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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:配乾
(1).犹配天。谓功德与天相比匹。乾,指天。晋书·赫连勃勃载记:“於赫灵祚,配乾比隆。”《南齐书·乐志三》:“光我帝基,协灵配乾。”
(2).谓匹配于夫。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“惟夫人……天荫本高,不繫夫而命爵,母道克备,寧为子而求郎。用能符梦月之嘉祥,诞配乾之阴教。”
《漢語大詞典》:称功(稱功)
衡量功劳,与功绩相比。韩非子·外储说左下:“今臣罢四国之兵,而王乃与臣五乘,此其称功,犹嬴胜而履蹻。”
《漢語大詞典》:高比
谓与高尚的人相比匹。《韩诗外传》卷七:“夫高比所以广德也,下比所以狭行也。” 宋 叶适 《蜂儿榧歌》:“昔人取急欲高比,今我细论翻下匹。”
《漢語大詞典》:相衡
互相比较、衡量。 明 睡乡居士 《〈二刻拍案惊奇〉序》:“至演义一家,幻易而真难,固不可相衡而论矣。” 清 端方 《请改定官制以为立宪预备折》:“臣等游歷所至,每与其国之贤士大夫,潜心讨论,举以相衡,觉彼皆条理秩然,事无丛脞,而我则时形竭蹶,弊患潜滋。”
分類:相比衡量
《漢語大詞典》:斗捷(鬥捷)
亦作“鬭捷”。
(1).竞相比赛快速。 明 李东阳 《竞渡谣》:“家家买得巫在船,船船鬭捷巫得钱。” 徐珂 《清稗类钞·舟车·跑快车》:“都人游 南顶 者,有跑快车之风,大抵在 前门 外 天桥 一带,其地空旷,车行至此,必长驱鬭捷,然往往有败辕脱幅之虞。”
(2).取胜。 清 吴伟业 《哭志衍》诗:“狎侮座上人,鬭捷贪谐謔。” 清 唐孙华 《冬日书怀》诗之四:“鬭捷童子场,濡毫自成篇。”
《國語辭典》:拟人(擬人)  拼音:nǐ rén
将事物赋予人的性格、情态。如唐朝杜牧的〈赠别〉诗二首之二「蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明」。也称为「人性化」。
《漢語大詞典》:比作
相比(如为了解释说明的目的);比喻,比拟。例如:将人的牙齿比作珍珠;把他比作神。
《漢語大詞典》:相校
两相比较。梁书·徐勉传:“物之与我,相校几何哉!”
分類:相比
《漢語大詞典》:方洁(方潔)
亦作“ 方絜 ”。
(1).方正廉洁。后汉书·王丹传:“ 丹 资性方絜,疾恶彊豪。”续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年:“今宰制之臣十餘,皆文学适用,操履方洁。”
(2).谓与其洁白相比配。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》:“度白雪以方絜,干青云而直上。”
《漢語大詞典》:余分(餘分)
(1).指地球环绕太阳运行一周的实际时间与纪年时间相比所馀的零头数。汉书·律历志下:“后九十五岁, 商 十二月甲申朔旦冬至,亡餘分,是为孟统。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数二:“唯虚宿未有奇数,自是日之餘分,历家取以为斗分者此也。餘宿则不然。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》:“至於晦朔之畸数,闰月之餘分,圣人不能齐也,而况巧历乎?”
(2).谓非正统。 宋 岳珂 《奉诏移伪齐檄》:“率华夏礼义之俗,甘事腥羶,紫色餘分,拟乱正统。”参见“ 餘分闰位 ”。
(3).馀留部分。 宋 陈师道 《中秋夜东刹赠仁公》诗:“盈盈秋月不餘分,叶露悬光可数尘。”按,此指月亮亏蚀部分。
《漢語大詞典》:骈死(駢死)
相比连而死。形容死者之多。 唐 韩愈 《杂说》之四:“千里马常有而 伯乐 不常有,故虽有名马祗辱於奴隶人之手,駢死於槽櫪之间,不以千里称也。” 明 徐渭 《书拟上督府书》:“而遂为无敌之兵,永收万全之利,不犹愈於駢死於贼人之手,而徼倖於屡北之间乎?” 清 蒲松龄 聊斋志异·周生:“但使贤夫人及千里之僕,駢死而不知其罪,不亦与刑律中分首从者,殊多憒憒耶?”
分類:相比死者
《漢語大詞典》:死比
谓与死罪案件相比况,以构成死罪。汉书·刑法志:“是以郡国承用者駮,或罪同而论异。姦吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲陷则予死比,议者咸冤伤之。”
《國語辭典》:对比(對比)  拼音:duì bǐ
1.以两种相异之观念或事物,进行对照比较的表现手法。如黑与白、大与小,互相比较对照,使其特徵更加明显,称为「对比」。如:「对比色」、「对比他前后的表现,确实是进步多了。」
2.比例。如:「班上男女生的人数对比是二比三。」
《漢語大詞典》:俦伦(儔倫)
(1).同辈或同列的人。 汉 王充 论衡·自纪:“儔伦弥索,鲜所恃赖。贫无供养,志不娱快。” 宋 沈遘 《五言送韩玉汝知洋州》诗:“ 韩侯 出名家,英声迈儔伦。”
(2).指可与相比并者。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“遂令 河南 治,今古无儔伦。”
《国语辞典》:比合  拼音:bǐ hé
相比斗、较量。《董西厢》卷二:「贤不是九伯与风魔,世言了怎改抹?见法聪临阵恁比合,与飞虎冲军恶战讨,也独力难加他走却。」
分类:相比较量