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《國語辭典》:厮混(廝混)  拼音:sī hùn
1.相混合。元。王实甫《西厢记。第五本。第一折》:「新愁近来接著旧愁,厮混了难分新旧。」
2.相处、往来。《儿女英雄传》第三二回:「这等一般热肠人,彼此厮混了许多天,怎生舍得?」
3.不务正业、嬉耍胡闹的混日子。《红楼梦》第三回:「二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混。」
《漢語大詞典》:相杂(相雜)
相间;交相混杂。墨子·备城门:“城门上所凿以救门火者,各一垂水,容三石以上,小大相杂。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“太后曰:‘ 杨 ( 杨太真 ) 潘 ( 潘玉儿 )至矣。’忽车音马跡相杂,罗綺焕燿,旁视不给。” 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之一:“秋虵春蚓久相杂,野鶩家鸡定谁美。”
《漢語大詞典》:相乱(相亂)
(1).作乱。汉书·扬雄传下:“其后 重鬻 作虐, 东夷 横畔, 姜戎 睚眦, 闽 越 相乱,遐萌为之不安,中国蒙被其难。”
(2).互相混杂。 唐 李商隐 《荷叶杯》词之一:“緑茎红艷两相乱,肠断,水风凉。”
《漢語大詞典》:鲁鱼(魯魚)
“鲁”“鱼”两字相混。指抄写刊印中的文字讹误。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“高楼红粉,仍定鲁鱼之文;辟恶生香,聊防 羽陵 之蠧。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事》诗:“望气成龙虎,披文辩鲁鱼。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐开成石刻十二经》:“原刻残闕,为后人修改补輟,以至鲁鱼莫辨。”参见“ 鲁鱼亥豕 ”。
《國語辭典》:鲁鱼亥豕(魯魚亥豕)  拼音:lǔ yú hài shǐ
鲁鱼,语本《抱朴子。内篇。遐览》:「书三写,鱼成鲁,帝成虎。」亥豕,参见「亥豕」条。后指因文字形似而致传写或刊刻错误。《红楼梦》第一二○回:「既是假语村言,但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处,乐得与二三同志,酒馀饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品题传世。」也作「亥豕鲁鱼」。
《漢語大詞典》:胥史
犹胥吏。陈书·世祖纪:“ 梁 氏末运,奢丽已甚,蒭豢厌於胥史,哥钟列於管库。”新唐书·牛仙客传:“帝既用 仙客 ,知时议不归,乘閒以问 高力士 , 力士 曰:‘ 仙客 本胥史,非宰相器。’” 明 王鏊 震泽长语·官制:“三公端揆,施於军校,衣紫执象,被於胥史,名器之滥极矣。” 清 侯方域 《南省试策五》:“倏近行远之文,今勦其体於胥史,病在乎学士之依样。”按,古时“史”与“吏”有别,后来相混。
分類:胥吏相混
《國語辭典》:蝘蜓  拼音:yǎn tíng
守宫的别名。参见「守宫」条。
《漢語大詞典》:无舛(無舛)
(1).不相混杂。文选·沈约〈奏弹王源〉:“升降窳隆,诚非一揆。固宜本其门素,不相伦夺,使 秦 晋 有匹, 涇 渭 无舛。” 李周翰 注:“舛,犹杂也。”
(2).没有误差。《隋书·律历志上》:“今勘 周 汉 古钱,大小有合, 宋氏 浑仪,尺度无舛。”
《漢語大詞典》:相浑(相渾)
亦作“ 相溷 ”。亦作“ 相混 ”。 互相混同。 汉 王充 论衡·案书:“阴阳相浑,旱湛相报,天道然也,何乃修雩设龙乎?” 明 沈德符 野获编·禨祥·献芝:“卿政本之重,不以相溷也。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》:“ 孟氏 此言,其所以分离三权而不使相混者,皆以国人选举官吏,固以一己之事,使之代理,因分任其事於各人,而不便逾越。”
分類:相混混同
《国语辞典》:层流(层流)  拼音:céng liú
流体分子不相混杂,有条不紊的平行流动,称为「层流」。也称为「片流」。
《國語辭典》:真真假假  拼音:zhēn zhēn jiǎ jiǎ
真实与虚假混淆,难以分辨。如:「他对我的感情真真假假,令人难以捉摸。」《好逑传》第一二回:「这姓铁的一个少年人,明明为贪色,却真真假假,百般哄诱他不动。」
《國語辭典》:一薰一莸(一薰一蕕)  拼音:yī xūn yī yóu
薰,香草。莸,臭草。一薰一莸指把香草、臭草相混合,积放十年后则香气尽而臭气犹存。语出《左传。僖公四年》:「一薰一莸,十年尚犹有臭。」比喻善易消失,恶难灭除,善容易被恶所遮蔽。唐。权德舆 唐赠兵部尚书宣公陆贽翰苑集序:「一薰一莸,善齐不能同其器;方凿圆枘,良工无以措巧心。」
分類:相混
《漢語大詞典》:髹研
漆砚。漆和沙相混制成的砚台。 宋 杨万里 有《谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲》诗。
《国语辞典》:气态溶液(气态溶液)  拼音:qì tài róng yè
两种或两种以上的气体,以任何比例互相混合所形成的混合气体,称为「气态溶液」。其特点为完全互溶。如空气是由氮和氧等气体所形成的气态溶液。
《国语辞典》:冷风淘热气(冷风淘热气)  拼音:lěng fēng táo rè qì
冷热气相混合。比喻因赶早赶晚而受冷受热。《醒世姻缘传》第六回:「你看爷说的话,我不图实卖,冷风淘热气的,图卖凉姜哩!」
《国语辞典》:薰莸同器(薰莸同器)  拼音:xūn yóu tóng qì
比喻善恶相混,好坏不分。宋。王柏《鲁齐集。卷七。上王右司书》:「愿执事审时度势,熟虑精思,薰莸同器决无久馨之理。」