相宜。 北魏 贾思协 《齐民要术·园篱》：“必须稀穊均调，行伍条直相当。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“夫人曰：‘寧可死，此事不相当也。’”评书《西门豹治邺》：“如果我在这里吃得太多，回头办事不相当，神仙是要恼怒的。”

(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”
(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”

(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。”
(2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”
(4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”
(5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”
(6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”

相遇、相见。唐。蒋防《霍小玉传》：「虽乏文藻，心尝乐贤。仰公声华，常思觏止。」

相遇；遭逢。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“凡所对遇，异於常者，则欲赋诗。”

朋友相遇，并坐谈心。参见「班荆道故」条。晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之一四：「班荆坐松下，数斟已复醉。」

形容朋友在途中相遇，互相叙旧。《宋书。卷九三。隐逸传。陶潜传》：「鲍叔、敬仲，分财无猜，归生、伍举，班荆道旧，遂能以败为成，因丧立功，他人尚尔，况共父之人哉！」也作「班荆道故」。

待用者得到投合的机会。《史记。卷一二五。佞幸传。序》：「力田不如逢年，善仕不如遇合。」《儒林外史》第一三回：「遇合有时，下科一定是抡元无疑的了。」后亦泛指一切的相遇投合者。也作「会合」。

比喻本不相识的人，因偶然相遇而认识。清。孔尚任《桃花扇》第二七出：「悠悠萍水一番亲，旧恨新仇几句论。」《儒林外史》第四九回：「萍水英雄，一力担承患难。」

1.无法忍受、承受。三国魏。曹植 〈白鹤赋〉：「狭单巢于弱条兮，惧冲风之难当。」《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一五出》：「清平天地里，是我屈死难当，哽咽泪汪汪。」
2.难以相比。《京本通俗小说。碾玉观音》：「初如萤火，次若灯火。条腊烛焰难当，万座糁盆敌不住。」元。关汉卿《单刀会》第三折：「你道他兵多将广，人强马壮，大丈夫敢勇当先，一人拚命，万夫难当。」
3.宋元戏曲中，常用做使气、使性子的意思。元。关汉卿〈一半儿。云鬟雾鬓〉曲：「骂你个消冤家，一半儿难当，一半儿耍。」

(1).平常之事。 汉 王充 《论衡·商虫》：“虫食他草，平事不怪，食五穀叶，乃谓之灾。”
(2).两国间友好相遇之事。《左传·襄公二十六年》“及 宋 向戌 将平 晋 楚 ， 声子 通使於 晋 ” 晋 杜预 注：“为国通平事。”
(3).指评议事情。 清 魏禧 《卖酒者传》：“里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟。”

失坠、失误。《三国演义》第九七回：「关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。」

1.互相违异。如：「意见相左」。
2.不相遇。《二刻拍案惊奇》卷一七：「必要先去，所以告假去了。正不知仁兄却又到此，可不两相左了。」

(1).谓与神灵相遇。《汉书·叙传上》：“有子曰 固 ，弱冠而孤，作《幽通》之赋，以致命遂志。”《文选·班固〈幽通赋〉》 李善 题解：“赋云：‘覿幽人之髣髴。’然幽通，谓与神遇也。”
(2).谓深邃入神。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“ 扬雄 博识，神游象繫之端； 李郃 幽通，思入璣衡之表。” 清 杜岕 《吾友曹梁父文章气谊妙擅当时今宿草矣因为长句以写凄惋》诗：“此公气谊更幽通，一片肝肠山水外。”

无意中碰见。《三国演义》第八回：「吕布骑马执戟而来，正与王允撞见，便勒住马。」《红楼梦》第六九回：「只有秋桐一时撞见了，便去说舌告诉凤姐。」

传奇名。明汤显祖作，五十五出。描写杜丽娘梦中与秀才柳梦梅相遇于牡丹亭的故事，故称为「牡丹亭」。丽娘病死后得庆生还，故也称为《还魂记》。为临川四梦之一。