二法相违
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、烦恼〕，昏烦之法，恼乱心神，即无明贪爱之惑也。谓诸众生，随顺烦恼，流转生死，故违涅槃之道也。
〔二、涅槃〕，梵语涅槃，华言灭度。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，證大涅槃，故违烦恼之惑也。
（出瑜伽师地论）
〔一、烦恼〕，昏烦之法，恼乱心神，即无明贪爱之惑也。谓诸众生，随顺烦恼，流转生死，故违涅槃之道也。
〔二、涅槃〕，梵语涅槃，华言灭度。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，證大涅槃，故违烦恼之惑也。
亦有亦无是相违谤
【三藏法数】
亦有亦无者，谓不知真如之理，是即有之空，即空之有；而言真如亦有，是不知即空；又言真如亦无，是不知即有。二边共执，则成有无相违谤也。
亦有亦无者，谓不知真如之理，是即有之空，即空之有；而言真如亦有，是不知即空；又言真如亦无，是不知即有。二边共执，则成有无相违谤也。
念不念俱相违妄想
【三藏法数】
谓于念不念爱憎之境，违理分别，是名念不念俱相违妄想。
谓于念不念爱憎之境，违理分别，是名念不念俱相违妄想。
不相违因
【三藏法数】
谓三界系缚之法及不系缚法，将得生时，若无障碍现前，即便得生，是名不相违因。
谓三界系缚之法及不系缚法，将得生时，若无障碍现前，即便得生，是名不相违因。
俱相违声
【三藏法数】
谓不苦不乐之声，亦不适意，亦不违情，与前可意、不可意声相反，故名俱相违声。
谓不苦不乐之声，亦不适意，亦不违情，与前可意、不可意声相反，故名俱相违声。