皎渊，字本月，亦高氏子，袭大理段氏国公，而嗣法普济者也。尝问济云：“如何免得生死？”济曰：“谁将生来？”渊拟议，济以扇击几有声，遂悟。及住水目弘化，后进朝野尊仰。寂示偈云：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。”掷笔而逝。

释仲皎，字如晦，居剡之明心院。于寺前为倚吟阁，又于剡山白塔结庐而居，自号闲闲庵。所交皆文士，王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。

仲皎，字如晦，居剡县（今浙江嵊州）之明心寺。参竟禅学，尤精篇章，所交皆文士，尝与汝阴王铚相酬答。见《宋诗纪事》卷九三。

元符三年（1100）任滁州知州。

【介绍】： 宋宗室。神宗元丰中为右班殿直，累迁至德州兵马都监，捕擒刘顺、吕拱、刘亨诸叛。高宗建炎中金人围城，势穷被执，不屈死。

绍圣三年（1196）任封州知州。嘉泰四年（1204）任雷州知州。

如皎。字性天。四明周氏子。七岁患肠痈。医剥生蟾蜍以治。师见惕然曰。物我皆命。奈何害之。夺而纵去。父母奇之曰。必佛种也。乃命出家。礼正庵中公为师。而落发焉。随侍正庵入京。参同庵简禅师于天界。典藏钥。究楞严。昼夜讲读不辍。过劳得咳血疾。同庵谢世。值正庵主饶之景德。师侍行。旧疾亟增。欲还天界养病。正庵曰。吾方赖汝匡辅。若去我独处此。无益也。遂退席偕还。疾愈。闻古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命参无字话。复还天界。立誓不出山。禁语千日。永乐丁亥。会古拙奉诏旨天界。山居终老。师幸亲炙。一夕夜静推帘见月。蓦然有省。叹曰。元来得如此也。翌日见古拙。入门不作礼。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是贫人得宝耶。师曰。宝即不得。得即非宝。曰。凭何如此。师即趋前问讯。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。毕竟如何。师屹然一默。良久。古拙曰。还我向上句。语未绝。师以衫袖蒙首趋出。呈偈云。午夜推帘月一弯。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。古拙阅之。以掌抚师背曰。此正是持不语底人也。述伽陀为之助。喜遂归侍正庵。俄正庵示寂。乃飘然度岭。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死关千日。宣德壬子。武林请主虎跑。不应。祖堂幽栖。复固请之。不获已一出。据猊提唱。学徒云集。将终。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上烟。惟有死生真大事。殷勤了办莫迁延。复问云。死生既大。汝等且道如何了办。众不能对。徐云。我今无暇为君说。听取松风涧水声。言讫而逝。寿七十。徒众奉全身。塔于庵之左陇。师仪状魁伟。性格清奇。度量含弘。戒简坚峻。口不言人过失。徒众越度者。惟以冰颜示之。待其自化。有犯之者。怡然不与较。兼涉外典。平日漫成偈语。无非祖意。以示人光明显赫。近古耆宿难与为比也。

宁良郡王弘皎，怡贤亲王允祥子。

字玉树，常熟人。有《团扇词》。

玉树，少攻诗词，及笄，偶游萧寺，邂逅太仓王郎，遂订丝萝，扁舟归之。后因事败，其父讼之于官，口供其词，脍炙人口。供得：“吴氏幼育玉树，长娴书史。重重深院，禁锁春心十五年；寂寂芳踪，学赋悲秋三百首。祸因踏青南陌，惹来蝶乱风狂；坐缘东禅，偶遇莺俦燕侣。太仓王郎，才同子建，貌类潘安。颜色既调，传得伊心寄流水；投梭不拒，漫将妾意作行云。吟风和咏，恰成红叶之媒；对月调弦，永作白头之好。寄游丝于东阁，两易春秋；绾绣带于西厢，一经寒暑。又恐欢娱无久，离别有时。是以王郎浮范蠡之舟，贱妾踵西施之迹。将谓五湖浩荡，云雨常存；岂知三岛漂流，风波顿作。命之不由，夫复何恨。欲效重瞳之妇，仗剑君前；甘作季伦之姬，捐躯楼下。幸逢秦镜，立释楚囚。秉燃犀之照，水怪露形；奋范叔之庭，山魈破胆。忆昔当垆卓氏，服缟素而就相如，汉王不罪；掌珠红拂，着紫衣而归李靖，杨帅不追。古有是事，今亦宜然。伏望仁天，将身断归王氏。庶使潘郎无怨，还夸掷果之车，贾女多情，永遂偷香之愿。”令怜其才，遂为永好。