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词典（续上）
道不相谋
道殣相属
道殣相望
道殣相枕
大波相拍
黛碧相因
单口相声
单相思
大相国寺
大相径庭
大小相杂
大相东土
呆相
貂狗相属
东西相被
《國語辭典》：道不相谋（道不相謀）　　拼音：dào bù xiāng móu
语本《论语。卫灵公》：「子曰：『道不同，不相为谋。』」指思想志趣不相同，无法一起讨论或共事。明。沈德符《万历野获编。卷八。内阁》：「疏诋新郑最丑，二公道不相谋，相去亦三十馀年。」
分類：思想志向不会共事
《漢語大詞典》：道殣相属（道殣相屬）
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《漢語大詞典》：道殣相枕
见“ 道殣相望 ”。
《國語辭典》：道殣相望　　拼音：dào jǐn xiāng wàng
饿死的人很多，在路上随处可见。《左传。昭公三年》：「庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望。」《清史稿。卷四五六。夏毓秀传》：「昆明被围久，粮馈阻绝，道殣相望。」
分類：饿死
《分类字锦》：大波相拍
李咸用 水仙操 大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。
分类：水
《分类字锦》：黛碧相因
杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。
分类：江
《國語辭典》：单口相声（單口相聲）　　拼音：dān kǒu xiàng shēng
一种说唱艺术，由一个人表演的相声。
分類：个人人表表演相声
《國語辭典》：单相思（單相思）　　拼音：dān xiāng sī
男女单方面的爱恋思慕。明。高濂《玉簪记》第一一出：「单相思，今空害。丢下了一天丰采，并没有半分恩爱。」也作「单恋」、「单思」、「单思病」。
分類：男女爱慕
《國語辭典》：大相国寺（大相國寺）　　拼音：dà xiàng guó sì
河南省开封县境的寺庙。北齐天保六年（西元555)创建，宋至道二年（西元996)重建。明末为河水淤没，清顺治时重建，乾隆时重修。宋。王栐《燕翼诒谋录。卷二。东京相国寺》：「东京相国寺乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑可容万人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此。太宗皇帝至道二年，命重建三门，为楼其上，甚雄，宸墨亲填书金字额，曰『大相国寺』，五月壬寅赐之。」
分類：河南开封大建国庆节
《國語辭典》：大相径庭（大相徑庭）　　拼音：dà xiāng jìng tíng
形容彼此言行相差很远。参见「大有径庭」条。庭，旧音ㄊㄧㄥˋ。
《國語辭典》：大相径庭（大相逕庭）　　拼音：dà xiāng jìng tíng
两者截然不同，相去甚远。参见「大有径庭」条。清。厉鸮〈江西诗社宗派图录跋〉：「后人舍立身㣔己不论，仅举有韵之言，称为宗派诗人而已。嗟乎！几何不与吕公论世尚友之旨，大相径庭也哉？」庭，旧音为ㄊㄧㄥˋ。
分類：彼此相差极远矛盾
《國語辭典》：大有径庭（大有逕庭）　　拼音：dà yǒu jìng tíng
语出《庄子。逍遥游》：「吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。」唐。成玄英。疏：「谓接舆之言不偶于俗，多有过差，不附世情，故大言不合于理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚远。宋。刘克庄 与竹溪林中书书：「录示飞跃亭诗，篇篇有飞跃意，与卷中诸贤高谈阔论，谆谆然解费隐字及勿忘勿助长数句，与飞跃全无相关者，大有径庭矣。」也作「大相径庭」、「大相径庭」。庭，旧音为ㄊㄧㄥˋ。
分類：彼此差异
《分类字锦》：大小相杂（大小相杂）
班固与弟超书月支毾大小相杂但细好而已
分类：毡
《分类字锦》：大相东土（大相东土）
书予乃𦙍保大相东土其基作民明辟
分类：都邑
《漢語大詞典》：呆相（獃相）
痴呆的样子。 沈从文 《会明》：“任何军队中，总不缺少四肢短小如猢狲、同时又不缺少如猢狲聪明的那类同伴，有了这样同伴， 会明 便显得更獃相更元气了。”
分類：痴呆
《漢語大詞典》：貂狗相属（貂狗相屬）
指真伪或优劣混杂在一起。 唐 崔倬 《叙石幢事》：“ 倬 自幼学慕习 鲁公 书法……惜其高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真贋悬越，貂狗相属，且復瞻仰 鲁公 遗文，昭示於后矣。”参见“ 貂不足，狗尾续 ”。
分類：真伪优劣混杂
《分类字锦》：东西相被（东西相被）
管子桓公曰齐西水潦而民饥齐东丰庸而粜贱欲以东之贱被西之贵为之有道乎管子对曰今齐西之粟釜百泉则鏂二十也齐东之粟釜十泉则鏂二泉也请以令籍人三十泉得以五榖菽粟决其籍若此则齐西出三斗而决其籍齐东出三釜而决其籍然则釜十之粟皆实于仓廪西之民饥者得食寒者得衣无本者予之陈无种者予之新若此则东西之相被远近之准平矣