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佛类词典(续上)
阿难陀目祛尼诃离陀经
舍利弗目连捔现神力
舍利弗目连先佛入灭
舍利弗摩诃目连游四衢经
咒目经
贞元新定释教目录
面目
毗目叉
毗目多罗
毗目瞿沙
骨目
鬼问目连经
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂
眼目
阿难陀目祛尼诃离陀经
【佛学大辞典】
(经名)与上经同本异译。一卷,宋求那跋陀罗译。
舍利弗目连捔现神力
【佛学大辞典】
(传说)智慧第一之舍利弗馀德胜于神力第一之目连。见增一阿含经二十七,智度论四十五,经律异相十四。
舍利弗目连先佛入灭
【佛学大辞典】
(传说)舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言:却后三月,当入涅槃。不忍眼见世尊入灭,告佛已取灭。目连为宿业被执杖外道打杀。大方便报恩经五,贤愚因缘经五,记舍利弗入灭,且佛说其往昔因缘。增一阿含经十八说目连为执杖外道殴折,将入涅槃事,及舍利弗见之先取涅槃。又月光菩萨经说舍利弗目连二人告佛请入灭,佛为之说往昔因缘。上足二人告佛而入灭者,乃三世诸佛之通规也。增一阿含经十八曰:「舍利弗言:又我躬从如来闻此语,诸过去当来今现在诸佛上足弟子先取般涅槃,然后佛取般涅槃。」萨婆多论七曰:「舍利弗目连以不忍见佛泥洹,便先泥洹。以其先泥洹故,七万阿罗汉同时泥洹。」
舍利弗摩诃目连游四衢经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉唐孟详译。众声喧闹,佛不许见,因诸天之请佛召见之。出增一阿含经马王品。
咒目经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,东晋昙无兰译,说治目疾之神咒。
贞元新定释教目录
【佛学大辞典】
(书名)三十卷,唐圆照贞元十六年依敕命撰。
面目
【佛学大辞典】
(术语)本来之面目也。
毗目叉
【佛学大辞典】
(术语)Vimoks!a,巴Vimukti,又云毗木叉,毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰:「毗目叉,此云解脱。」华严疏钞五十四曰:「梵云毗木底,此云解脱。」大乘义章一曰:「无为解脱直名木叉,又有为解脱为毗木叉。」
毗目多罗
【佛学大辞典】
(术语)(参见:毗目瞿沙)。
毗目瞿沙
【佛学大辞典】
(术语)又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰:「毗目瞿沙,具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙,言毗沙摩者,此云无怖畏也。乌多罗者,最上也。毗目瞿沙者,出声也。」探玄记十八曰:「毗目多罗者,天竺本名毗目多罗涅惧沙,此翻为最上无恐怖声。」梵Vimuktaghos!a。
骨目
【佛学大辞典】
(杂语)最要之义。文句记三中曰:「一经之骨目。」
鬼问目连经
【佛学大辞典】
(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。
根本说一切有部尼陀那目得迦
【佛学大辞典】
(书名)十卷,唐义净译。尼陀那者,十二部中之因缘经,于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经,于后五卷说之。是关于律之缘起本生也。梵Mu%lasarva%stiva%danida%nama%tr!ka。
根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐义净译。十卷尼陀那目得迦中之本颂别行者。
眼目
【佛学大辞典】
(譬喻)譬物之主要而言。圆觉经曰:「是经十二部经,清净眼目。」文句记十上曰:「以一乘妙行为眼目。」
【俗语佛源】
表示某一事物的要点,主要部分。《圆觉经》卷下:「是经十二部经清净眼目。」又宋代智昭著有《人天眼目》,集禅宗诸家要义。后用眼目表示多种涵义:一、表示眼界或眼力,借指见识的深广度,辨别是非好坏的能力。如宋代陈振孙《直斋书录解题》卷四「经世纪年」:「取《通鉴》中言论之精确者表而出之……去取甚严,可以见前辈读书眼目之高。」二、指眼睛,如:强烈的灯光眩人眼目。三、指为人暗中察看情况并通风报信的人。(禹振声)