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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:自我  拼音:zì wǒ
1.个人自己。如:「自我检讨」、「自我约束」。
2.以自己为中心的观念。如:「做任何事,都要想到别人,不要一切以自我为标准。」
3.哲学上指永远不变的精神之我。
4.弗洛依德人格理论认为:人格系由本我、自我、超我所构成,自我介于中间,调节本我与现实世界的冲突,使人格得以健全发展。
《國語辭典》:相随(相隨)  拼音:xiāng suí
相从、跟随。《文选。阮籍。咏怀诗一七首之一二》:「走兽交横驰,飞鸟相随翔。」《三国演义》第一三回:「帝曰:『朕不可舍百官而去。』众皆号泣相随。」
《國語辭典》:相依  拼音:xiāng yī
彼此倚赖。《左传。僖公五年》:「谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也!」《文选。鲍照。芜城赋》:「灌莽杳而无际,丛薄纷其相依。」
分類:相依依靠
《國語辭典》:相持  拼音:xiāng chí
彼此坚决对立,互不相让。《史记。卷七。项羽本纪》:「楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕。」《三国演义》第一三回:「且说袁绍在冀州,闻知曹操与吕布相持。」
《國語辭典》:倚伏  拼音:yǐ fú
互相依存,互相影响。语本《老子》第五八章:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」指祸福相因互有连带的关系。《文选。谢惠连。秋怀诗》:「夷险难豫谋,倚伏昧前算。」《文选。刘孝标。辩命论》:「交错纠纷,回还倚伏。」
《國語辭典》:唇齿(脣齒)  拼音:chún chǐ
1.嘴唇与牙齿。《文选。陆机。文赋》:「思风发于胸臆,言泉流于唇齿。」
2.比喻关系密切。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》:「外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐。」元。关汉卿《单刀会》第四折:「孙刘结亲,以为唇齿,两国正好和谐。」
3.议论或搬弄是非。《金瓶梅》第七八回:「怀著个临月身子,只管往人家撞来撞去的,交人家唇齿!」
《國語辭典》:私人  拼音:sī rén
1.个人。相对于公家而言。如:「私人财产」、「私人著作」。清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。均贫富主义之别解》:「自马克斯以后,学说一变。此派不取共产主义,惟主张以产业机关归诸国有,禁私人占有土地,而以土地所得,分配各人,是为近世社会主义。」
2.亲戚故旧。《汉书。卷四八。贾谊传》:「彼自丞尉以上偏置私人,如此,有异淮南、济北之为邪!」《文明小史》第四二回:「发审局的人,又大半是康太守的私人,早已请过示的了。」
《國語辭典》:共生  拼音:gòng shēng
两种或两种以上的不同生物生活在一起,相依生存,对彼此均有利的生活方式。
《國語辭典》:相恋(相戀)  拼音:xiāng liàn
彼此爱慕。如:「他们相恋多年,最近打算完成终身大事。」《后汉书。卷五三。周黄徐姜申屠列传。姜肱》:「其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝。」清。孙元衡 初春杂咏诗八首之六:「樵客负薪归,中有桃花片;因风堕我前,蜂蝶远相恋。」
《国语辞典》:偎随(偎随)  拼音:wēi suí
形影不离,相依相随。宋。晁端礼〈步蟾宫。昨宵争个甚閒事〉词:「且偎随、须有喜欢时,待款款、说些道理。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第一六出》:「相怜相爱,拼尽老,与偎随。」也作「偎倚」。
《國語辭典》:相依为命(相依為命)  拼音:xiāng yī wéi mìng
互相依靠,共同生活。宋。文天祥〈齐魏两国夫人行实〉:「先公不幸即世,璧兄弟扶柩归先庐,先夫人号痛欲绝。尔后与继祖母刘夫人相依为命。」《聊斋志异。卷一。王成》:「小人无恒产,与相依为命,不愿售也。」也作「相须为命」、「相倚为命」、「相与为命」。
《國語辭典》:形影相依  拼音:xíng yǐng xiāng yī
形容关系亲密,无时无处不在一起。明。汤显祖《紫钗记》第八出:「娘和女俜仃可嗟,形影相依,怎生撇下?」也作「形影不离」。
《国语辞典》:双栖双宿(双栖双宿)  拼音:shuāng qī shuāng sù
本指鸟类雌雄相随。后用来比喻男女因情深而起居相依,形影不离。明。叶宪祖《鸾鎞记》第六出:「双栖双宿比鸳鸯,女貌郎才两颉颃。」也作「双宿双飞」。
《国语辞典》:祸福相生(祸福相生)  拼音:huò fú xiāng shēng
祸与福互相依存转化而生。《庄子。则阳》:「安危相易,祸福相生。」
《国语辞典》:生命共同体(生命共同体)  拼音:shēng mìng gòng tóng tǐ
一种强调个体和群体的有机关系,使个人对所属共同团体产生荣辱与共、祸福相依之道德责任的政治哲学思想。
《国语辞典》:祸兮福所倚,福兮祸所伏(祸兮福所倚,福兮祸所伏)  拼音:huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú
语本《老子》第五八章:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」祸与福互相依存,往往福因祸而生,而祸中也潜伏有福的因子。汉。贾谊〈鵩鸟赋〉:「祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。」也作「祸福相倚」、「祸福倚伏」。
《国语辞典》:相待而成  拼音:xiāng dài ér chéng
互相依赖而成为一体。《汉书。卷七四。魏相等传。赞曰》:「故经谓君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。」
《国语辞典》:相倚为命(相倚为命)  拼音:xiāng yǐ wéi mìng
互相依靠,共同生活。宋。陆游〈青阳夫人墓志铭〉:「平生相倚为命兮,未尝轻去吾亲之傍。」也作「相依为命」。
《国语辞典》:相与为命(相与为命)  拼音:xiāng yǔ wéi mìng
互相依靠,共同生活。宋。陈亮〈祭蔡行之母太恭人文〉:「夫君既没,整齐家道,母子相与为命。」也作「相依为命」。
《國語辭典》:辅车唇齿(輔車脣齒)  拼音:fǔ jū chún chǐ
双方相互依存。晋。孙楚为石仲容与孙皓书〉:「外失辅车唇齿之援,内有毛羽零落之渐。」
《國語辭典》:共为唇齿(共為脣齒)  拼音:gòng wéi chún chǐ
比喻二者关系密切,有如嘴唇与牙齿。《三国志。卷四五。蜀书。邓芝传》:「蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立,此理之自然也。」也作「共相唇齿」。
《國語辭典》:唇齿相依(脣齒相依)  拼音:chún chǐ xiāng yī
嘴唇与牙齿相互紧靠著。比喻彼此关系密切,互相依赖。《三国志。卷一二。魏书。鲍勋传》:「王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀唇齿相依,凭阻山水,有难拔之势故也。」《晋书。卷四○。杨骏传》:「今宗室疏,因外戚之亲以得安,外戚危,倚宗室之重以为援,所谓唇齿相依,计之善者。」