刻绘花纹的盘子；精美的盘子。 南朝 梁 萧统 《七契》：“瑶俎既已丽奇，雕盘復为美玩。” 唐 羊士谔 《州民有献杏者瑰丽溢目因感花未几聊以成咏》：“却忆落花飘綺席，忽惊如实满雕盘。” 元 柳贯 《送张明德使君赴南恩州》诗：“时取榔浆斟玉液，饶将桂蠹荐雕盘。”

(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”
(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。
(3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”
(4).见“ 铜盘重肉 ”。
銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。

乐器名。也称钹。参见「钹」条。

贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。《北齐书·杨愔传》：“ 杨愔 ，字 遵彦 ……学庭前有柰树，实落地，羣儿咸争之， 愔 頽然独坐。其季父 暐 适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客曰：‘此儿恬裕，有我家风。’宅内有茂竹，遂为 愔 於林边别茸一室，命独处其中，常以铜盘具盛饌以饭之。因以督厉诸子曰：‘汝辈但如 遵彦 谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。’” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·佚事》：“此余家贤宅相，有 北齐 杨遵彦 之风，真足消受竹林别室，铜盘重肉者也。”亦省作“ 铜盘 ”。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“虽琼树之未亲，若铜盘之已接。”

漩涡。唐。岑参〈江上阻风〉诗：「积浪成高山，盘涡为嵌窟。」

(1).即承露盘。 汉武帝 时建于 建章宫 。 三国 魏 曹植 《承露盘铭》：“固若露盘，长存永贵。” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》序：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥四绝句》之一：“临觴莫恨青娥老，两见仙人泣露盘。”《儿女英雄传》第十一回：“那为头的便吩咐道：‘你二位这趟可莫当儿戏，一来要守 十三妹 姑娘的规矩，二则要保山寨的脸面，讲不得辛苦。一路上逢山开路，遇水迭桥，甚至打点看车，都是你二位的事。到了地土，不可露盘儿，赶紧的回山要紧。’”
(2).佛寺宝塔上所建盘盖，又名相轮或轮相。《陈书·宣帝纪》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 刹、 庄严寺 露盘。” 唐 卢宗回 《登长安慈恩寺塔》诗：“东方晓日上翔鸞，西转苍龙拂露盘。”
(3).(露lòu)谓显露真相。
露槃：即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗： 魏武帝 如 幽 燕 老将，气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃，无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑，卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。

中国神话传说中开天辟地的人，其后乃有三皇。《西游记》第一回：「自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。」明。陆世廉《西台记》第二出：「且道盘古到今，是几帝几王？」

1.石头不平。宋。苏轼〈游金山寺〉诗：「中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。」
2.曲折回旋。《水浒传》第四七回：「前门打紧，路杂难认，一遭都是盘陀路径，阔狭不等。」也作「盘蛇」。
3.马鞍。唐。杜甫〈魏将军歌〉：「星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。」

盘，古浴器；盂，饮食器。「盘盂」泛指器皿。古人刻字其上以表功或自勉。《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功绩铭乎金石，著于盘盂。」南朝梁。刘协《文心雕龙。铭箴》：「成汤盘盂，著日新之规，武王户席，题必戒之训。」

山名。位于河北省蓟县西北二十五里，旧名「四正山」。因山势峻削，必须盘旋而登，故称为「盘山」。或一说因三国时魏田盘隐居于此，故称为「田盘山」，简称为「盘山」。形势雄秀，为平东第一名胜。也称为「翠屏山」。

登上舞盘。相传 汉 赵飞燕 曾于盘上舞， 唐 杨贵妃 亦曾于翡翠盘中舞霓裳羽衣舞。 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“［ 高力士 云：］请娘娘登盘，演一回霓裳之舞。”

盛有椒的盘子。古时正月初一日用盘进椒，饮酒则取椒置酒中。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”《尔雅翼·释木三》：“后世率以正月一日，以盘进椒，饮酒则撮真酒中，号椒盘焉。” 元 贯云石 《新水令·皇都元日》套曲：“梅花枝上春光露，椒盘杯里香风度。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》：“昧爽闔家团拜，献椒盘，斟柏酒，飫蒸糕，呷粉羹。”

元旦时以葱、韭、蒜、蓼、蒿、芥杂和的食品，取其迎新意思。见晋。周处《风土记》。也称为「五辛盘」。

即五辛菜。《太平御览》卷二九引 晋 周处 《风土记》：“元日造五辛盘，正元日五熏鍊形。”注：“五辛所以发五臟气。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗：“聊开柏叶酒，试奠五辛盘。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“ 唐 岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙餳。” 清 方文 《雨后赴韩元长之招途中有作》诗：“遥指层楼今夜月，先判一醉五辛盘。”参见“ 五辛菜 ”。

(1).银质或银饰的盘子。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有二金闕，高百丈，金闕银盘圆五十丈。二闕相去百丈，上有明月珠，径三丈，光照千里。”《水浒传》第二回：“只见空地上一箇后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一箇面皮。”
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。” 宋 陆游 《十月十四夜月终夜如昼》诗：“月从海东来，径尺熔银盘。” 明 沈周 《有竹庄赏月》诗：“烂拥银盘草屋东，白头相赏两三翁。”

亦作“ 盘迴 ”。盘旋回绕。《汉武帝内传》：“宫中嬪御望阁上有丹霞蓊蔚而起，霞灭，见赤龙盘迴栋间。”《魏书·侯莫陈悦传》：“数日之中，盘回往来，不知所趣。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。”《长安客话·恶峪》引 明 顿锐 《恶峪行》：“山形虽恶中洞然，曲折盘回可寻索。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“盘回忽入谷，途穷目为眴。”
槃回：蜿蜒盘曲。 汉 马融 《广成颂》：“ 金山 、 石林 ，殷起乎其中……隆穹槃回，嵎峗错崔。”

柈同齐书豫章王嶷传三日施灵唯香火盘水干饭酒脯槟榔而巳朔望菜食一盘加以甘菜此外悉省得王绩游北山赋野粲二簋园蔬一盘送阮籍而长啸 刘伶而甚欢 李白书怀赠南陵常赞府诗虽有数斗玉不如一盘粟槟杜甫十月一日诗蒸裹如千室焦糟幸一盘 朱子 榔诗锦文缕切劝加餐蜃炭扶留共一盘

(1).曲折幽深貌。《文选·徐悱〈古意酬到长史溉登琅琊城〉诗》：“此江称豁险，兹山復鬱盘。” 李善 注：“《子虚赋》曰：‘其山则盘紆岪鬱。’” 北周 庾信 《宫调曲》：“鬱盘舒栋宇，峥嶸侔大壮。” 唐 李白 《历阳壮士勤思齐歌》：“江山犹鬱盘，龙虎秘光彩。” 清 钱谦益 《邹县谒孟子庙》诗：“鬱盘千年宫，檜栢留浩气。”
(2).郁勃回挠。 明 宋濂 《金华张氏先祠记》：“ 金华县 东行四十五里，有地曰 苓唐 ，山川相繆，而风气鬱盘。” 明 宋濂 《虎跑泉铭》：“ 性空 大师来游 慈山 ，乐其灵气鬱盘，缚庵其中。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“太古代之 中国 太古代之地球，洪水澎湃，烈火鬱盘。”