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佛类词典(续上)
相续因
相因
异相巧方便
根本业不相应染
眼相应想
耳相应想
鼻相应想
舌相应想
身相应想
意相应想
相散乱
计名字相
人相欲
漏相属
方是心相
相续因
【三藏法数】
谓因一念之心,攀缘根尘,以成善恶之业,而招未来之果。于未来果,复起善恶之业,展转无有断绝,故名相续因。
相因
【三藏法数】
谓以所作善恶业相为因,由因感果,无有断绝,故名相因。
异相巧方便
【三藏法数】
谓菩萨既教众生供养父母、沙门、婆罗门及受持禁戒者,或有不顺其教,菩萨则现乖异瞋责之相,令彼有所畏惧,舍恶从善,是名异相巧方便。
根本业不相应染
【三藏法数】
根本业者,即根本无明也。谓以无明力故,不觉心动,动即成业,虽动成业,而不与心王心所相应,故名不相应染,即是三细中第一业相也。
眼相应想
【三藏法数】
谓眼根对色时,与识相应,而起想念,是名眼相应想。
耳相应想
【三藏法数】
谓耳根闻声时,与识相应,而起想念,是名耳相应想。
鼻相应想
【三藏法数】
谓鼻根闻香时,与识相应,而起想念,是名鼻相应想。
舌相应想
【三藏法数】
谓舌根尝味时,与识相应,而起想念,是名舌相应想。
身相应想
【三藏法数】
谓身根觉触时,与识相应,而起想念,是名身相应想。
意相应想
【三藏法数】
谓意根分别诸法之时,与识相应,而起想念,是名意相应想。
相散乱
【三藏法数】
谓欲令他人信己有德,诈见修善之相,由此因缘,所修善法,渐更退失,故名相散乱。
计名字相
【三藏法数】
谓依前妄执,分别假名言说之相,是名计名字相。(假名者,虚假之名,谓依前执取相上,更立假名也。已上四相,皆论起惑。)
人相欲
【三藏法数】
谓若男若女,必得所爱之人,互相贪染,是名人相欲。
漏相属
【三藏法数】
谓有漏之法,属心、心所及眼等诸根相应而有,是名漏相属。(心、心所者,心即第六识心,心所即受想行也。)
方是心相
【三藏法数】
方即方法,相即轨持也。谓无边法相,恒沙性德,皆由此心轨持含摄。故云方是心相。