《AI词典》：蚌鹬相持（蚌鷸相持） 拼音：bàng yù xiāng chí
亦作“鹬蚌相持”。比喻双方争持不下，两败俱伤，使第三者从中得利。语本《战国策·燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
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《AI词典》：鹬蚌相争（鷸蚌相争） 拼音：yù bàng xiāng zhēng
典出《战国策·燕策二》“鹬蚌相持，渔人得利”的故事，比喻双方争执不下，两败俱伤，反而让第三者趁机从中获利。
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《國語辭典》：鹬蚌相争（鷸蚌相爭） 拼音：yù bàng xiāng zhēng
比喻双方争持不下，而使第三者获利。参见「鹬蚌相持，渔人得利」条。如：「他俩为了这个标案，尔虞我诈，斗来斗去，最后被别人得标，这就是鹬蚌相争的结果。」
《AI词典》：弹冠相庆（彈冠相慶） 拼音：tán guān xiāng qìng
弹冠相庆：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指一人做官或升官，同伙互相庆贺自己也将有官可做；后多含贬义，形容坏人因同伙得势或坏事得逞而互相庆贺。
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《國語辭典》：弹冠相庆（彈冠相慶） 拼音：tán guān xiāng qìng
《分類字錦》：得宰相体（得宰相體） 拼音：
言行录：韩魏公为相。曾公为亚相。赵康靖欧阳公为参政。凡事该政令。则曰问集贤。该典故。则曰问东厅。该文学则曰问西厅。至于大事。则自决之。人以为得宰相体。
分類：宰执
《AI词典》：道殣相属（道殣相屬） 拼音：dào jìn xiāng zhǔ
【道殣相属】dào jìn xiāng zhǔ
路上饿死的人接连不断。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“至今道殣相属，盖由处置乖方，贪功伐德之所致也。”亦作“道殣相望”“道殣相枕”，多形容灾荒、战乱时期百姓死亡惨重的惨状。
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路上饿死的人接连不断。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“至今道殣相属，盖由处置乖方，贪功伐德之所致也。”亦作“道殣相望”“道殣相枕”，多形容灾荒、战乱时期百姓死亡惨重的惨状。
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《AI词典》：道殣相枕 拼音：dào jìn xiāng zhěn
道殣相枕（dào jìn xiāng zhěn）
义项：路上饿死的人互相枕藉而卧。形容饥荒、战乱等灾祸肆虐，死于道路的百姓极多。亦作“道殣相属”“道殣相望”。
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义项：路上饿死的人互相枕藉而卧。形容饥荒、战乱等灾祸肆虐，死于道路的百姓极多。亦作“道殣相属”“道殣相望”。
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《AI词典》：大相国寺（大相國寺） 拼音：dà xiàng guó sì
中国著名汉传佛教寺院，坐落于河南开封。始建于北齐天保六年（555年），初名建国寺，唐睿宗延和元年（712年）敕改今名；为汉传佛教十大名寺之一，历史上曾是皇家寺院，唐宋时期盛极一时，兼具宗教、商贸等多重功能；现为全国重点文物保护单位，既是宗教活动场所，也是知名旅游景点。
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《國語辭典》：大相国寺（大相國寺） 拼音：dà xiàng guó sì
河南省开封县境的寺庙。北齐天保六年（西元555)创建，宋至道二年（西元996)重建。明末为河水淤没，清顺治时重建，乾隆时重修。宋。王栐《燕翼诒谋录。卷二。东京相国寺》：「东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。太宗皇帝至道二年，命重建三门，为楼其上，甚雄，宸墨亲填书金字额，曰『大相国寺』，五月壬寅赐之。」
《AI词典》：大相径庭（大相逕庭） 拼音：dà xiāng jìng tíng
【大相径庭】形容彼此相差极远，很不相同。多用来指事物、看法、主张、行为等方面差异悬殊。
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《國語辭典》：大相径庭（大相徑庭） 拼音：dà xiāng jìng tíng
形容彼此言行相差很远。参见「大有径庭」条。庭，旧音ㄊㄧㄥˋ。
《國語辭典》：大相径庭（大相逕庭） 拼音：dà xiāng jìng tíng
两者截然不同，相去甚远。参见「大有径庭」条。清。厉鸮〈江西诗社宗派图录跋〉：「后人舍立身㣔己不论，仅举有韵之言，称为宗派诗人而已。嗟乎！几何不与吕公论世尚友之旨，大相径庭也哉？」庭，旧音为ㄊㄧㄥˋ。
《AI词典》：大有径庭（大有逕庭） 拼音：dà yǒu jìng tíng
【大有径庭】dà yǒu jìng tíng
1. 形容彼此相差极远、大不相同。语本《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”原指从门外小路到堂前庭院有一段距离，后引申为两者差距悬殊、矛盾很大。
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1. 形容彼此相差极远、大不相同。语本《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”原指从门外小路到堂前庭院有一段距离，后引申为两者差距悬殊、矛盾很大。
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《國語辭典》：大有径庭（大有逕庭） 拼音：dà yǒu jìng tíng
《分類字錦》：东西相被（東西相被） 拼音：
管子：桓公曰：齐西水潦而民饥。齐东丰庸而粜贱。欲以东之贱。被西之贵。为之有道乎。管子对曰：今齐西之粟釜百泉。则鏂二十也。齐东之粟釜十泉。则鏂二泉也。请以令籍人三十泉。得以五榖菽粟决其籍。若此则齐西出三斗而决其籍。齐东出三釜而决其籍。然则釜十之粟。皆实于仓。廪西之民。饥者得食。寒者得衣。无本者予之陈，无种者予之新。若此，则东西之相被，远近之准平矣。
《高级汉语词典》：嫡礼相待
像正妻一般对待
《高级汉语词典》：弟兄相狱
兄弟相互诉讼
《AI词典》：仇人相见，分外明白（仇人相見，分外明白） 拼音：chóu rén xiāng jiàn， fèn wài míng bái
【仇人相见，分外明白】指仇人相遇时，因心存敌意，对彼此的一举一动、细微情况都看得格外清楚透彻。
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《AI词典》：仇人相见，分外眼红（仇人相見，分外眼紅） 拼音：chóu rén xiāng jiàn, fèn wài yǎn hóng
仇人相见，分外眼红
【义项】俗语。指仇敌碰面时，因积怨极深，彼此格外愤怒激动，怒目相视。多形容敌对双方相遇时情绪极度激愤的状态。
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【义项】俗语。指仇敌碰面时，因积怨极深，彼此格外愤怒激动，怒目相视。多形容敌对双方相遇时情绪极度激愤的状态。
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《國語辭典》：仇人相见，分外眼红（仇人相見，分外眼紅） 拼音：chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng
（谚语）敌对双方见面时，仇视、愤怒的情绪格外高涨。《三宝太监西洋记通俗演义》第四八回：「自古道：『恩人相见，分外眼清，仇人相见，分外眼红。』」
《AI词典》：仇人相见，分外眼睁（仇人相見，分外眼睁） 拼音：chóu rén xiāng jiàn， fèn wài yǎn zhēng
俗语。指仇人相遇时，因仇恨极深，眼神中满含敌意，情绪格外激动愤怒，形容敌对双方碰面时的强烈对立态势。
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《AI词典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
【楚囚相对】语出《世说新语·言语》：西晋南渡的士大夫在新亭宴饮，周顗叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人相视流泪，王导斥曰“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对邪！”后以此形容人们处于危难困境中，相对愁叹，徒然哀怨而无振作应对之策。
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《國語辭典》：楚囚相对（楚囚相對） 拼音：chǔ qiú xiāng duì
魏晋南北朝时，因五胡乱华而南渡的达官名士，每至美日则相邀于新亭宴饮，有感于山河变色，身负国仇，因此相视流泪。王导便以为应共赴国难，不应如楚囚相对泣。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》。后比喻陷于困境时如囚犯相对哭泣，无计可施。《郎潜纪闻》卷一二：「今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶？」也作「楚囚对泣」。
《AI词典》：臭味相投 拼音：xiù wèi xiāng tóu
指思想志趣、作风习气等相同的人彼此合得来，现多含贬义，常用来指坏人互相勾结、沆瀣一气。
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《國語辭典》：臭味相投 拼音：xiù wèi xiāng tóu
双方志趣、性情相投合。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》：「这二位官人，为官也都清正。因臭味相投，每遇公事之暇，或谈诗，或奕棋，或在花前竹下，开樽小饮，彼来此往，十分款洽。」《官场现形记》第二九回：「他自从到省之后，同寅当中不多几日，居然很结识得几个人，不是世谊，便是乡谊，就是一无瓜葛的人，到了此时，一经拉拢，彼此亦就要好起来。所谓『臭味相投』，正是这个道理。」也作「气味相投」。
《國語辭典》：臭味相投 拼音：chòu wèi xiāng tóu
讥讽人的兴趣、性情相合。如：「他们都爱赌博，因此臭味相投，往来十分密切。」
《AI词典》：出入将相（出入將相） 拼音：chū rù jiàng xiàng
指文武兼备，既能出任统帅领兵征战，又能入朝担任宰相治理国政，多用来称颂兼具文武才能与显赫朝廷地位的重臣。
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《國語辭典》：出入将相（出入將相） 拼音：chū rù jiàng xiàng
在外则为大将，入朝则为宰相。指文武全才的高级官员。唐。张说兵部尚书代国公赠少保郭公行状：「伟才生代，宏量匡时，经纶文武，今之王佐，出入将相，古之人杰。」宋。欧阳修 〈相州昼锦堂记〉：「故能出入将相，勤劳王家。」也作「出将入相」。