【生卒】：?—757 【介绍】： 唐宋州人。精玄学，工文章。玄宗开元中，于禁中讲《老》、《易》。累迁秘书少监。代张九龄专判集贤院事，玄宗凡有撰述，必由其助成之。迁门下侍郎。李林甫以其柔易，引为宰相。林甫死，杨国忠执政，素忌之，罢知政事。安史之乱，任伪中书令，后论罪赐死。

【生卒】：?—757 宋州(今河南商丘)人。进士及第，历仕监察御史、吏部员外郎、吏部郎中、侍御史兼内供奉。玄宗开元中进讲禁中，累迁秘书少监、中书舍人。十九年(731)为集贤院学士，知院事，后迁门下侍郎，天宝五载(737)擢同中书门下平章事，翌年拜左相，封许国公。十三载以太子太师罢知政事。禄山乱起，受伪命为中书令，肃宗至德二载(757)论罪当斩，赐死于大理寺。生平详见新、旧《唐书》本传、《唐诗纪事》卷二三。《全唐诗》存诗3首。

希烈。宋州人。开元中。常于禁中讲老易。累迁秘书少监。李林甫引为左相兼兵部尚书同知政事。封颍川郡开国公。杨国忠嫉之。罢知政事。守太子太师。禄山之乱。与张垍达奚珣同掌贼机衡。肃宗返正。赐死于家。

玄宗时禅僧。开元间至嵩山，师北宗僧普寂。后居衡山，性懒而食残，时称懒瓒，或懒残。然出言皆契佛理，时人或以为弥陀佛应身。天宝初，入南岳寺为执役僧。肃宗时，曾预言避居南岳之李泌将领取10年宰相，后果应验。卒谥大明禅师。《宋高僧传》卷一九、《祖堂集》卷三有传。《祖堂集》及《景德传灯录》卷三〇收其长篇歌行1首。北宋黄庭坚曾书此歌，明董其昌误断为王梵志作，《全唐诗续拾》据之收入。

初谒嵩山普寂禅师。得心法。寻游衡山。执役南岳寺。历二十年。未尝言劳苦。遂隐居石廪峰。以极道趣。李泌方年少读书。嗜静僻。尝筑室其地。不甚远。夜闻梵呗音。且往见之。正值瓒发牛粪火出芋以啖。而泌拜于前。瓒徐指炉旁地曰。可席此。因分半芋以啖之。无复他语。刺史岁脩祀事岳祠下。而颓石碍行路。石甚钜。遣里胥挽除之。役数百人。瓒悯其骚动。悉谢去。稍举足蹴之。转石抵山下。声若雷震。虎害颇众。瓒独坐召一大虎前伏。出尺箠使衔之曰。宜为吾痛鞭诸所害人者。大虎去。虎暴由是遂绝。世率称神异。卒谥大明禅师。有所著歌词。载传镫录。

释明瓒者。未知氏族生缘。初游方诣嵩山。普寂盛行禅法。瓒往从焉。然则默證寂之心契。人罕推重。寻于衡岩闲居。众僧营作我则晏如。纵被诋诃殊无愧耻。时目之懒瓒也。一说伊僧差越等夷。或随众斋餐。或以瓦釜煮土而食。云是弥陀佛应身。未知何證验之。一云好食僧之残食。故残也(残上声呼)或随逐之则时出言语皆契佛理。事迹难知。天宝初至南岳寺执役。尽专一寺之上。夜止群牛之下。曾无倦也。如是经二十年。相国邺公李泌。避崔李之害隐南岳。而潜察瓒所为。曰非常人也。听其中宵梵呗响彻山谷。李公情颇知音能辩休戚。谓瓒曰。经音悽怆而后喜悦。必谪堕之人时将去矣。候中夜李公潜往谒焉。望席门自赞而拜瓒。大诟仰空而唾曰。是将贼我。李愈加郑重。唯拜而已。瓒正发牛粪火出芋啖之良久乃曰。可以席地。取所啖芋之半以授焉。李跪捧尽食而谢。谓李公曰。慎勿多言。领取十年宰相。李拜而退。居一月刺史祭岳修道路极严忽中夜风雷而一峰颓下。其缘山蹬道为大石所拦。乃以数牛縻绊而挽之。又以数百人鼓噪以推之。物力竭而石愈固。更无他术。瓒曰。奚用如许繁为。我始去之。众皆大笑。瓒遂履石而动。忽转盘而下。声若震雷。山路既开。众僧礼而踊跃。一郡呼为至圣。太守奉如神明。瓒悄然乃怀去意。寺外虎豹忽尔成群。日有杀伤无由禁止。瓒曰。授我一小箠为尔驱除。众曰。大石犹可推虎豹当易制。遂与之荆梃。皆蹑后以观之。出门见一虎衔之而去。瓒既去矣。虎亦绝踪矣。李邺公于天宝末肃宗北巡至灵武即位。遣使访召。会泌自嵩颖奔赴行在所。帝喜用之俾掌枢务权逾宰相判广平王府司马事。肃宗曰。卿为朕师友。今父子三人资卿道义。寻为崔圆李辅国害其能。泌惧乞游衡岳。诏许之。绝粒数年。遂见瓒焉。后终居相位。一如瓒之悬记矣。敕谥大明禅师。塔存岳中云。

懒残者。唐天宝初衡岳寺执役僧也。退食即收所馀而食。性懒而食残。故号懒残也。昼专一寺之工。夜止群牛之下。曾无倦色。已二十年矣。时邺侯李沙寺中读书。察懒残所为曰非凡物也。听其中宵梵唱响彻山林。李公情颇知音能辨休戚。谓懒残经音先悽惋而后喜悦。必谪堕之人。时将去矣。候中夜李公潜往谒焉。望席门通名而拜。懒残大诟仰空而唾曰。是将贼我。李公愈加谨敬。唯拜而已。懒残正拨牛粪火出。芋啖之良。久乃曰可。以席地取。所啖芋之半以授焉。李公捧承尽食而谢。谓李公曰。慎勿多言。领取十年宰相。公又拜而退。居一月刺史祭岳修道甚严。忽中夜风雷而一峰颓下。其缘山磴道为大石所栏。乃以十牛縻绊以挽之。又以数百人鼓噪以推之。物力竭而石愈固。更无他途可以修事。懒残曰。不假人力我试去之。众皆大笑以为狂人。懒残曰。何必见嗤。试可乃已。寺僧笑而许之。遂履石而动。忽转盘而下。声若震雷。山路既开。寺僧皆罗拜。一郡皆呼至圣。刺史奉之如神。懒残悄然乃怀去意。寺外虎豹忽尔成群。日有杀伤无由禁止。懒残曰。授我箠为尔尽驱除之。众皆曰。大石犹可推虎豹当易制。遂与之荆挺。皆蹑而观之。才出门见一虎啣之而去。懒残既去虎亦绝踪。后李公果十年为相也。

【介绍】： 唐河南洛阳人，其先范阳人，世居河东，后徙洛阳。张说次子。尚玄宗女齐国公主。玄宗特恩宠，许于禁中置内宅，侍为文章。玄宗尝谓垍堪为宰相，以是为杨国忠所忌，伺机进谗，出为卢溪司马，旋召还为太常卿。安禄山乱，与兄张均并受伪命为相。未几，卒。一说乱平后长流岭南。

生卒年不详。排行四，河南洛阳(今河南洛阳)人。张说次子。尚玄宗女宁亲公主，拜附马都尉，开元二十六年(738)以太常少卿入翰林院为学士。天宝四载(745)授兵部侍郎，转太常卿。安史乱起，垍受伪命为宰相，死于贼中。生平散见新、旧《唐书·张说传》，《大唐新语》卷九、《翰林院故事》。垍掌纶诰多年，与杜甫有交往。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗续拾》补诗1首。

【生卒】：?—763? 【介绍】： 唐宗室。章怀太子李贤孙，李守礼子。初封广武郡王，历秘书员外监、宗正卿同正员。代宗广德元年吐蕃入京师，天子如陕，吐蕃宰相立承宏为帝，吐蕃退，诏放华州而死。

【介绍】： 唐人，祖籍南兰陵。萧嵩子。玄宗天宝末为兵部侍郎。安禄山乱，陷于叛军，伪署魏州刺史。郭子仪攻安庆绪于相州，华欲以魏为应，事泄被执。崔光远收魏州，破械出华。朝廷正授华为魏州刺史。后归京，仍以任伪官贬为试秘书少监。历尚书右丞、河中尹、河中晋、绛节度使，肃宗上元初迁中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，监修国史。宦官李辅国用事，求为宰相，华拒之，遂结怨。后辅国以矫诏罢为礼部尚书，贬峡州司马卒。

【生卒】：?—764? 籍贯不详。萧嵩子。玄宗开元中历仕司勋郎中、给事中、工部侍郎。嵩卒，袭封徐国公。天宝末任兵部侍郎。禄山乱起陷贼，伪署魏州。魏人美其惠政，朝廷乃正授魏州刺史。及归京，仍以污贼自请降试秘书少监，寻迁尚书右丞，擢河中尹，充河中晋绛节度使。上元二年(761)任中书侍郎、同中书门下平章事。宝应元年(762)忤李辅国，辅国矫命罢相，贬峡州员外司马，后量移江州刺史。代宗广德中卒于任所。生平详见新、旧《唐书》本传、刘长卿《祭萧相公文》。《全唐诗》存诗1首。

华。太子太师嵩子。天宝末嗣爵。官兵部侍郎。禄山之乱陷贼。伪署魏州刺史。贼平。以污伪命降试秘书少监。稍迁尚书右丞。擢河中晋绛节度使。上元元年以中书侍郎同中书门下平章事。肃宗寝疾。李辅国矫诏罢为礼部尚书。贬硖州员外司马。卒。

【生卒】：?—764 【介绍】： 唐博州人，字从周。玄宗天宝末为侍御史。肃宗时拜中书侍郎、同中书门下平章事。后镇汴州，遭谗毁罢相。代宗时起为江南西道观察使，封平原郡公。镐由布衣为宰相，居身廉洁，人咸推重。

镐字从周。博州人。天宝末拜左拾遗。历侍御史。肃宗即位。擢谏议大夫。迁中书侍郎同中书门下平章事。寻兼河南节度使都统淮南诸军事。封南阳郡公。罢为荆州大都督府长史。代宗初更封平原郡公。授江南西道都团练观察等使。广德二年卒。

【生卒】：709—769 【介绍】： 唐濮州濮阳人，字之巽。杜鹏举子。玄宗开元二十二年进士。初为朔方判官。安禄山乱起，太子按军平凉，未知所适。鸿渐遣使力劝太子至灵武，又与裴冕等劝太子即帝位，以系中外之望。肃宗立，累迁河西节度使。两京平，又节度荆南。久之，召为尚书右丞、太常卿，充礼仪使，综正泰、建二陵制度。代宗广德二年，以兵部侍郎同中书门下平章事。崔旰据成都，命以宰相往镇抚之。鸿渐性畏怯，畏杀戮，既至，惮旰雄武，礼遇之，反委以政。寻复入辅政，进门下侍郎。卒谥文宪。

【生卒】：709—769 字之巽，濮州濮阳(今河南濮阳)人。玄宗开元二十二年(734)登进士第，累至朔方度支副使。天宝十五载(756)迎肃宗至灵武，劝进皇位，迁兵部郎中，知中书舍人，寻转武部侍郎。累历河西、荆南节度使，太常卿等，封卫国公。代宗广德二年(764)拜相。大历元年(766)兼山南、剑南副元帅等，入川平崔旰之乱，二年表让节制于旰，返京仍知政事。三年兼东都留守，四年十一月卒，谥文宪。生平见元载《故相国杜鸿渐神道碑》，新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗2句。

鸿渐字子选。濮州濮阳人。第进士。解褐延王府参军。安思顺表为朔方判官。安禄山乱。从肃宗至灵武。授兵部郎中。累除河西节度使。两京平。徙荆南。封卫国公。广德二年以兵部侍郎同中书门下平章事。进中书侍郎。以宰相兼成都尹山南西道剑南东川副元帅剑南西川节度副大使。入朝进门下侍郎。大历四年卒。年六十一。赠太尉。谥文宪。

【生卒】：709—784 【介绍】： 唐琅邪临沂人，字清臣。小名羡门子，别号应方。颜师古五世从孙。玄宗开元二十二年进士。又擢制科。累擢武部员外郎。为杨国忠所挤，出为平原太守。安禄山叛，约从兄常山太守颜杲卿等起兵抵抗，响应者众，共推为盟主，兵至二十万。肃宗立，为河北招讨使。诸郡复陷，间道奔凤翔，累除御史大夫，出为冯翊太守。以直不容，屡贬官。历迁尚书右丞、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称颜鲁公。德宗时，卢杞恶之，会李希烈叛，命往劝谕，遂为希烈缢死。谥文忠。工书法，初学褚遂良，后从张旭，创为“颜体”。有集及《韵海镜源》等。

【生卒】：709—784 字清臣，排行十三，京兆(今陕西长安)人。玄宗开元二十二年(734)进士及第，天宝元年(742)中文词秀逸科，历仕秘书省校书郎、醴泉尉、监察御史。八载迁殿中侍御史，杨国忠怒其不附己，出为平原太守。安史乱起，起义兵抵抗。肃宗至德元载(756)拜宪部尚书、御史大夫，出为同、蒲、饶、升州刺史。代宗广德二年(764)迁刑部尚书，封鲁郡公，世称颜鲁公。大历三年(768)出为抚州刺史。八年至十二年移刺湖州，召集32位文人修撰韵编类书《韵海镜源》，并形成一个多达95人之联唱诗人群，其唱和作品结集为《吴兴集》10卷。十二年召为刑部侍郎，德宗建中三年(782)改太子太师，充淮宁军宣慰使。兴元元年(784)为李希烈所害，谥文忠。生平见新、旧《唐书》本传、令狐峘《颜真卿墓志铭》、殷亮《颜鲁公行状》。宋留元刚有《颜鲁公年谱》。工诗善文，又为杰出书法家，著述甚富，多佚。今传《颜鲁公集》15卷，为留元刚所辑。《全唐诗》存诗1卷，另收其所参与联句诗21首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，联句1首，断句2。

颜真卿（708—784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。开元二十二年（734），登进士第，又登拔萃科及文词秀逸科，调醴泉尉，迁监察御史、殿中侍御史。宰相杨国忠恶之，出为平原大守。起兵抗安史叛军，诏拜户部侍郎。肃宗即位，拜工部尚书兼御史大夫，为河北招讨使。至德二载（757）为宪部尚书，迁御史大夫。军国事知无不言，为宰相所忌，出为冯翊太守，累贬至蓬州长史。代宗立，除尚书左丞，寻除检校刑部尚书，兼御史大夫，封鲁国公。与元载不合，贬峡州别驾，迁抚、湖二州刺史。德宗立，改大子少师。时李希烈叛，受命往劝谕，被拘，不屈被害。真卿书法精妙，擅长行、楷，世称“颜体”。善诗文，著作甚富，有《韵海镜源》三百六十卷，又《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》各十卷，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》十五卷行世，《全唐诗》编诗一卷。

颜真卿字清臣，京兆长安人。开元二十二年进士及第，历仕玄、肃、代诸朝，封鲁国公。李希烈陷汝州，卢杞奏遣真卿往谕，拘胁累岁，不屈而死。

真卿字清臣。琅琊临沂人。开元中举进士。又擢制科。累官武部员外郎。出为平原太守。安禄山反。河朔尽陷。独平原城守具备。加户部侍郎。肃宗幸灵武。授工部尚书兼御史大夫河北采访招讨使。代宗朝封鲁郡公。为刑部尚书。加改太子太师。卢恶之。奏使谕李希烈。希烈胁之。不屈。遂缢杀之。年七十七。赠司徒。谥曰文忠。

鲁公情欣所遇，悉综古调，颇尚格气，不事弥文。虽有一二近体，不过游戏之作，非所以系幽悰也。今集中所载不及百篇，大都守吴兴时，与皎僧、陆处士之流结思岩林，相忘外道者也，然旷世之情，优入三昧，殊非守平原时色相。

【生卒】：?—770 【介绍】： 唐河中河东人，字章甫。玄宗天宝初，以门荫为渭南县尉。御史中丞王鉷赏识之，累迁殿中侍御史。及鉷为李林甫所诬害，冕独上奏为鉷辩解。鉷死，又为敛葬，由是知名。河西节度使哥舒翰任为行军司马，累迁员外郎中。天宝十五载，安史之乱方盛，玄宗入蜀，为御史中丞。从太子李亨至灵武，与杜鸿渐等劝太子即位，迁中书侍郎，进为宰相。建言卖官爵，度僧道，收赀充军费。旋罢知政事，为尚书右仆射。代宗大历中，元载为宰相，以曾受冕荐拔，引为同列。性侈靡，自制巾子工甚，人争效之，号“仆射巾”。

冕字章甫。河中河东人。以荫再调渭南尉。历殿中侍御史。为河西节度使行军司马。元宗入蜀。诏皇太子为天下兵马元帅。拜冕御史中丞兼左庶子副之。肃宗即位。进中书侍郎同中书门下平章事。罢为尚书右仆射。两京平。封冀国公。出为剑南西川节度使。大历中拜左仆射同中书门下平章事兼河南江淮副元帅东都留守。卒赠太尉。

【生卒】：712—770 【介绍】： 唐河南巩县人，祖籍襄阳，字子美，自称杜陵布衣，又称少陵野老。杜审言孙。初举进士不第，遂事漫游。后居困长安近十年，以献《三大礼赋》，待制集贤院。安禄山乱起，甫走凤翔上谒肃宗，拜左拾遗。从还京师，寻出为华州司功参军。弃官客秦州、同谷，移家成都，营草堂于浣花溪，世称浣花草堂。后依节度使严武，武表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。代宗大历中，携家出蜀，客居耒阳，一夕病卒于湘江舟中。甫工诗歌，与李白齐名，并称李杜。后人又称其为诗圣，称其诗为“诗史”。名篇甚多，为世传诵。有《杜工部集》。

【生卒】：712—770 字子美，排行二，河南巩县(今河南巩义)人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵(今陕西长安县东北)人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳(今湖北襄樊)，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。而杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又尝自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父审言，武后时官膳部员外郎，于初唐五言律诗之形成曾起积极作用。杜甫出生于“奉儒守官”之家，其一生正值唐朝由盛而衰之转变时期，安史之乱乃此转变之关键，杜甫一生经历与创作，与其时代之兴衰密切相联。青年时代正值玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年(735)，举进士，不第。天宝六载(747)，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”。杜甫应是届制举，又落第。十载，献《三大礼赋》，玄宗奇之，命待制集贤院。十四载十月，始授河西尉，不受，旋改右卫率府兵曹参军。十一月安史乱发，次年六月，玄宗奔蜀，长安陷落。杜甫亦陷其中。七月，太子李亨即位灵武，改元至德。肃宗至德二载(757)四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故世称杜拾遗。乾元元年(758)六月，贬华州司功参军。次年七月弃官，由华州往秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县)，年底达成都，于西郊建草堂，生活相对安定。代宗宝应元年(762)因避乱又漂泊梓州(今四川三台)、阆州(今四川阆中)。广德二年(764)重返成都，剑南节度使严武聘杜甫为节度使署中参谋，又荐为检校工部员外郎。故又称杜工部。永泰元年(765)夏春之交，离成都，至夔州(今重庆奉节)，在夔州近2年，作诗430多首。大历三年(768)正月，出峡，抵湖北江陵，又转公安、岳阳。辗转漂泊于江湘之间。大历五年冬，诗人病死于由长沙至岳阳之小舟中。生平详见元稹撰《杜工部墓系铭》，新、旧《唐书》本传。年谱多家，其中以蔡兴宗、鲁訔、蔡梦弼、单复所编年谱及黄鹤所撰《年谱辨疑》影响较大。近人闻一多《少陵先生年谱会笺》考订颇详，可参考。杜甫现存诗歌1440余首。宋人王洙所编《杜工部集》20卷，为今存之最早版本。其诗歌乃围绕诗人所处时代环境与自身遭际而创作。其“浑涵汪茫，千汇万状”之诗歌内容，反映当时社会面貌全面深刻，故后人誉之为“诗史”。在诗歌艺术方面，杜甫承继前贤，勤于探索，刻意求工，无体不精，形成其“沉郁顿挫”，“律切精深”之艺术风格。元稹称杜诗：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来未有如子美者。”(《杜工部墓系铭》)故杜甫之于唐诗，具有集前代之大成，开后世之先路之作用，影响至大。对杜诗之整理编纂、系年、分类、评点、注释、研究，历代学者用力至勤。迄清以前之专门著述，今存者尚有200种左右。版刻流传最广泛者，有钱谦益《杜诗笺注》，仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》等。仅辛亥后近人之有关专著，亦达200余种之多。《全唐诗》编为19卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首，断句4。

杜甫（712—770），字子美，自称杜陵布衣、少陵野老。原籍襄阳（今湖北襄樊），自曾祖居巩（今河南巩县）。早年漫游吴越。举进士落第，复游齐赵。天宝三载结识李白，同游梁宋、齐鲁。五载，入长安，应试落第，遂居留长安，进《三大礼赋》，又投诗干谒权贵，十五载，始得授右卫率府胄曹参军。安史叛军陷两京，被俘困长安。至德二载夏，间道奔肃宗行在凤翔，授左拾遗，上疏救房琯。乾元元年，出为华州司功参军。二年弃官经秦州、同谷入蜀，至成都，营草堂寓居。宝应元年蜀乱，流亡梓、阆诸州。广德二年回成都。时严武为剑南西川节度，荐甫为节度参谋、检校工部员外郎。武卒，蜀中乱，离成都经云安至夔州。大历三年正月出峡，经江陕、公安漂泊至湖南，转徙于岳、潭、衡诸州间。五年冬，病卒。在我国古代诗史上，杜甫是“集大成”者，被誉为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”，与李白并称“李杜”，对后世影响十分深远。有《杜甫集》六十卷，已佚。大历中，樊晃集其诗编为《小集》六卷，亦佚。北宋王洙重编《杜工部集》二十卷、补遗一卷行世，为后世各种杜集祖本。《全唐诗》编诗十九卷。

甫字子美。襄阳人。徙河南巩县。天宝初应进士不第。十三载献三大礼赋。帝奇之。使待制集贤院。命宰相试文章。擢河西尉。不拜。改右卫率府冑曹参军。禄山陷京师。赴河西。谒肃宗于彭原郡。拜右拾遗。上元二年。严武镇成都。奏为节度参谋检校尚书工部员外郎。永泰二年卒。年五十九。

唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐梁则不逮于魏晋。工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若辅陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！

杜逢禄山之难。流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。

唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违；人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌徐，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓“诗人以来，未有如子美者”。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰、世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗独推曰：“李杜文章在，光芒万丈长。”诚可信云。

公之诗，支而为六家：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪键，陆龟蒙得其瞻博，皆出公之奇偏尔，尚轩轩然自号一家，赫世煊俗。后人师拟之不暇，矧合之乎？风骚而下，唐而上，一人而已。是知唐之言诗，公之馀波及尔。

古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？

子美诗妙处乃在无意于文。夫无意而意已至，非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶？故使后生辈自求之，则得之深矣。

杜子美之于诗，实积众家之长，适其时而已。昔苏武、李陵之诗，长于高妙；曹植、刘公干之诗，长于豪逸；陶潜、阮籍之诗，长于冲淡；谢灵运、鲍照之诗，长于峻洁；徐陵、庾信之诗，长于藻丽，于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也，岂非适当其时故耶？……孔子，圣之时者也，孔子之谓“集大成”。呜呼，杜氏，韩氏亦集诗文之大成者与！

诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，而子美之诗，奇常、工易、新陈莫不好也。

老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急而无古气，如李贺之流是也。然后世学者。当先学其工者，椭神气骨皆在于此。

王介甫只知巧语之为诗，而不知拙语亦诗也；山谷只知奇语之为诗，而不知常语亦诗也。欧阳公诗专以快意为主，苏端明诗专以刻意为工，李义山诗只知有金玉龙凤，杜牧之诗只知有绮罗脂粉，李长吉诗只知有花草蜂蝶，而不知世间一切皆诗也。惟杜子美则不然：在山林则山林，在廊庙则廊庙，遇巧则巧，遇拙则拙，遇奇则奇，遇俗则俗，或放或收，或新或旧，一切物、一切事、一切意，无非诗者，故曰“吟多意有馀”，又曰“诗尽人间兴”，诚哉是言”！

子美诗奄有古今。学者能识国风、骚人之旨，然后知子美用意处；识汉魏诗，然后知子美遣词处。

或问王荆公云：编四家诗，以杜甫为第一，李白为第四，岂白之才格词致不逮甫也？公曰：白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。至于甫，则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊闲静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉！此甫所以光掩前人而后来无继也。

山谷云，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。

少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝。至其自得之妙，则前辈所谓集大成者也。

李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作，子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。

大抵老杜集，成都时诗胜似关辅时，夔州时诗胜似成都时，而湖南时诗又胜似夔州时，一节高一节，愈老愈剥落也。

观杜者不唯见其律，而有见其骚者焉；不唯见其骚，而有见其雅者焉；不唯见其骚与雅也，而有见其史者焉。此杜诗之全也。

蜀郡虞集云：杜公之诗，冲远浑厚，上薄风雅，下凌沈、宋、每篇之中有句法章法，截乎不可紊；至于以正为变，以变为正，妙用无方，如行云流水，切无定质，出于精微，夺乎天造，是大难以形器求矣。公之忠愤激切、爱君忧国之心，一系于诗，故常因是而为之说曰：《三百篇》，经也；杜诗，史也。“诗史”之名，指事实耳，不与经对言也；然风雅绝响之后，唯杜公得之，则史而能经也，学工部则无往而不在也。

杜子美诗诸体皆有绝妙者，独绝句本无所解。

少陵故多变态，其诗有深句，有雄句，有老句，有秀句，有丽句，有险句，有累句。后世别为“大家”，特高于盛唐者，以其有深句，雄句、老句也；而终不失为盛唐者，以其有秀句、丽句也。轻浅子弟往往有薄之者，则以其有险句、拙句、累句也。不知其愈险愈老，正是此老独得处，故不足难之；独拙、累之句，我不能掩瑕。虽然，更千百世无能胜之者何？要曰：无露句耳。

盛唐一味秀丽雄浑。杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦靡不毕具，参其格调，实与盛唐大别，其能会萃前人在此，滥觞后世亦在此。且言理近经，叙事兼史，尤诗家绝睹。

太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。李变化在调与词，杜变化在意与格。然歌行无常矱，易于错综；近体有定规，难于仲缩。调词超逸，骤如骇耳，索之易穷；意格精深，始若无奇，绎之难尽，此其稍不同者也。

大概杜有三难：极盛难继，首创难工，遘衰难挽。子建以至太白，诗家能事都尽，杜后起，集其大成，一也；排律近体，前人未备，伐山道源，为百世师，二也；开元既往，大历继兴，砥柱其间，唐以复振，三也。

杜子美之胜人者有二：思人所不能思，道人所不敢道，以意胜也；数百言不觉其繁，三数语不觉其简，所谓“御众如御寡”、“擒贼必擒王”，以力胜也。五七古诗，雄视一世，奇正雅俗，称题而出，各尽所长，是谓武库。五七律诗，他人每以情景相和而成，本色不足者往往景饶情乏，子美直摅本怀，借景入情，点熔成相，最为老手，然多径意一往，潦倒太甚，色泽未工，大都雄于古者每不屑屑于律故。故用材实难，古人小物必勤，良有以也。

昔人云诗至子美集大成，不为四言，不用乐府旧题。虽唐调时露，而能得风雅遗意。七言歌行扩汉魏而大之。沉郁瑰琦，巨丽超逸。五言律体裁明密，规模宏远，比耦精严，音节调畅；七言律称是。至于长律，阖辟驰骤，变化错综，未可端倪，冠绝占今矣。

少陵七律与诸家异者有五：篇制多，一也；一题数首不尽，二也；好作拗体，三也；诗料无所不入，四也；好自标榜，即以诗入诗，五也。此皆诸家所无，其他作法之变，更难尽数。

或问：子美五七言律较盛唐诸公何如？曰：盛唐诸公唯在兴趣，故体多浑圆，语多活泼；若子美则以意为主，以独造为宗，故体多严整，语多沉着耳。此各自为胜，未可以优劣论也。

宋明以来，诗人学杜子美者多矣。予谓退之得杜神，子瞻得杜气，鲁直得杜意，献吉得杜体，郑继之得杜骨。它如李义山、陈无己，陆务观、袁海叟辈、又其次也；陈简斋最下。

自元微之作序铭，盛称其所作，谓“自诗人以来，未有如子美者”。故王介甫选四家诗，独以杜居第一。秦少游则推为孔子大成，郑尚明则推为周公制作，黄鲁直则推为诗中之史，罗景纶则推为诗中之经，杨诚斋则推为诗中之圣，王元美则推为诗中之神，诸家无不崇奉师法。宋惟杨大年不服杜，诋为村夫子，亦其所见者浅。至嘉隆间，突有王慎中、郑继之、郭子章诸人，严驳杜诗，几令身无完肤，真少陵蟊贼也。杨用修则抑扬参半，亦非深知少陵者。

诗有以涩为妙者，少陵诗中有此味，宜进此一解。涩对滑看，如碾玉为山，终不如天然英石之妙，

五言排律，当以少陵为法，有层次，有转接，有渡脉，有闪落收缴，又妙在一气。

古之人，如杜子美之雄浑博大，其在山林与朝廷无以异，其在乐士与兵戈险厄无以异，所不同者山川风土之变，而不改者忠厚直谅之志。志定，则气浩然，则骨挺然，孟子所谓“至大至刚塞乎天地”者，实有其物，向光怪熊熊，自然溢发。少陵独步千古，岂骚人香草，高士清操而已哉！

少陵五言长篇，意本连属，而学问博，力量大，转接无痕，莫测端倪，转似不连属者，千古以来，让渠独步。

少陵七言古如建章之宫，千门万户；如巨鹿之战，诸候皆从壁上观，膝行而前，不敢仰视；如大海之水，长风鼓浪，扬泥沙而舞怪物，灵蠢毕集。别于盛唐诸家，独称大家。

杜诗近体，气局阔大，使事典切，而人所不可及处，尤在错综任意，寓变化于严整之中，斯足以凌轹千古。

五古前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。无一蹈袭汉魏，正深得其神理。

少陵绝句，直抒胸臆，自是大家气度，然以为正声则未也。宋人不善学之，往往流于粗率。

少陵之真本领……仍在少陵诗中“语不惊人死不休”一句。盖其思力沉厚，他人不过说到七八分者，少陵必说到十分，甚至有十二三分者。其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。

杜工部五言诗，尽有古今文字之体。前后《出塞》、“三别”、“三吏”，固为诗中绝调，汉魏乐府之遗音矣。他若《上韦左丞》，书体也；《留花门》，论体也；《北征》，赋体也；《送从弟亚》，序体也；《铁堂》、《青阳峡》以下诸诗，记体也；《遭田父泥饮》，颂体也；《义鹘》、《病柏》，说体也；《织成褥段》，箴体也；《八哀》，碑状体也；《送王砯》，纪传体也，可谓牢笼众有，挥斥百家。

少陵七律，无才不有，无法不备。义山学之，得其浓厚；东坡学之，得其流转；山谷学之，得其奥峭；遗山学之，得其苍郁；明七子学之，佳者得其高亮雄奇，劣者得其空廓。

情芳意古，蕴藉宏深，本《小雅》怨诽之音，撰建安疏宕之骨，简蓄不逮古人，沉厉过之。七言骨重气苍，意研律细，诸家评论，以此赅焉。

五言长律，作者颇夥，然不能以颢气驱迈，健笔抟捖，则与四韵无大异，不过衍为长篇而已。杜老五言长律，开阖跌荡，纵横变化，远非他家所及。至……七言长律，最为难工，作者亦少，虽老杜为之，亦不能如五言之神化，他家无论也。

【生卒】：?—约772 【介绍】： 唐魏州冠氏人。相里玄奖曾孙。代宗永泰元年为户部郎中。时宦官鱼朝恩用事，造抗辞直言，无降屈之色，为时所称。大历中，改礼部郎中。出为杭州刺史。官至河南少尹。

【生卒】：713—777 【介绍】： 唐僧。琅邪临沂人，俗姓王。住金陵钟山。玄宗开元末从瓦官寺璿禅师受法。肃宗至德初游南北诸灵胜，于辋川别业遇王维、萧昕，抗论佛法，钩深索隐。居钟山二十年卒。

姓王氏。其先琅邪临沂人。自晋丞相始兴文献公之子。荟居勾容。遂世占其籍焉。 崇幼孤立。志夷简。年十五。捐谢尘累。从陶许游。然独以其至理未融。乃复究心竺典。研微探赜。妙绝名谓。吴越缁素。举餐德风。采访使润州刺史平阳公齐映。闻其行业。虚伫久之。会恩制度人。贡以充赋。开元之季。咨受心要于瓦棺寺。璿禅师。自是声闻益以远矣。金陵诸德。钦渴尤甚。请移配栖霞寺。至德初。杖锡游京师。时右丞王公维。方治别业于辋川。与舍人萧公昕相往来。焚香啜茗。酬唱般若。曾不知天下之治乱。主上之安危也。崇入终南。偶过之。抗论弥日。王萧叹曰。佛法政自有人。俄而涉河洛。陟嵩少。所在辄邀请住持。崇亟引去。无留意。东历天台四明。遐观胜槩。搜抉殆尽。如是数年。而后归老钟山。亦其首丘之仁欤。大历五年。刺史南阳樊公。顺风稽首。访求宗要。并徇道俗志。屈主寺事。阅二十年。栋宇新好。既而退处高顶。四方学侣。辐凑。十二年八月二日。示疾而卒。寿六十五。越八日。葬于摄山之阳。弟子等共树丰碑。以纪化迹于寺之门首焉。

释元崇。俗姓王氏。琅琊临沂人也。晋丕相始兴文献公子荟之后。自南朝沦废世居句容。祖祢已来非贤即哲。崇幼而孤秀嶷若断山。心喻芙蕖形同玉洁。风尘不杂立志夷简。时年十五奉道辞家。负笈洞天餐霞卧云。师范陶许精研妙句独證微隐。乃恐至理未融解脱方阻。因归心释典大畅佛乘。三教齐驱遘心世表。于是声振吴越缁素异焉。采访使润州刺史齐平阳公。闻其行业虚伫久之。适会恩制度人。裒充举首。以开元末年因从瓦官寺璿禅师。咨受心要。日夜匪懈无忘请益。璿公乃揣骨千里骏足可知。因授深法。崇灵台虚彻可舍百神。心鉴高悬尘无私隐。既而声价光远物望所知。金陵诸德请移所配栖霞寺。春秋逾纪服勤道务。彝伦有叙时众是瞻。至德初并谢绝人事。杖锡去郡历于上京。遍奉明师栖心闲境。罕交俗流。遂入终南经卫藏至白鹿上蓝田。于辋川得右丞王公维之别业。松生石上水流松下。王公焚香静室与崇相遇神交中断。于时天地未泰豺狼构患。朝贤国宝或在薖轴起居。萧舍人昕与右丞诸公。并硕学雄才尊儒重道。偶兹一会抗论弥日。钩深索隐襟期许与。王萧叹曰。佛法有人不宜轻议也矣。及言旋河洛。登陟嵩少怀达磨之旨要。得华严之会归。声价渐高衣冠羡仰。京师名德咸请住持。志在无为翛然不顾。乃放浪人世追踪道流。考盘灵踪。遂东适吴越。天台四明清心养素。数年之后遐想钟山。飞锡旧居考以云房。道俗咸喜玉反山辉。大历五年刺史南阳樊公。雅好禅寂。及属县行春。顺风稽首咨请道要。益加师礼矣。时道俗以为。此寺灵胜游憩者多。监主护持须选名德。佥议无以易禅师者。崇频告辞恳苦。众咸再三。事不获已顺受弥缝其间。总二十年。藉四方之财。因道化之力。栾栌云构丹雘日新。盖存乎无为无所不为者也。功成身退安禅高顶。前后学徒讵可胜计。至大历十二年。示疾言归。不加药饵。八月二日卒于山院。春秋六十有五。临终命门人无令封树。弟子如泉澄添等奉全师教。以其月八日瘗于摄山之阳。依岩为窟累石不磨不砻。遵遗诰也。崇身长六尺。仪表端肃望之俨然。即之生畏。意密情恕心和行高。天姿龙象生此岐嶷。享龄非永惜哉。弟子等共建丰碑以纪化迹。树于寺之门首焉。

【介绍】： 唐京兆万年人，字相门，一作德门。玄宗天宝末登进士第，补崇文馆校书郎。出为巴州刺史。历迁谏议大夫、知制诰、礼部侍郎，朝廷大典册必出其手。擢三司使，治薛邕狱，失德宗旨，贬桂州刺史。复为太子宾客，与陆贽不睦，出为杭州刺史。久疾求告，贬衢州别驾，徙江州。卒年八十一。有集。

【生卒】：716?—796? 字相门，一作德门，京兆万年(今陕西西安)人。玄宗天宝十四载(755)登进士第，书判超绝，授校书郎。累佐使府，入为起居郎，迁比部郎中。代宗大历五、六年(770、771)间出为巴州刺史。十四年任谏议大夫兼知制诰，德宗建中元年(780)迁中书舍人兼史馆修撰。二年知贡举，四月贬桂州长史。贞元元年(785)入为原王傅，迁太子宾客，袭常山公。八年贬衢州别驾，约卒于十二年。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗5首。

邵字相门。京兆万年人。天宝末进士。授崇文馆校书郎。累迁兵部郎中。拜谏议大夫知制诰。再迁礼部侍郎。贞元初除太子宾客。出为杭州刺史。以疾请告。贬衢州别驾。移江州。卒年八十一。

【生卒】：722—789 【介绍】： 唐辽东襄平人，字长源。魏柱国李弼六世孙，徙居京兆。少聪颖，及长，博涉经史，善属文，尤工诗。常游嵩、华、终南山，慕神仙不死术。天宝间待诏翰林，供奉东宫，太子厚之，为杨国忠所疾。肃宗即位，入议国事，出陪舆辇，悉与谋议，为李辅国所疾，去隐衡山。代宗立，出为楚州、杭州刺史。德宗时，拜中书侍中、同平章事。出入中禁，事四君，为权幸所疾，常以智免。有谠直之风，好谈神仙诡道。封邺侯，卒赠太子太傅。有文集二十卷。

【生卒】：722—789 字长源，京兆(今陕西西安)人。玄宗天宝中诣阙上书，召待诏翰林。至德元载(756)赴灵武谒肃宗，顾问国事，权逾宰相。历仕代宗、德宗。贞元三年(787)拜相，累封邺县侯。五年卒。生平事迹见新、旧《唐书》本传，清杨希闵有《李邺侯年谱》。李泌7岁能文，为张九龄所知。梁肃称其“用比兴之文，行易简之道，赞事盛圣，辨章品物，疏通以尽理，闳丽而合雅。”(《丞相邺侯李泌文集序》)《全唐诗》存李泌诗4首，又断句6句，《全唐诗续拾》补断句3句。

李泌（722-789），字长源，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳），后徙居京兆（今陕西西安）。七岁能文。天宝中，玄宗召讲《老子》，待诏翰林。因赋诗讥刺杨国忠等，诏斥置蕲春郡。肃宗即位灵武，参预军国大政，拜元帅广平王行军司马，二京收复，归隐衡山。代宗朝，召还，为澧、杭二州刺史。朱泚之乱，德宗奔奉天，召泌为左散骑常侍。乱平，为陕虢观察使。贞元三年，拜中书侍郎、同平章事，累封邺县侯，半。有《李泌集》二十卷，己佚。《全唐诗》存诗四首，或句三。

泌字长源。其先辽东襄平人。徙居京兆。天宝中自嵩山上书。召见。待诏翰林。为东宫供奉。肃宗北巡至灵武。泌奔赴行在。授银青光禄大夫。掌枢务。判元帅广平王军司马事。拜中书令。乞隐衡山。代宗立。召为翰林学士。德宗在奉天。授左散骑常侍。贞元三年拜中书门下平章事。累封邺县侯。五年卒。年六十八。赠太子太傅。

用比兴之文，行易简之道，赞事盛圣，辨章品物，疏通以尽理，闳丽而合雅。

（泌）少聪敏，博涉经史，精究易象，善属文，尤工于诗，以王佐自负。

【生卒】：?—783 【介绍】： 唐华州华阴人，字叔敖。登进士第，为江陵吕諲判官。方士申泰芝得幸于肃宗，郢言其左道，流建州。代宗初，召为监察御史。以李栖筠荐，拜河南尹。大历末，进拜京兆尹。明持法令，疾恶抚穷，敢诛杀，号称职。德宗时，为宰相杨炎恶，阴讽御史劾之，削兼御史中丞，后以事罢为大理卿。炎罢，卢杞引郢为御史大夫，共谋炎罪。天下以郢挟宰相报仇为不宜。然杞忌郢才，因事出郢为费州刺史，岁余卒。

郢字叔敖。华州华阴人。第进士。补太常协律郎。代宗初为监察御史。累拜河南尹。大历末进拜京兆尹。罢为大理卿。迁御史大夫。出为费州刺史。