典故
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白鸥盟
忘机鸥
不惊鸥
海上鸥
白鸥波
盟鸥鹭
驯鸥
白鸥亲
狎鸟
狎鸥鸟
鹭鸥盟
波上鸥
随白鸥
沙边鸥鹭
旧鸥
鸥相狎
逐轻鸥
鸥浩荡
海翁机
鸥鸟伴
同盟鸥鹭
盟在白鸥
白鸥猜
鸥鸟情
海边鸥鸟
海鸟忘机
忘情鱼鸟
鱼鸟忘情
海上狎鸥
海鸟作朋俦
海上逢鸥
机忘鸟不猜
鸥惊耻海滨
鸥鸟相猜
鸥鸟相亲
无机鸥不惊
相忘鸥鸟
海鸥高翔
海鸥相疑
黄鲁直笛弄
机息海滨
惊鸥
旧鸥能记
鸥可亲
鸥鸟莫猜
沙鸥盟寒
问讯白殴
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列子
《列子集释》卷二〈黄帝篇〉～67～
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
《宋诗钞·山谷诗钞》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远，大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远，大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
例句
自顾疏野性，难忘鸥鸟情。 丘为 渡汉江
今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。 刘长卿 奉送从兄罢官之淮南
只被浮名系，宁无愧海鸥。 刘长卿 松江独宿
渔父自夷犹，白鸥不羁束。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识（一作西江雨后忆荆南诸公）
谁见白鸥鸟，无心洲渚间。 刘长卿 福公塔（龙门八咏）
牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。 刘长卿 负谪后登干越亭作
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。 刘长卿 酬张夏别后道中见寄
跃马非吾事，狎鸥宜我心。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
莫奏琴中鹤，且随波上鸥。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟
欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 孟浩然 还山贻湛法师
易俗去猛虎，化人似驯鸥。 岑参 送颜平原（并序）
只恐东归后，难将鸥鸟亲。 崔涂 送友人归江南
功名如不立，岂易狎汀鸥。 张乔 岳阳即事
时人见黄绶，应笑狎鸥还。 曹松 江西题东湖
心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。 李嘉祐 晚登江楼有怀
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 李峤 同赋山居七夕
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。 李白 古风之四十二
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 李白 江上吟
愿狎东海鸥，共营西山药。 李白 金门答苏秀才
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。 李白 鸣皋歌送岑征君（时梁园三尺雪。在清泠池作。）
旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。 李频 送罗著作两浙按狱
终年狎鸥鸟，来去且无机。 杜牧 渔父
赖有杯中物，还同海上鸥。 杜甫 巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一
闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。 柳宗元 从崔中丞过卢少府郊居
霏微傍青霭，容与随白鸥。 楼颖 伊水门
白鸥惊不起，绿芡行堪采。 白居易 同韩侍郎游郑家池吟诗小饮
海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。 卢象 早秋宴张郎中海亭即事
久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。 秦系 即事奉呈郎中韦使君
客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。 秦系 山中崔大夫有书相问
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。 羊士谔 野望二者之二
举翮笼中鸟，知心海上鸥。 贾岛 岐下送友人归襄阳
我逐江潭雁，君随海上鸥。 赵冬曦 奉答燕公
枕上见渔父，坐中常狎鸥。 郎士元 题刘相公三湘图
指期乘禁马，无暇狎沙鸥。 郑谷 驻跸华下同年司封员外从翁许共游西溪久违前契戏成寄赠
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。 钱起 谷口新居寄同省朋故
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。 长孙佐辅 闻韦驸马使君迁拜台州
不及能鸣雁，徒思海上鸥。 陈子昂 宿襄河驿浦
不然拂衣去，归从海上鸥。 陈子昂 答洛阳主人
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。 韦庄 含香
白衣虽不至，鸥鸟自相寻。 韦庄 婺州水馆重阳日作
息虑狎群鸥，行藏合自由。 韩偓 息虑
我心寄青霞，世事惭白鸥。 高适 同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作
揽辔隼将击，忘机鸥复来。 高适 和贺兰判官望北海作
典故
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梧桐雨
三千粉黛
花带雨
百媚生
玉容寂寞
凭肩私语
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌长恨
带雨梨花
惊破霓裳
云栈萦纡
梨花一枝春带雨
梨花枝上雨
天长地久有时尽
洪都方士
梨花春带雨
太液芙蓉未央柳
动地鼙鼓
海上仙山缥缈
金钗信
睡髻偏
一枝春雨
春雨带梨花
恩泽初承
分钗半夜
合金钿
回头一笑千娇媚
回廊私语
盟钗一股
绵绵此恨无尽期
一笑无颜色
粉泪梨花
股钗还一半
钿盒偷传
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李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《全唐诗》卷四百三十五〈长恨歌〉
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】，芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索，云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行，旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】，宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】，能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】，升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】，其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
典故
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乐镜
乐昌镜
菱花缺
菱花扑碎
半分鸾影
分圆镜
两分青镜
鸾光两破
鸾鉴分收
破鸾慵舞
徐家镜
宝镜离合
旧官与新官
乐昌风流
乐昌菱花缺
菱花半鞭
菱花一半寻高价
破鉴徐狼
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新官向旧官啼
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徐德言
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陈氏
《本事诗·情感》
陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。」遂与德言归江南，竟以终老。
陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。」遂与德言归江南，竟以终老。
简释
半镜：喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”
例句
感破镜之分明，睹泪痕之馀血。 元稹 古诀绝词
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。 罗虬 比红儿诗
折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。 韩偓 代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。 黄滔 别后
《遵生八笺·起居安乐笺下·宾朋交接条·序古名论》～374～
《风土记》曰：「越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：『卿乘车，我带笠，他日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。』」
《风土记》曰：「越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：『卿乘车，我带笠，他日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。』」
典故
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织女牵牛
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星渚桥空
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桥成鸟鹊
填成鸟鹊
填鸟鹊
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武丁
牛郎
织女
《史记》卷二十七〈天官书〉～30～
南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》：「织女，天孙也。案：荆州占云『织女，一名天女，天子女也。』」
南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》：「织女，天孙也。案：荆州占云『织女，一名天女，天子女也。』」
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
《岁时广记》二卷第二〈十六七夕〉～835～
梁·吴均《齐谐记》曰：「桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：『七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。吾向已被召，不得暂停，与尔别矣，后三千年当复还。』弟问曰：『织女何事渡河？兄何当还？』答曰：『织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。』明旦，果失武丁所在。世人至今犹云『七月七日织女嫁牵牛』。」又宗懔《荆楚岁时记》云：「七月七日，世谓织女牵牛聚会之日，是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。」
梁·吴均《齐谐记》曰：「桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：『七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。吾向已被召，不得暂停，与尔别矣，后三千年当复还。』弟问曰：『织女何事渡河？兄何当还？』答曰：『织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。』明旦，果失武丁所在。世人至今犹云『七月七日织女嫁牵牛』。」又宗懔《荆楚岁时记》云：「七月七日，世谓织女牵牛聚会之日，是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷三十六〈应劭·风俗通义〉
织女七夕当渡河，使鹊为桥。
织女七夕当渡河，使鹊为桥。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十三〈诗·七夕诗〉
玉匣卷悬衣，针楼开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。
玉匣卷悬衣，针楼开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。
《昭明文选》卷十九、三国魏·曹子建（植）《洛神赋》
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。唐·李善注引三国魏·曹植《九咏注》曰：「牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。」
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。唐·李善注引三国魏·曹植《九咏注》曰：「牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。」
《毛诗正义》卷十三之一〈小雅·谷风之什·大东〉～437～
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
简释
七夕：咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。”
例句
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 刘威 七夕
鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。 和凝 杨柳枝
酒醒推篷坐，凄凉望女牛。 唐彦谦 夜泊东溪有怀
河边织女星，河畔牵牛郎。 孟郊 古意
桥成乌鹊助，盖转凤皇飞。 张光朝 天门街西观荣王聘妃
凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。 戴叔伦 织女词
所嗟不及牛女星，一年一度得相见。 施肩吾 古别离二首
心如七夕女，生死难再匹。 曹邺 古相送
乌鹊填应满，黄公去不归。 李峤 桥
喜逐行人至，愁随织女归。 李峤 鹊
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔阳城二首
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。 李贺 有所思
织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 李郢 七夕
新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 李郢 七夕寄张氏兄弟
相如才调逸，银汉会双星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
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主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
河鹊填桥至，山熊避槛来。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首之四
桥成鹊已去，机罢女应过。 陈润 赋得秋河曙耿耿
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 陆畅 解内人嘲
天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首
玉树杂金花，天河织女家。 韦渠牟 步虚词十九首
化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。 韩偓 鹊
霜刀剪汝天女劳，何事低头学桃李。 韩愈 芍药歌
飘白霓，挂丹梯，应从织女机边落。 顾况 庐山瀑布歌送李顾
八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。 顾况 杜秀才画立走水牛歌
此夕河汉上，双星含凄然。 鲍溶 秋夜闻郑山人弹楚妃怨
人言天孙机上亲手迹，有时怨别无所惜。 鲍溶 霓裳羽衣歌
典故
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秦嘉镜
待秦嘉
寄秦镜
秦镜满
镜盟
秦嘉寄镜
重盟镜钓
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秦嘉
《艺文类聚》卷三十二〈人部十六·闺情〉～57～
〈嘉重报妻书〉曰：车还空反，甚失所望。兼叙远别，恨恨之情。顾有恨然，閒得此镜。既明且好，形观文彩。世所希有，意甚爱之。故以相与，并宝钗一双。好香四种，素琴一张。常所自弹也，明镜可以鉴形。宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。〈妻又报嘉书〉曰：既惠音令，兼赐诸物。厚顾慇勤，出于非望。镜有文彩之丽，钗有殊异之观。芳香既珍，素琴益好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐。非丰恩之厚，孰肯若斯。览镜执钗，情想髣髴。操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形。此言过矣，未获我心也。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归。明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不列也。未侍帷帐，则芳香不发也。
〈嘉重报妻书〉曰：车还空反，甚失所望。兼叙远别，恨恨之情。顾有恨然，閒得此镜。既明且好，形观文彩。世所希有，意甚爱之。故以相与，并宝钗一双。好香四种，素琴一张。常所自弹也，明镜可以鉴形。宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。〈妻又报嘉书〉曰：既惠音令，兼赐诸物。厚顾慇勤，出于非望。镜有文彩之丽，钗有殊异之观。芳香既珍，素琴益好。惠异物于鄙陋，割所珍以相赐。非丰恩之厚，孰肯若斯。览镜执钗，情想髣髴。操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形。此言过矣，未获我心也。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归。明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不列也。未侍帷帐，则芳香不发也。
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷六〈赠妇诗三首〉～87～
肃肃仆夫征。锵锵扬和铃。清晨当引迈。束带待鸡鸣。顾看空室中。髣佛想姿形。一别怀万恨。起坐为不宁。何用叙我心。遗思致款诚。宝钗好耀首。明镜可鉴形。芳香去垢秽。素琴有清声。诗人感木瓜。乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚。惭此往物轻。虽知未足报。贵用叙我情。
肃肃仆夫征。锵锵扬和铃。清晨当引迈。束带待鸡鸣。顾看空室中。髣佛想姿形。一别怀万恨。起坐为不宁。何用叙我心。遗思致款诚。宝钗好耀首。明镜可鉴形。芳香去垢秽。素琴有清声。诗人感木瓜。乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚。惭此往物轻。虽知未足报。贵用叙我情。
典故
凡我同盟
《春秋左传正义》卷十三〈僖公·传九年〉～29～
秋。齐侯盟诸侯于葵丘。曰。凡我同盟之人。既盟之后。言归于好。宰孔先归。遇晋侯曰。可无会也。齐侯不务德而勤远略。故北伐山戎。南伐楚。西为此会也。东略之不知。西则否矣。其在乱乎。君务靖乱。无勤于行。晋侯乃还。
秋。齐侯盟诸侯于葵丘。曰。凡我同盟之人。既盟之后。言归于好。宰孔先归。遇晋侯曰。可无会也。齐侯不务德而勤远略。故北伐山戎。南伐楚。西为此会也。东略之不知。西则否矣。其在乱乎。君务靖乱。无勤于行。晋侯乃还。
典故
旧盟如日
《毛诗正义》卷四之一〈国风·王风·大车〉～53～
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔。谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。汉·郑玄笺：「我言之信，如白日也。」
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔。谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。汉·郑玄笺：「我言之信，如白日也。」
典故
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武关盟
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秦昭王
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉～2484～
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：「秦虎狼之国，不可信，不如毋行。」怀王稚子子兰劝王行：「柰何绝秦欢！」怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：「秦虎狼之国，不可信，不如毋行。」怀王稚子子兰劝王行：「柰何绝秦欢！」怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
《史记》卷四十〈楚世家〉～727～
三十年，秦复伐楚，取八城。秦昭王遗楚王书曰：「始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至驩也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不驩，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：「秦诈我而又彊要我以地！」不复许秦。秦因留之
三十年，秦复伐楚，取八城。秦昭王遗楚王书曰：「始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至驩也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不驩，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：「秦诈我而又彊要我以地！」不复许秦。秦因留之
《AI词典》：同盟 拼音：tóng méng
1. 古代诸侯国间为共同利益歃血缔结盟约的行为，后泛指国家、政权之间订立盟约以协同行动的协作关系。
2. 指参与缔结盟约的各方主体，包括国家、团体或个人。例：“反法西斯同盟”“两国成为亲密同盟”。
3. 为实现特定政治、军事、经济目标而结成的正式组织或联合体。例：“共产主义者同盟”“手工业者同盟”。
4. 引申为意气相投、利害一致的密友或事业同伴。例：他是我创业路上最可靠的同盟。
5. 指立场一致、互相勾结的同党或同伙（含贬义）。例：警方一举端掉了犯罪团伙及其外围同盟。
6. 动词，指为共同目的而联合、结盟的动作。例：两国决定同盟，共同抵御外敌的频繁袭扰。
7. 特指诉讼或利益纠纷中，利害一致的各方为逃避追责而串通订立的攻守约定。例：涉案人员试图结成攻守同盟对抗调查。
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2. 指参与缔结盟约的各方主体，包括国家、团体或个人。例：“反法西斯同盟”“两国成为亲密同盟”。
3. 为实现特定政治、军事、经济目标而结成的正式组织或联合体。例：“共产主义者同盟”“手工业者同盟”。
4. 引申为意气相投、利害一致的密友或事业同伴。例：他是我创业路上最可靠的同盟。
5. 指立场一致、互相勾结的同党或同伙（含贬义）。例：警方一举端掉了犯罪团伙及其外围同盟。
6. 动词，指为共同目的而联合、结盟的动作。例：两国决定同盟，共同抵御外敌的频繁袭扰。
7. 特指诉讼或利益纠纷中，利害一致的各方为逃避追责而串通订立的攻守约定。例：涉案人员试图结成攻守同盟对抗调查。
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《國語辭典》：同盟 拼音：tóng méng
1.共结盟约者。《左传。隐公元年》：「天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。」
2.两个以上的国家，为共同目的和行动而缔订条约，结成联合关系。如：「军事同盟」。《左传。僖公九年》：「秋，齐侯盟诸侯于葵丘曰：『凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。』」
2.两个以上的国家，为共同目的和行动而缔订条约，结成联合关系。如：「军事同盟」。《左传。僖公九年》：「秋，齐侯盟诸侯于葵丘曰：『凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。』」
《駢字類編》：前盟 拼音：
吴语：吴王夫差乃告诸大夫曰：孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改反行，吾振旅焉。乃许之成。将盟，越王又使诸稽郢辞曰：以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。？吴王乃许之，荒成不盟。 北史隋越王侗传：世充更使谓曰：今海内未定，须得长君，待四方乂安，复子明辟，必若前盟，义不违负。侗不得已，逊位于世充。
《AI词典》：盟誓 拼音：méng shì
1. 动词，指结盟时订立誓约，多伴有歃血等仪式。例：古代诸侯常于宗庙前歃血盟誓，约定攻守同盟。
2. 名词，指结盟时所订立的誓约条文或内容。例：这份刻在青铜鼎上的盟誓，见证了两国百年的交好。
3. 动词，泛指庄重地发誓、作出承诺。例：她对着故土盟誓，必将学成归来报效家乡。
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2. 名词，指结盟时所订立的誓约条文或内容。例：这份刻在青铜鼎上的盟誓，见证了两国百年的交好。
3. 动词，泛指庄重地发誓、作出承诺。例：她对着故土盟誓，必将学成归来报效家乡。
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《國語辭典》：盟誓 拼音：méng shì
诅誓约盟。《左传。鲁成公十三年》：「昔，逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。」《三国演义》第二五回：「岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。」也作「明誓」。
《AI词典》：鸥鹭盟（鷗鷺盟） 拼音：ōu lù méng
鸥鹭盟：典出《列子·黄帝》中海上之人与鸥鸟相游的故事，原指与鸥鹭相约为友，后多用以指代退隐江湖、寄情自然的归隐之志，亦指超然物外、与世无争的闲适生活约定。
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《AI词典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
像沾了雨水的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的娇美姿态，后多用以形容女子悲戚哭泣时的柔媚娇美模样。出自唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
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《國語辭典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」
《AI词典》：梨花雨 拼音：lí huā yǔ
1. 指梨花开放时节的雨水，多泛指春雨，常见于古典诗词中，用以烘托春日氛围。
2. 比喻女子的泪水，常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态，典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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2. 比喻女子的泪水，常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态，典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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《AI词典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
像沾了雨水的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的娇美姿态，后多用以形容女子悲戚哭泣时的柔媚娇美模样。出自唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
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《國語辭典》：梨花带雨（梨花帶雨） 拼音：lí huā dài yǔ
形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」
《AI词典》：钿合金钗（鈿合金釵） 拼音：diàn hé jīn chāi
1. 本义：镶嵌珠宝的盒子与金制钗子，古代名贵的女性饰物，常作为男女定情或盟誓的信物。语出唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
2. 引申义：代指夫妻、恋人之间的爱情信物，亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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2. 引申义：代指夫妻、恋人之间的爱情信物，亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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《AI词典》：分镜（分鏡） 拼音：fēn jìng
指影视、动画、广告等创作前期的关键环节，创作者将剧本内容拆解为一系列连续的画面单元，绘制出包含画面构图、镜头运动、时长、台词、音效等信息的分镜脚本，作为指导后续拍摄或制作的可视化方案，是串联创作团队各环节的核心沟通蓝本。
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《AI词典》：分鞋破镜（分鞋破鏡） 拼音：fēn xié pò jìng
分鞋破镜：指夫妻分离或失散。典出唐代孟昌期妻寄鞋与夫诀别、乐昌公主与徐德言破镜分离的故事，后遂以“分鞋破镜”喻夫妻离散。
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《AI词典》：乐昌破镜（樂昌破鏡） 拼音：lè chāng pò jìng
典出唐孟棨《本事诗·情感》：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后离散，将一铜镜破为两半，各执其半，约定日后凭此相寻。陈亡后两人被迫分离，最终依半镜重逢团聚。后以此比喻夫妻分离后重新团聚，也可借指夫妻失散、分离的境遇。
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《國語辭典》：乐昌破镜（樂昌破鏡） 拼音：lè chāng pò jìng
比喻夫妻因故分散。参见「破镜重圆」条。《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》：「不幸箭穿驾手，刀中梢公，妾有乐昌破镜之忧。」
《AI词典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1. 破碎的镜子。指镜面破损、不完整的铜镜或其他镜面器物。
2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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《國語辭典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1.打破镜子。《太平御览。卷七一七。服用部。镜引神异经》：「昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
《AI词典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
比喻夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。典出南朝陈徐德言与妻乐昌公主因战乱分离，各执半镜为信物，后历经波折重逢，将半镜合为一圆的故事。
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《國語辭典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
南朝陈徐德言与妻乐昌公主于战乱分散时各执半镜，作为他日相见的信物，后果因此得以相聚归合。典出唐。孟棨〈本事诗。情感〉。后比喻夫妻失散或决裂后重新团圆和好。《隋唐演义》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊乐昌公主。』无忌道：『哦，原来就是破镜重圆的。』」《初刻拍案惊奇》卷二七：「破镜重圆，离而复合，固是好事。」也作「破镜重合」、「览镜归妻」、「金镜重圆」。
分類：太子舍人
《AI词典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
比喻夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。典出南朝陈徐德言与妻乐昌公主因战乱分离，各执半镜为信物，后历经波折重逢，将半镜合为一圆的故事。
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《國語辭典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
南朝陈徐德言与妻乐昌公主于战乱分散时各执半镜，作为他日相见的信物，后果因此得以相聚归合。典出唐。孟棨〈本事诗。情感〉。后比喻夫妻失散或决裂后重新团圆和好。《隋唐演义》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊乐昌公主。』无忌道：『哦，原来就是破镜重圆的。』」《初刻拍案惊奇》卷二七：「破镜重圆，离而复合，固是好事。」也作「破镜重合」、「览镜归妻」、「金镜重圆」。
分類：太子舍人
《AI词典》：镜断（鏡斷） 拼音：jìng duàn
镜断：比喻夫妻、恋人分离或情义断绝。典出南朝陈徐德言与乐昌公主破镜分钗的故事，后遂以“镜断”指离散、决裂。
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《AI词典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1. 破碎的镜子。指镜面破损、不完整的铜镜或其他镜面器物。
2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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《國語辭典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1.打破镜子。《太平御览。卷七一七。服用部。镜引神异经》：「昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
《AI词典》：镜破（鏡破） 拼音：jìng pò
比喻夫妇、恋人离散或情义断绝，常与“钗分”连用为“镜破钗分”，典出南朝陈徐德言与乐昌公主破镜重圆的故事。
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《AI词典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1. 破碎的镜子。指镜面破损、不完整的铜镜或其他镜面器物。
2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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《國語辭典》：破镜（破鏡） 拼音：pò jìng
1.打破镜子。《太平御览。卷七一七。服用部。镜引神异经》：「昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
《AI词典》：陈宫镜（陳宫鏡） 拼音：chén gōng jìng
陈宫镜：指南朝陈宫殿中的铜镜，后多作为夫妻分离后盼团聚的典故象征。典出南朝陈徐德言与乐昌公主破镜重圆之事：徐德言曾将公主所持陈宫铜镜破为两半，二人各执其一，约定以此为凭日后团聚。
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《AI词典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
比喻夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。典出南朝陈徐德言与妻乐昌公主因战乱分离，各执半镜为信物，后历经波折重逢，将半镜合为一圆的故事。
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《國語辭典》：破镜重圆（破鏡重圓） 拼音：pò jìng chóng yuán
南朝陈徐德言与妻乐昌公主于战乱分散时各执半镜，作为他日相见的信物，后果因此得以相聚归合。典出唐。孟棨〈本事诗。情感〉。后比喻夫妻失散或决裂后重新团圆和好。《隋唐演义》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊乐昌公主。』无忌道：『哦，原来就是破镜重圆的。』」《初刻拍案惊奇》卷二七：「破镜重圆，离而复合，固是好事。」也作「破镜重合」、「览镜归妻」、「金镜重圆」。
分類：太子舍人
《AI词典》：车笠盟（車笠盟） 拼音：chē lì méng
指贵贱贫富殊途之人结下的、不因地位变迁而改变的深厚情谊，也指这种不渝的交盟。典出汉无名氏《越谣歌》：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”
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《AI词典》：七夕 拼音：qī xī
中国民间传统节日，时在农历七月初七。相传此夜牛郎织女于天河鹊桥相会，旧时民间有妇女穿针乞巧、拜祭织女、祈福许愿等习俗，现代也常被赋予“中国情人节”的文化内涵。
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《國語辭典》：七夕 拼音：qī xì
农历七月七日夜晚。相传天上牛郎织女于这晚相会，后世以此日为情人节。此日妇女往往会陈瓜果、穿七孔针在庭院中祭拜，以乞求巧艺。见南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》。
《AI词典》：乞巧 拼音：qǐ qiǎo
中国传统民俗活动，多在农历七月初七（七夕节）举行。旧时女子于此日陈设供品、穿针引线，向织女星祈求智巧，期盼自己心灵手巧，亦常寄托对美好婚恋的期许。
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《國語辭典》：乞巧 拼音：qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长于刺绣织布，称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》：「是夕，人家妇女结䌽缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《AI词典》：填桥（填橋） 拼音：tián qiáo
神话传说中，牛郎与织女被银河阻隔，每年七夕，乌鹊飞集银河填成桥梁，使二人得以相会。后多用作七夕或男女相会的典故。
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《AI词典》：天女 拼音：tiān nǚ
1. 神话传说中天上的神女。如佛教经典中散花的天女，或中国上古神话里天界的女性神灵。
2. 对容貌极美的女子的美称。多见于诗文，用以夸赞女子姿容超凡脱俗。
3. 星名。属牵牛星官，《晋书·天文志上》载“天女四星，在牵牛北”。
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2. 对容貌极美的女子的美称。多见于诗文，用以夸赞女子姿容超凡脱俗。
3. 星名。属牵牛星官，《晋书·天文志上》载“天女四星，在牵牛北”。
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《國語辭典》：天女 拼音：tiān nǚ
1.中国古代传说为天帝的女儿。参见「织女」条。
2.女神。《维摩诘所说经。卷中。观众生品第七》：「时维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身。」
3.燕子。元。伊世珍《琅嬛记》卷上引《采兰杂志》：「昔有燕飞入人家，化为一小女子，长仅三寸，自言天女，能先知吉凶。故至今名燕为天女。」
2.女神。《维摩诘所说经。卷中。观众生品第七》：「时维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身。」
3.燕子。元。伊世珍《琅嬛记》卷上引《采兰杂志》：「昔有燕飞入人家，化为一小女子，长仅三寸，自言天女，能先知吉凶。故至今名燕为天女。」
《AI词典》：天孙（天孫） 拼音：tiān sūn
1. 星名，即织女星。相传为天帝之孙女，故称。出自《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”
2. 指神话传说中擅长织造云锦的织女，为天帝孙女，是牛郎织女爱情故事的女主角。
3. 对帝王孙女的尊称。如唐·李商隐《寿安公主出降》诗：“天孙谪下翠微宫，龙尾旌旗拂曙空。”此处天孙即指唐懿宗孙女寿安公主。
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2. 指神话传说中擅长织造云锦的织女，为天帝孙女，是牛郎织女爱情故事的女主角。
3. 对帝王孙女的尊称。如唐·李商隐《寿安公主出降》诗：“天孙谪下翠微宫，龙尾旌旗拂曙空。”此处天孙即指唐懿宗孙女寿安公主。
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《國語辭典》：天孙（天孫） 拼音：tiān sūn
1.织女星的别称。参见「织女星」条。
2.皇帝的孙子。《称谓录。卷一○。皇诸孙。天孙》：「《焦氏易林》：『天孙帝子与日月处。』」
2.皇帝的孙子。《称谓录。卷一○。皇诸孙。天孙》：「《焦氏易林》：『天孙帝子与日月处。』」
《AI词典》：星桥（星橋） 拼音：xīng qiáo
1. 神话传说中牛郎织女七夕相会时跨越天河的鹊桥。北周庾信《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”常作为七夕相会的典故使用。
2. 古代长安渭水上的七星桥，后亦泛指造型华美、如星斗点缀的桥梁。《三辅黄图·杂录》记载长安有星桥，为都城重要桥梁之一。
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2. 古代长安渭水上的七星桥，后亦泛指造型华美、如星斗点缀的桥梁。《三辅黄图·杂录》记载长安有星桥，为都城重要桥梁之一。
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《國語辭典》：星桥（星橋） 拼音：xīng qiáo
《AI词典》：乌鹊桥（烏鵲橋） 拼音：wū què qiáo
苏州城历史悠久的古石拱桥，始建于春秋时期，为苏州现存最古老的桥梁之一，因传说昔有乌鹊群集其上而得名；又常与牛郎织女七夕鹊桥相会的神话传说相关联，是兼具交通功能与人文内涵的苏州名胜地标。
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《國語辭典》：乌鹊桥（烏鵲橋） 拼音：wū què qiáo
《AI词典》：牵牛织女（牽牛織女） 拼音：qiān niú zhī nǚ
【牵牛织女】指牵牛星与织女星；也指我国民间神话传说中，相恋却被银河阻隔、每年七夕通过鹊桥相会的牛郎与织女夫妇。
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《國語辭典》：牵牛织女（牽牛織女） 拼音：qiān niú zhī nǚ
指牵牛星、织女星。也指牵牛与织女两个神话故事中的人物。如：「相传农历七月七日为牵牛织女相会之时。」三国魏。文帝〈燕歌行〉三首之一：「牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？」
《AI词典》：牛郎织女（牛郎織女） 拼音：niú láng zhī nǚ
1. 中国民间神话传说中的一对恩爱夫妻。牛郎为凡间贫苦青年，织女是天帝之女，二人相恋成婚，后被天帝以银河阻隔，仅每年农历七月七日可借喜鹊搭桥相会。
2. 比喻长期分居两地的夫妻或恋人。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 比喻长期分居两地的夫妻或恋人。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：牛郎织女（牛郎織女） 拼音：niú láng zhī nǚ
牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女，长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后，荒废织事，天帝大怒。责令织女与牛郎分离，只准两人于每年七夕相会一次。见明。冯梦京《月令广义。卷一四。七月令。日次。一年一会》引《小说》。后比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
《AI词典》：织女（織女） 拼音：zhī nǚ
1. 神话传说人物。天帝之孙（一说天帝之女），擅长织造云锦，与牛郎相恋却被银河阻隔，每年七夕得鹊桥相会，其爱情故事广为流传，是中国传统爱情文化的象征之一。
2. 星名。即织女星，天琴座α星，为北天最明亮的恒星之一，与牛郎星隔银河相对。
3. 指民间从事纺织劳作的女子。泛指以织布、织锦为业的普通女工。
4. 古代官办织造机构中的女工匠。如汉代东、西织室中服役的女工，专门为宫廷织造各类衣物织物。
5. 道教奉祀的神祇。被尊为掌管纺织技艺、庇护女工行业的神灵，民间手工艺从业者多有祭拜。
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2. 星名。即织女星，天琴座α星，为北天最明亮的恒星之一，与牛郎星隔银河相对。
3. 指民间从事纺织劳作的女子。泛指以织布、织锦为业的普通女工。
4. 古代官办织造机构中的女工匠。如汉代东、西织室中服役的女工，专门为宫廷织造各类衣物织物。
5. 道教奉祀的神祇。被尊为掌管纺织技艺、庇护女工行业的神灵，民间手工艺从业者多有祭拜。
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《國語辭典》：织女（織女） 拼音：zhī nǚ
1.从事纺织的女子。三国吴。杨泉〈织机赋〉：「织女扬翚，美乎如芒，丽姿研雅，动有令光。」
2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇，婚后废织，被天帝分隔于银河两岸，遥遥相对，每年农历七月七日方能相会。也称为「天女」。
3.星官名。由三颗星组成，属牛宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「织女三星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝也。王者至孝，神祇咸喜，则织女星俱明，天下和平。大星怒角，布帛贵。」文中所指大星，为织女三星中最亮的一颗星，即俗称的织女星。参见「织女星」条。
2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇，婚后废织，被天帝分隔于银河两岸，遥遥相对，每年农历七月七日方能相会。也称为「天女」。
3.星官名。由三颗星组成，属牛宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「织女三星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝也。王者至孝，神祇咸喜，则织女星俱明，天下和平。大星怒角，布帛贵。」文中所指大星，为织女三星中最亮的一颗星，即俗称的织女星。参见「织女星」条。
《AI词典》：双星（雙星） 拼音：shuāng xīng
1. 天文学术语。指由两颗在引力作用下互相绕转的恒星组成的天体系统，按观测方式可分为目视双星、分光双星、食双星等。
2. 民俗文化中对牛郎星和织女星的合称，常作为爱情或相思的意象出现在古典诗词等文学作品中。
3. 引申指同一领域内齐名的两位杰出人物，如“体坛双星”“文坛双星”。
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2. 民俗文化中对牛郎星和织女星的合称，常作为爱情或相思的意象出现在古典诗词等文学作品中。
3. 引申指同一领域内齐名的两位杰出人物，如“体坛双星”“文坛双星”。
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《國語辭典》：双星（雙星） 拼音：shuāng xīng
1.牵牛、织女二星。比喻夫妇二人。元。李俊民 七夕诗：「云汉双星聚散频，一年一度事还新。」元。马祖常 拟唐宫。银河七夕度双星词：「银河七夕度双星，桐树逢秋叶未零。」
2.两颗恒星因重力吸引而环绕其共同质心运动，称为「双星」。
2.两颗恒星因重力吸引而环绕其共同质心运动，称为「双星」。