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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1536—1604 【介绍】: 明山西大同山阴人,字忠伯,别号对南。隆庆二年进士。授编修。万历初,进修撰,充日讲官,帝颇敬之。十二年,以吏部左侍郎兼东阁大学士,入预机务。在阁中居末,每议事,秉正持法,不亢不随。以继母忧归。及还朝,神宗已深居不出,家屏一年间仅见帝颜两次,乞休,不报。十八年,阁臣因册立太子事,以去就力争,被切责。申时行等皆乞去,独家屏在阁,请速决大计。帝谕二十年春举行,意在搪塞。家屏即宣示外廷,帝意颇恚。次年为首辅。请临朝,请豫教皇储,皆不纳,引疾罢,柄国仅半年。卒于三十一年岁末。有《王文端奏疏》、《王文端集》。
御选明诗姓名爵里
字忠伯,大同山阴人。隆庆戊辰进士,历官礼部尚书文渊阁大学士赠少保谥文瑞有复宿山房集
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王家屏 (1536年—1603年),字忠伯,号对南,山西大同府应州山阴县古城人,明朝官员,万历年间官至礼部尚书兼东阁大学士。谥文端。王家屏生于嘉靖十五年(1536年)丙申。隆庆二年(1568年)的廷试高中二甲第二名,选翰林院庶吉士,授编修,预修《世宗实录》。权臣高拱之兄高捷时任江都御史,贪赃枉法,民怨沸腾,王家屏不顾老友劝阻,直陈其事。明神宗万历元年(1573年),王家屏担任修撰,充日讲官,升侍讲学士。神宗以其博学多才和端庄气质,誉之为“端人”。王家屏为人正直,还表现在对宰臣张居正的态度上。张居正从万历元年(1573年)到十年(1582年),一直担任首辅,深得神宗器重,权倾朝野。谁要想得到高官,必先得居正垂青。就是这样一位显赫人物,王家屏也能秉公相待。张居正生病时,朝内大臣都去看望,有的还到寺院祈祷,奉迎至极,唯独王家屏未去。万历十年(1582年)张居正去世后,群臣对他一反常态,倒张的浪潮甚嚣尘上,神宗也撤销了他生前的太师头衔,籍没其家产,而王家屏又能够秉公直言,给予张居正公正的评价。万历十二年(1584年),王家屏升任礼部右侍郎,一个月后,升吏部左侍郎兼东阁大学士,入阁辅理朝政,每议事,秉正持法,不亢不随。万历十七年时,评事雒于仁进四箴谏神宗,神宗大怒并预备把他重重问罪,王家屏上书进言:「人主出入起居之节,耳目心志之娱,庶官不及知、不敢谏者,辅弼之臣得先知而预谏之,故能防欲于微渺。今于仁以庶僚上言,而臣备位密勿,反缄默茍容,上亏圣明之誉,下陷庶僚蒙不测之威,臣罪大矣,尚可一日立于圣世哉!」神宗听闻后很不高兴,但还是把雒于仁的上书留中不发,从轻发落,雒于仁故而得以善去。万历十九年(1591年)秋,出任内阁首辅,但后因立储之事与万历帝闹翻。王家屏执阁六月,时间虽短,但给朝野留下了深刻的印象,他不贪权武断,“推诚秉公,百司事一无所扰”,又“性忠谠,好直谏”,故而颇得朝野赞誉。万历二十年(1592年)三月,给事中李献上疏言国本事,被震怒的神宗罢黜,王家屏不惜封还御批力谏而被责骂,后其为群臣求请的上疏中「若徒犯颜触忌,抗争偾事,被谴罢归,何名之有!」「更使臣弃名不顾,逢迎为悦,阿谀取容,许敬宗、李林甫之奸佞,无不可为,九庙神灵必阴殛臣,岂特得罪于李献可诸臣已哉!」「言涉至亲,不宜有怒。事关典礼,不宜有怒。臣与诸臣但知为宗社大计,尽言效忠而已,岂意激皇上之怒哉?」等言论屡屡激怒神宗,最终以礼部尚书兼东阁大学士致仕归里。万历三十一年(1603年)卒,葬于山阴县河阳堡桑乾河畔。
《漢語大詞典》:相家
管理家务。《孔子家语·正论》:“ 叔孙穆子 避难奔 齐 ,宿於 庚宗 之邑, 庚宗 寡妇通焉而生 牛 。 穆子 返 鲁 ,以 牛 为内竖,相家。”
《漢語大詞典》:星相家
以星命相术为职业的人。二刻拍案惊奇卷三十:“﹝ 黄翁 ﹞见是星相家,无不延接。” 老舍 《老张的哲学》第一:“星相家推定 老张 尚有十年,二十年,或三十年之寿命。” 徐迟 《牡丹》七:“很早以前那有名的星相家约许他的话语,看来就要兑现。他的福星已给他带来了吉祥。”
《國語辭典》:学馆(學館)  拼音:xué guǎn
学校、私塾。《北史。卷一七。魏景穆十二王列传上。阳平王新成》:「置学馆于私第,集群从子弟,昼夜讲读。」
《國語辭典》:学堂(學堂)  拼音:xué táng
1.古代学生受教育的场所,相当于现今的学校。《初刻拍案惊奇》卷二九:「罗家把女儿寄在学堂中读书。」《儒林外史》第一回:「他母亲做些针指,供他到村学堂里去读书。」
2.术数用语。命相家用来指面部近耳门的地方。《新唐书。卷二○四。方技传。袁天纲传》:「学堂莹夷,眉过目,故文章振天下。」
《國語辭典》:学堂(學堂)  拼音:xué táng
1.古代学生受教育的场所,相当于现今的学校。《初刻拍案惊奇》卷二九:「罗家把女儿寄在学堂中读书。」《儒林外史》第一回:「他母亲做些针指,供他到村学堂里去读书。」
2.术数用语。命相家用来指面部近耳门的地方。《新唐书。卷二○四。方技传。袁天纲传》:「学堂莹夷,眉过目,故文章振天下。」
《漢語大詞典》:起盖(起蓋)
(1).伏犀骨通达头顶,旧时面相家认为是富贵贤能之相,称“起盖”。 南朝 梁 刘孝标 《〈相经〉序》:“金槌玉枕,磊落相望,伏犀起盖,隐轔交映。”
(2).建造。《西游记》第四四回:“因为后边还有住房,未曾完备,着这和尚来拽砖瓦,拖木植,起盖房宇。”儒林外史第五五回:“多少有钱的,拿着整千的银子去起盖僧房道院,那一个肯来修理圣贤的祠宇!”《隋唐演义》第二二回:“只有一家大姓,起盖一带好楼,迎接往来客商。”
《國語辭典》:格局  拼音:gé jú
1.结构和式样。《红楼梦》第四八回:「一入了这个格局,再学不出来的。」清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。格局》:「传奇格局,有一定而不可移者,有可仍可改,听人自为政者。」
2.命相家指定格和合局。《金瓶梅》第二九回:「审格局,决一世之荣枯;观气色,定行年之休咎。」
3.对事物认知的高度。指一个人的眼界、胸襟与器度。如:「新经理是个有大格局的人,上任以后整个公司立刻朝气蓬勃。」宋。朱熹〈答曾择之〉:「以此见二人之规模格局,大概不相上下。」
《漢語大詞典》:地阁(地閣)
亦作“ 地格 ”。 旧时命相家指人的下颔。谓地阁方圆为福相。《水浒传》第十八回:“唇方口正,髭鬚地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。”《金瓶梅词话》第二九回:“天庭高耸,一生衣禄无亏;地阁方圆,晚岁荣华定取。”儿女英雄传第一回:“这公子生得天庭饱满,地格方圆;伶俐聪明,粉粧玉琢。” 郭澄清 《大刀记》第九章:“你天庭饱满,地阁方圆,耳大有轮,眼大有神,必有大富大贵。”
《国语辞典》:将门虎子(将门虎子)  拼音:jiàng mén hǔ zǐ
将相家门培养出来的强健子弟。
《漢語大詞典》:白衣宰相
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。新唐书·令狐滈传:“且 滈 居当时,谓之‘白衣宰相’。 滈 未尝举进士,而妄言已解,使天下谓无解及第,不已罔乎?” 明 郎瑛 七修类稿·辩证六·称相:“ 令狐綯 为相,其子怙势,人称为‘白衣宰相’。”