典故、词汇

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佛类词典（续上）

其它辞典

盘古氏　朝代：远古

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：我国神话中开天辟地首出创世之神。传说生于天地混沌之中，经万八千年，天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千年，天极高，地极低，所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石，均为盘古死后身体各部所变成。

无始菩提涅槃元清净体

【三藏法数】
梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。谓性净理体，虚融寂灭，不迁不变，无始无终，故名无始菩提涅槃；不染烦恼，不涉生死，故号元清净体，即菩提涅槃清净之根本也。

破涅槃道邪见

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓人贪著于我，分别有无，起善灭恶，因起善故，得世间之乐；因分别有无故，不得涅槃道，是名破涅槃道邪见。

圆净涅槃

【三藏法数】
智极故名圆，惑尽故名净。据性而言，虽无染净；约修而说，惑智宛然。智若契理，惑毕竟不生，智毕竟不灭；不生不灭，名圆净涅槃。（惑智宛然者，惑即所断之烦恼，智即能断烦恼之智慧也。）

涅槃处立塔

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓如来在俱尸那城娑罗双树间入灭，即于其处立塔也。（梵语俱尸那，华言角城。梵语娑罗，华言坚固。）

无馀依涅槃

【三藏法数】
谓烦恼既尽，所馀五阴之身亦灭，故名无馀依涅槃。

未涅槃者令得涅槃

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓众生未灭生死之苦者，令其灭之，而得證于涅槃也。（灭度者，谓大患永灭，超度三界也。）

中般涅槃

【三藏法数】
中即中阴，亦名中有，以人死之后，未得托生之识身也。梵语般涅槃，华言灭度。谓此阿那含从欲界没，生色界时，于色界中有身，便断上地馀惑，證阿罗汉，得般涅槃也。（上地，即无色界也。）

有行般涅槃

【三藏法数】
有行，即加功用行也。谓此阿那含于欲界得第三果已，从欲界没，生于色界，不能速疾趣涅槃果，更经多时勤修加行，方断上地馀惑，得阿罗汉，入般涅槃也。

无行般涅槃

【三藏法数】
无行即不加功行也。谓此阿那含于欲界得第三果已，从欲界没，生于色界，更经多时，不能加功用行，懈怠慢纵，任运经久，方断上地馀惑，得阿罗汉，入般涅槃也。

涅槃净华

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。涅槃净华者，即无学道也。谓四果阿罗汉既断见、思二惑，无法可学，知见清净，则涅槃之果自成也。

佛入涅槃故地动

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。

涅槃佛深入见

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓如来化身，示现灭度，皆由深入涅槃生死境界，故能示现。菩萨称佛深入而见，是名涅槃佛深入见。（灭度，谓大患永灭，超度三界也。）

涅槃界无尽

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓如来度生既毕，入涅槃界，入而复出，出而复入，无穷无尽，是名涅槃界无尽。

慕乐涅槃

【三藏法数】
梵语涅槃，华言灭度。谓修菩萨行者，坚持戒律，绝诸妄想，故能厌恶生死之苦，而欣慕涅槃之乐也。