之者。为渠具衲僧正眼。骂之者。为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹庵之为宗师也。不可赞。不可骂。精金美玉。自有定价。赞之骂之。徒增话𣠽。妙喜闻之。笑而不答。但拊掌叩齿三下。从渠钻龟打瓦。世以为确论。予谓。近代宗师涉世交公卿大夫。言行相副。全节自高。宏法有体。由灵源佛鉴而后。竹庵其贤哉。

禅师名士圭。号竹庵。蜀郡成都史氏子。乃龙门佛眼远公之高弟也。说法于江南浙闽诸大名坊。圭有密行。喜推奖人士。一与圭接者。皆成美名。圭初依止于大慈沙门宗雅。研究楞严。而雅亦僧杰也。默察圭器度宏大。意欲圭南询。乃盛赞真歇之为人。盖歇未出蜀时。亦习讲于成都大慈。圭味其指。弃讲谒诸名宿。虽经赏识。未豁所蕴。晚登龙门。拟以平时所得举似佛眼。佛眼知圭。命典堂司。不得辞。圭以未伸所解为闷。几入方丈。多遇高庵正堂辈在焉。高庵正堂时称明眼。圭惭乘间问曰。绝对待时如何。佛眼哂曰。如你僧堂中白椎相似。圭不领。至晚理前问。佛眼唾曰。閒言语。圭背汗淋踵。弗吐一词而出。因叹曰。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。吾蜀周金刚不谬矣。政和间。开法天宁。浩归湖海。冯济川尝以圭之玄要颂举似妙喜。妙喜称之。及济川除给事。圭同日受诏。住雁山能仁。时称佛眼门下表里二檀树焉。真歇居江心寺。有大名闻。圭将至。恐东瓯未廓所见。乃过江迎圭。大展九拜。以诱瓯人。圭未视篆。有嫉者深夜纵火。能仁燬尽。圭就故址结茅。乃示众曰。爱閒不打禾山鼓。投老来看雁宕山。杰阁岳楼浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝。未几能仁复成。初寺燬。随圭之众。多背去者。寺成复归。或曰。彼彼以成败事师。非义侣也。请勿收录。圭曰。不然。境风所飘。力未充也。若弃之。岂慈摄之义哉。真歇移径山。圭补江心。江心有僧。久居閒房。不预参列。值圭升座。搀众出问曰。如何是祖师西来意。圭曰。东家点灯。西家暗坐。未审意旨如何。圭曰。马便搭鞍。驴便推磨。僧礼拜。圭曰。灵俐衲僧只消一个。圭乃曰。马搭鞍驴推磨。灵俐衲僧只消一个。纵使东家明点灯。未必西家暗中坐。西来祖意问如何。多口阿师自招祸。其僧脱然。终其身。不露姓字。圭后住闽之乾元。有慧温入室。圭曰。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。速道将来。温有省。大笑起曰。拶出通身是口。何妨骂雨呵风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。圭诺之。又移居鼓山。进院至三门。德升把住问曰。国师不誇石门句。请师速道。圭震声喝之。升亦领旨。圭既年老。罢上堂。惟临轩随机。不计旦暮而已。以绍兴丙寅七月晨起。沐浴升座。命声鼓集众。众方集。圭顾视左右。就法座。泊然坐化。茶毗舍利无数。送者均得之。塔于鼓山。 赞曰。竹庵以魁梧奇伟之姿。初剃染。即受知于宗雅。游方复际遇于龙门。及行道。又逢真歇而襄之。辄与高庵正堂辈。齐名海内。噫其所谓狮子乳得器。有以哉。

释士圭，字竹庵，成都史氏子也。初依大慈宗雅出家，讲授《棱严》，潜心义奥。后南游谒诸尊宿，始参龙门佛眼远，以平日所得白之，远曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”一日，侍立次，问曰：“绝对待时如何？”远曰：“如汝僧堂中白椎相似。”圭罔措。至晚，远抵堂司，圭复理前问，远曰：“閒言语。”圭于言下大悟。宣和二年，住和州天𡧾。靖康改元，江州漕使方郎中请住庐山东林，后以兵乱避地闽中。乾元十二年，诏开山雁宕能仁，时真歇了公居江心，恐圭缘未熟，迎至方丈，大展九拜，以诱温人，由是人皆翕然归敬。未几，其徒失火，寺为煨烬。圭就树缚屋，升座示众曰：“爱閒不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见，溪边茅屋两三间。”已而听法檀施并力营建，复成宝坊。十五年，移住龙翔。上堂：“明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得、住不得，若立则危，若住则瞎，直须意不停玄，句不停意，用不停机，此三者既明，一切处不须管带，自然现前，不须照顾，自然明白，虽然如是，更须知有向上事。”竖拂子曰：“久雨不晴，咄！明年丙寅七月十九日，召宗范长老付后事，”次日沐浴，声钟集众，就座泊然而逝。荼毗，凡送者均得舍利，塔于鼓山。

【生卒】：1083—1157 【介绍】： 宋开封阳武人，字元忠，一作元中。万俟湜子。徽宗政和二年上舍登第。调相州、颍昌府教授，迁枢密院编修官。高宗绍兴初御曹成有功，除湖北转运判官，改提点湖北刑狱。岳飞宣抚荆湖，遇卨不以礼，卨憾之。十一年，承秦桧意构陷岳飞成死狱，天下冤之。次年和议成，任参知政事，充金国报谢使。因奏事忤桧意，谪居归州，移沅州。二十五年，召还，复除参知政事，寻拜尚书右仆射、同中书门下平章事。主和固位，无异于桧。有《回銮事实》。

万俟卨（一○八三——一一五七），字元忠，开封阳武（今河南原阳）人。政和二年登上舍第，授相州州学教授。绍兴中，自湖南路转运判官擢监察御史，迁右正言、御史中丞兼侍读。希秦桧意，构陷岳飞父子成狱。迎徽宗梓宫还，拜中大夫、参知政事，充金国报谢使。后忤桧意罢去，谪居归州，移沅州。绍兴二十五年召还，复参知政事，寻拜尚书右仆射、同中书门下平章事。二十七年卒，年七十五。编纂《太后回銮事实》、《贡举敕令格式》五十卷、《看详法意》四百八十七卷。见孙觌《万俟公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三六），《宋史》卷四七四有传。

【介绍】： 宋汀州清流人，字正仲。哲宗绍圣四年中弘词科。钦宗靖康中官翰林学士承旨。金兵至，力主割地和议。汴京陷，首引金使检视府库，督索太子，且为传旨立张邦昌，人讥之为“捷疾鬼”。任伪楚同知枢密院事，尚书左丞相。高宗立，责永州安置，绍兴二年，复贬南雄州。《优古堂诗话》题为所著。

吴幵，字正仲，汀州清流（今属福建）人。初为澶州司理参军。哲宗绍圣四年（一○九七）中宏词科（《宋会要辑稿》选举一二之五）。徽宗政和三年（一一一三），为宗正少卿，以言者论放罢（同上书职官六八之二九）。宣和七年（一一二五），以给事中兼资善堂赞读（同上书方域三之二三）。钦宗靖康元年（一一二六），为翰林学士承旨（同上书职官六九之二九）使金被留，金人议立张邦昌，令其往返传导指意，京师人谓之捷疾鬼。二年，张邦昌立楚，以之权尚书左丞相（《三朝北盟会编》卷八四）。高宗建炎元年（一一二七）六月，夺龙图阁学士，责授昭化军节度副使、永州安置。七月，移韶州（以上《建炎以来系年要录》卷六、七及《宋会要辑稿》职官七○之二、四）。绍兴二年（一一三二），送南雄州（《建炎以来系年要录》卷五二）。十四年，赦还，寓居赣上（同上书卷一五二）。有《优古堂诗话》一卷传世。《宋史翼》卷四○有传。今录诗三首。

吴幵（一○六七——？），字正仲，滁州全椒（今安徽全椒）人。元丰进士，绍圣四年复中宏词科。历宗正，政和中出守山阳。靖康初累官翰林学士承旨，扈从钦宗入金营，金人遣其邀徽宗出城及督取后妃、诸王，又传金人意旨欲立张邦昌，往返数次，京师人谓之捷疾鬼。邦昌即位，幵权同知枢密院事。建炎初罢，充龙图阁学士、提举江州太平观，寻夺职，安置永州。绍兴二年再贬南雄州居住。著有《漫堂随笔》（存）、《优古堂诗话》一卷（存）。见《宋桂州永福县丞赵君墓志铭》，《宋诗纪事》卷三四，道光《重纂福建通志》卷一九二。

【介绍】： 宋建州崇安人，字士特，一字仕挺，号五峰居士。翁彦约子。徽宗政和中以荫补官，调宜章尉。朝臣交荐，改少府监丞，所奏皆朝廷急务。官至尚书考功员外郎。时相怒其不附己，逐之，遂不复出。博学善文。有诗文集。

翁挺，字士特，号五峰居士，崇安（今福建武夷山市）人。彦约子。徽宗政和中因季父彦国恩补官，调宜章尉，改侯官主簿。赴阙奏对，授少府监丞。高宗建炎元年（一一二七），守考功员外郎，忤宰相，二年除名（《建炎以来系年要录》卷六、一八）。卒年五十馀。遗著由嗣子颍之编为《五峰居士集》二十卷，绍兴四年（一一三四）其外兄李纲为之序，已佚。事见《梁溪集》卷一三八《五峰居士文集序》，《闽中理学渊源考》卷三二。今录诗五首。

翁挺，字士特，自号五峰居士，建州崇安（今福建武夷山）人，彦约子。博学善属文，政和中以季父彦国恩补官，调郴州宜章尉，权类编御笔所、礼制局检讨官。建炎初诏赴阙，所陈皆朝廷急务，授少府监丞。二年勒停除名，编管邻州，遂不复出仕。有诗文集二十卷，李纲称其文雄深雅健，渊源浩博。见《宋会要辑稿》职官七○之七，《建炎以来系年要录》卷六、一八，嘉靖《建宁府志》卷一八，《宋诗纪事》卷四○，《宋元学案补遗》卷一。

【生卒】：1084—1139 【介绍】： 即李乾顺。西夏皇帝。李秉常子，梁氏出。三岁即位，母梁太后与舅父国相梁乙埋掌权。天祐民安五年，太后杀乙埋。永安二年十六岁时，因辽使者毒杀梁太后，始得亲政。娶辽公主为后，联辽拒宋。辽亡金兴，北宋亦亡，乃南向扩地。在位五十四年，谥圣文皇帝。

毛敏，字伯颖，雅州（治今四川雅安）人。政和二年上舍及第，曾官眉山，移临邛。建炎初，召赴扬州行在，除校书郎。三年，出知仙井监。移渠州，改眉州，又为四川制置大使席益幕属。见所撰《上丞相小简》、《上林内翰小简》、《上张侍郎小简》、《上枢密宫使小简》、《上胡宣抚小简》，《南宋馆阁录》卷八，嘉庆《四川通志》卷一一四。

【生卒】：1085—1147 【介绍】： 宋解州闻喜人，字元镇，号得全居士。徽宗崇宁五年登进士第，对策斥章惇误国。高宗即位，历任右司谏、殿中侍御史，陈战、守、避三策，除御史中丞。绍兴四年，擢参知政事，力荐岳飞出师复襄阳，旋以知枢密院事督川、陕军事。未几，拜右相。五年，升左相，与右相张浚论事不合，出知绍兴府。七年，复左相，反对与金议和，为秦桧所倾，累贬潮州安置，移吉阳军，绝食而死。谥忠简。有《忠正德文集》。

赵鼎（一○八五～一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，累官河南洛阳令，开封府士曹参军。高宗建炎三年（一一二九），除司勋员外郎，擢右司谏，迁侍御史。金兵逼长江，陈战守避三策，拜御史中丞（《建炎以来系年要录》卷二、二四、二六、二九）。绍兴二年（一一三二），除端明殿学士、签书枢密院事。出知平江、改知建康，移知洪州。四年，襄阳陷，召拜参知政事。都督川、陕诸军事（同上书卷六八、七五、七九）。同年九月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。五年，晋守左仆射、知枢密院事，与张浚并相。监修神宗、哲宗实录，书成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之。六年，出知绍兴。七年，召拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。八年，为秦桧所挤，再知绍兴。九年，徙知泉州。屡谪清远军节度副使，潮州居住。十四年，移吉阳军，在吉阳三年，不食而卒，年六十三。孝宗即位，追谥忠简。有《忠正德文集》十卷、《得全居士集》三卷（《直斋书录解题》卷一八、二○），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成忠正德文集》十卷。事见《宋元学案》卷四四，《宋史》卷三六○有传。　赵鼎诗，以影印文渊阁《四库全书·忠正德文集》为底本，校以清道光会稽吴杰跋刊本（简称道光本）。新辑集外诗附于卷末。

赵鼎（1085-1147） 字元镇，自号得全居士。解州闻喜人。中兴名臣之一。有《得全居士词》。

赵鼎（一○八五——一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。登崇宁五年进士第，历洛阳令、开封士曹。建炎三年召为司勋员外郎，擢右司谏、殿中侍御史、御史中丞。四年，签书枢密院事。绍兴二年知建康府，移知洪州。四年二月召拜参知政事。九月，除尚书右仆射。奏起张浚知枢密院，命诸将邀击金人，连败之。次年迁左仆射。出知绍兴府。七年九月，再拜左相。治国以固本为先，力辟和议，为秦桧所挤，复出知绍兴府，徙泉州。桧又讽御史陷之，谪官居兴化军，移漳州。十年谪潮州安置。在潮五年，又移吉阳军。绍兴十七年，不食而死，年六十三。临终自书铭旌有「身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝」之句。孝宗时谥忠简。史称「中兴贤相，鼎为称首」。著有《忠正德文集》十卷。事迹见所撰《自志笔录》，《宋史》卷三六○本传。

【生卒】：1086—1143 【介绍】： 宋安州应山人，字鹏举。徽宗政和二年上舍释褐。历校书郎、起居舍人。高宗建炎初，知饶州，改守濠州，御敌有方，城赖以全，民为绘像立祠。官至宝文阁学士知广州，兼广东经略安抚使。坐事夺职，隐居连州龙溪。为人气正言直，抗金甚力。有文集。

连南夫（一○八六～一一四三），字鹏举，德安（今湖北安陆）人。徽宗政和二年（一一一二）进士（清乾隆《福建通志》卷三○），授颍州司理参军。宣和五年（一一二三）假太常少卿为金接伴使，未几使金（《续资治通鉴长编》卷一四四）。使归，乞斩刘延庆、童贯，出知濠州。高宗建炎三年（一一二九），知建康府（《建炎以来系年要录》卷二二），改知饶州。绍兴元年（一一三一），知泉州。三年，提举江州太平观。六年，起知广州，因擅释杜充子杜严，落职。十三年，卒于福州，年五十八。有奏议三十篇，文集二十卷，已佚。事见《南涧甲子稿》卷一九《连公墓碑》。

连南夫（一○八六——一一四三），字鹏举，安州安陆（今湖北安陆）人。登政和二年上舍第，授颍州司理参军，移鼎州教授。为徽宗所知，擢至侍从，历秘书郎、起居舍人、中书舍人。为大臣所忌，除右文殿修撰、知庆源府，改濠州。靖康二年，除徽猷阁待制。建炎中，历知江宁府及桂、饶二州。绍兴初，知信、泉、广州，为广东经略安抚使，进宝文阁学士。平生以和议为非，力主战守，然时宰主和，指南夫为异论之人，故累起累废，后落职隐连州。绍兴十三年卒，年五十八。有奏议三十篇、文集二十卷。见韩元吉《南涧甲乙稿》卷一九《连公墓碑》。

令狐相如，宣和间汝州梁县（今河南临汝）人，官朝散大夫。见正德《汝州志》卷八。

【生卒】：1086—1158 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字美中，号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第，宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人，兼权直学士院。以帝称其能文，为时宰所忌，出知漳州，于城东开十四渠，溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

刘才邵（一○八六～一一五七），字美中，自号杉溪居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。徽宗大观三年（一一○九），上舍释褐，时年二十四，调赣、汝二州教授，湖北提举学事管干文字。宣和二年（一一二○），中宏词科，迁司农寺丞。钦宗靖康元年（一一二六），迁校书郎。高宗即位，乞养亲闲居十年。以御史中丞廖刚荐，为秘书丞，迁吏部员外郎、典侍右选事。绍兴十一年（一一四一），迁军器监丞。十四年，由起居舍人擢中书舍人，兼权直学士院（《宋会要辑稿》职官七○之二八）。以忤秦桧，出知漳州，官满奉祠。二十五年桧卒，召拜工部侍郎兼直学士院，寻权吏部尚书。以疾请祠，卒年七十二。有《杉溪居士集》二十二卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十二卷，其中诗三卷。事见宋周必大《杉溪居士集序》，《宋史》卷四二二有传。　刘才邵诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以《永乐大典》残本所存诗。新辑得集外断句，附于卷末。

刘才邵（一○八六——一一五八），字美中，号杉溪居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。大观二年上舍释褐，为赣、汝二州教授，复为湖北提举学事干管文字。宣和二年中宏词科，迁司农寺丞。靖康元年迁校书郎。高宗即位，以亲老归侍，居閒十年。后迁秘书丞，历驾部、吏部员外郎，迁军器监。绍兴十三年八月为起居舍人、兼权中书舍人，又兼权直学士院，帝称其能文。时宰忌之，次年二月出知漳州，有政绩。绍兴二十六年召拜工部侍郎、兼直学士院，寻权吏部尚书。以疾请祠，加显谟阁直学士。二十八年卒。著有《杉溪居士集》二十二卷。《宋史》卷四二二有传。

【生卒】：1086—1163 【介绍】： 宋福州闽县人，字汉章。徽宗宣和六年进士。以张浚荐，除福建、广东、广西财用所属官。忤秦桧，出教授越州。桧死后，累迁至御史中丞、参知政事。高宗绍兴三十一年，拜尚书右仆射同中书门下平章事。金兵临江，陈战、备、应三策。孝宗即位，以资政殿学士致仕。卒谥忠靖，改文靖。

朱倬（一○八六——一一六三），字汉章，福州闽县（今福建福州）人。世学《易》，入太学。宣和六年登进士第，调常州宜兴簿。绍兴初为广东茶盐司干办公事，除福建二广财用所属官。忤秦桧，出教授越州，十二年，充诸王宫教授。二十六年，除知惠州，行国子监丞，提举两浙西路常平茶盐。二十七年，召为右正言，迁侍御史、御史中丞兼侍读。三十年，参知政事，寻拜尚书右仆射。三十二年，罢为观文殿学士、提举江州太平兴国宫。孝宗即位，降资政殿学士，寻致仕。隆兴元年卒，年七十八，谥文靖。见《建炎以来系年要录》卷七○、八五、一四五、一七四、一七七、一八一、一八三、一八五、一八九、二○○，魏了翁《文靖朱公神道碑》（《鹤山大全集》卷七四），《宋史》卷三七二本传。

【生卒】：1089—1153 【介绍】： 宋苏州吴县人，字似之，号筠溪。李弥大弟。徽宗大观三年进士。政和中累官起居郎，上封事直言朝政，贬知庐山，改奉嵩山祠，废斥隐居八年。宣和末知冀州，募勇士，修城堞，力抗南下金兵。历任知州及监司。高宗绍兴七年召为起居郎，试中书舍人，复奏六事，鲠直如故。八年，试户部侍郎。秦桧复相，因反对屈节议和，被迫引退。九年，以徽猷阁直学士知漳州。十年，归隐福州连江西山。有《筠溪集》。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召为卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹溪先生文集》为底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

李弥逊（一○八九——一一五三），字似之，号筠溪，福州连江（今福建连江）人，居于吴县（今江苏苏州）。弥大弟。登大观三年进士第。历单州司户，调郓州阳谷簿。政和四年二月，除国朝会要所检阅文字。十二月，引见上殿，改授承奉郎，迁秘书省校书郎，充编修六典检阅文字。六年，授尚书礼部员外郎。七年正月，守尚书司封员外郎。八年四月，擢为起居郎。以封事剀切贬知庐山县。历知冀、筠、饶、吉州。绍兴七年，召为左司员外郎，试中书舍人。时秦桧当国主和议，弥逊极论之，遂出知漳州。以力沮和议罢职，归隐西山十馀年。二十三年卒，年六十五。有《筠溪集》（一名《竹溪先生文集》）二十四卷（存）。见《筠溪李公家传》（《筠溪集》卷末附），《宋史》卷三八二有传。

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

道昌（一○九○——一一七一），俗姓吴，湖州归安（今浙江湖州）人。幼礼澄公为师，十三受戒。后师湖州道场妙湛大师，遂嗣其法。历主何山、瑞光、育王、蒋山、径山、灵隐诸道场，赐号佛行大师。稍倦应接，告老退隐，自号月堂。后出主净慈。乾道七年卒，年八十二。见曹勋《松隐集》卷三五《净慈道昌禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一○等。

道昌。号月堂。湖州宝溪吴氏子。得法于雪峰慧和尚。所至以行道为己任。不发化主。不事登谒。每岁食指随常住所得用之。衲子有志。充化导者多却之。有以佛令比丘持钵资养为言者。师曰。我佛在日犹可恐。今为之必有好利者。而至于自鬻也。径山净慈育王。皆师说法处。而曲高和寡。法嗣无闻。或谓和尚行道经年。门下未闻。有弟子得不辜妙湛乎。师不对。他日再言之。师曰。子不闻。昔人种瓜。而爱甚者。盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤败。何也。其爱之非不勤。然灌之不以时。适所以败之也。诸方老宿。提挈衲子不观其道业内充。才器宏远。止欲速其为人逮。审其道德则淫污。察其言行则乖戾。谓其公正则邪佞。得非爱之过其分乎。是正犹日中之灌瓜。予深恐识者笑。故不为也。后有同乡僧名悟者。称得师道。住杭之五云山。略展规模。然亦终不振。师每念丛林下衰。纲纪大坏。皆繇为师者不统之以道。故使在下者。得以非义乘之玩习。既久。遂谓当然不知其悖。故师行事发言。终其身不妄。盖于时事。深感于中。为后学法有不得不然者耳。名闻于朝。赐号曰佛行。后无疾而化。

释道昌，字月堂。姓吴氏，归安人。幼投鹿苑，礼澄公为师。年十三，祝发受具，坚持净节，不异成人，踰年行脚，不禅 寒暑，寻访耆宿，究取上乘。时妙湛佳（住）湖州道场，声誉甚盛。 昌往谒之，一日问妙湛曰：“不起一念，时还有过也。”无妙湛曰：“须弥山尔，作么生会。”昌于言下领略，自是机峰捷出，有辩无碍。罢参归霅川，土人莫倚，施米、麦、豆六百斛，恳之主何山。左丞叶公寄栖卞山，与昌甚契，每鱼鼓相从，伊蒲共僎，为方外忘形之交，继主平江瑞光，移穹窿，又迁四明居育王山，皆创成法席，一新寺宇。先是，妙湛住净慈，有大通所传云门大师摩衲已八代相授，至是妙湛对雪峰，大众以此衣授昌，众谓不失其宗，人以为荣。叶公帅建康，时蒋山新经戎烬，屋仅数椽，叶公奏请昌住此山，不数年楼阁化城，若自天降，宝祖规制，尽复旧观。翠华驻临安，灵隐方丈虚席，诏补其处。时丞相汤公，慕昌践履笃实，德腊俱高，欲以激昂。有众为奏，授“佛行大师”之号。时年已七十馀矣，乃以耄辞，选林泉幽胜为出尘之所，退居其间。因以“月堂”号所居，杜门谢客，以娱晚景。会净慈阙主，十方衲子恳府帅王公入山敦请，昌不得已，乃承命复出。辛卯岁正月，忽击鼓辞众，远近咸集，无不泣留。侍者宗本求语，昌曰：“吾平生拈古颂古，其语已多，尚何言哉。”端然而化，年八十有二，僧腊六十九，葬于寺之东隅，松隐曹勋为之铭。

【介绍】： 宋真州人，字元中，一作元忠。徽宗大观二年，辟雍私试首选。擢浙东学事司干官，迁给事中。钦宗即位，迁知枢密院事，拜少宰。因主和议，与太宰徐处仁不合，罢为观文殿大学士、醴泉观使。又因其言庇蔡京父子，再贬崇信军节度副使，涪州安置。高宗绍兴元年，为广西、湖南宣抚使，卒于官。

吴敏（一○八九～一一三二），字元中，一作元忠，真州（今江苏仪徵）人。徽宗大观二年（一一○八）太学私试首选，擢浙东学事司干官。以蔡京荐，除馆职。钦宗立，迁知枢密院事，拜少宰，以主和议与太宰徐处仁议不合，罢为醴泉观使，两贬涪州安置。高宗建炎初，移柳州。绍兴元年（一一三一）起荆湖东西、广南路宣抚使，兼知潭州（《建炎以来系年要录》卷四六）。二年，卒于官（同上书卷六○），年四十四。《宋史》卷三五二有传。今录诗四首。

吴敏（一○八九——一一三二），字元中，真州（治今江苏仪徵）人。大观中辟雍私试首选，擢浙东学事司干官，为秘书省校书郎，除右司郎官。升中书舍人、同修国史，改给事中，权直学士院兼侍讲。徽宗禅位，命敏草传位诏。钦宗立，迁知枢密院事，拜少宰。以主和议与徐处仁纷争上前，罢为观文殿大学士、醴泉观使，出知扬州。再贬崇信军节度副使，涪州安置。建炎初移柳州，以范宗尹荐复观文殿学士。绍兴元年除知潭州，改广西、湖南宣抚使，寻以资政殿学士提举洞霄宫。二年十一月卒，年四十四。有《吴丞相奏议》、《吴丞相手录》一卷。见《建炎以来系年要录》卷四六、六○，《宋史》卷三五二本传，《史质》卷二五，嘉靖《惟扬志》卷一二。

【生卒】：1090—1155 【介绍】： 宋镇江丹阳人，字庆善，号练塘。徽宗政和八年上舍及第。高宗初，授秘书省正字，迁太常博士。绍兴四年，应诏上疏言朝廷纪纲之失，为时宰所恶，主管太平观。起知广德军，擢提点江东刑狱，历知真州、饶州，所至有惠政。以忤秦桧，编管昭州卒。有《老庄本旨》、《周易通义》、《左氏通解》、《楚辞补注》及《考异》等。

洪兴祖（一○九○～一一五五），字庆善，号练塘，丹阳（今属江苏）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，为陈州商水主簿（《至顺镇江志》卷一八）。召试，授秘书省正字。高宗绍兴四年（一一三四）应诏上疏，为时宰所恶，主管太平观。起知广德军，擢提点江东刑狱。历知真州、徙饶州。因序故龙图阁学士程瑀《论语注》，忤秦桧，编管昭州。二十五年卒（《建炎以来系年要录》卷一六九），年六十六。有《楚辞补注》等行于世。《宋史》卷四三三有传。

洪兴祖（一○九○——一一五五），字庆善，号练塘，润州丹阳（今江苏丹阳）人。登政和八年上舍第，为湖州士曹。召试，授秘书省正字，后为太常博士。绍兴四年，上疏言时政，为时宰所恶，主管太平观。起知广德军，擢江东提刑，又历知真、饶二州。时秦桧当国，言官争弹劾以媚桧，兴祖坐尝作程瑀《论语解》序，语涉怨望，编管昭州。绍兴二十五年卒，年六十六。次年复其官，特赠直敷文阁。兴祖好古博学，著有《周易通义》、《系辞要旨》、《春秋本旨》、《古文孝经序赞》、《老庄本旨》、《韩子年谱》（存）、《楚辞补注》（存）等。见《宋史》卷四三三《儒林传》三，《建炎以来系年要录》卷一六九等。