【介绍】： 亦作苍颉。传说中远古时人。黄帝之史官。始作汉字。一说，为伏羲以前或炎帝之世或神农、黄帝之间人。或以为即史皇。当为古代整理文字之代表人物。

【介绍】： 传说中远古时人。帝尧长女。与妹女英，同为舜妻。舜卒于苍梧之野，二女没于湘江之间，泪染竹成斑。后传屈原《九歌》中“湘君”、“湘夫人”即敷叙此二女。

【介绍】： 或作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、虑牺、牺皇、皇羲。一说即太昊。传说中远古帝王。风姓。相传始作八卦，教民结网，从事渔猎畜牧。为神话中人类始祖，与女娲氏兄妹为婚，制嫁娶，正姓氏。图像为蛇身人首。

太昊，亦作太皞、太皓，风姓，号伏羲氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。在位百十一年，一云百六十四年。

【介绍】： 传说中远古时人。黄帝时马医。能识马之形气生死，治之即愈。有龙下而求治，乃针其唇下口中，以甘草汤饮之而愈。一旦，龙负之去。后世奉为兽医之祖。

【介绍】： 或称文皇、中山夫人。传说中远古时人。散宜氏之女，或作富宜氏之女。帝尧妃，生丹朱。

【介绍】： 娲又作蜗、娃。又称女娲氏、灵娲、㚿娲、女希、女皇氏、女帝。相传为风姓。传说中远古时伏羲之妹。与伏羲兄妹为婚而生人类，为人类始祖。上古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，大火不灭，大水不息，猛兽鸷鸟为害。乃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水，民得安居。图像为人首蛇身。

【介绍】： 传说中远古时人。黄帝之臣。始画物象。一说即仓颉。

【介绍】： 传说中远古帝王。姜姓，号烈山氏，一作厉山氏。传与黄帝同为少典之子，娶于有蟜氏而生。原居姜水，东进中原，曾与黄帝战于阪泉，战败。一说炎帝即神农氏，阪泉败后，姜姓部落与姬姓部落联合，于是炎黄同为中原各族之共同祖先。

帝生于姜水。（《说文》）因姓姜，以火德王，称炎帝。一云赤帝。一云有焱氏。始作耒耜，号神农氏。一云农皇。以起烈山，亦号烈山氏。一云厉山氏。一云连山氏，一云朱襄氏。初都陈，后居曲阜，在位百二十年，传八世五百三十年。一云传十七世，一云七十世。谨案《汉。艺文志》农家有《神农》二十篇，本《注》云：「六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农」。师古引刘向《别录》云「疑李悝及商君所说」。兵阴阳家又有《神农兵法》一篇，五行家有《神农大幽五行》二十七卷，杂占家有《神农教田相土耕种》十四卷。经方家有《神农黄帝食禁》七卷，《周礼。医师疏》引《食禁》作《食药》。神仙家有《神农杂子技道》二十三卷，独《本草》不见，见《平帝纪》及《楼护传》，盖《食禁》、《食药》即《本草》矣。仓颉造字在黄帝时，前此未有文字。神农之言，皆后人追录。晁错所引，显是六国时语。即《六韬》及《管子》、《文子》所载，亦不过谓神农之法，相传如是。岂谓神农手撰之文哉。今除《本草》见存外，皆入录。

【介绍】： 商代国君。小乙子。相传少时生长于民间，知稼穑之艰难，欲思复兴殷商，未得辅佐，三年不言，政事决于蒙宰。后得傅说，举以为相，国大治。用兵西北，与鬼方战三年，乃克之。殷复兴。在位五十九年。庙号高宗。

武丁，小乙子，汤十世孙，商之第二十二王。在位五十九年，一云百年，庙号高宗。

【介绍】： 殷墟甲骨文作文武丁，《史记·殷本纪》中误作太丁。商王。名托，武乙之子。文武丁是庙号。继武乙即位。即位后，“洹水一日三绝”。曾任周季历为牧师。因季历伐诸戎，发展势力，乃杀季历。

【介绍】： 西周人。周幽王时卿士。幽王宠幸褒姒，国政日非。皇父与家伯、仲允等七人结党乱政，暴虐无道。时人作《十月之交》之诗以刺之。

【介绍】： 春秋时宋国人。皇瑗子。曾夺其兄封邑以与其友田丙，兄怒出走。后皇野在宋景公前进谗言，麇为宋公所逮。

【介绍】： 春秋时齐国人。齐桓公从泽地出，见一物，衣紫衣，大如车轮，长如车辕，拱手而立。归而卧病，数月不出。皇士见桓公，谓此乃泽神委蛇，惟霸主乃能见之。于是桓公欣然笑，病愈。

【介绍】： 春秋时郑国人。事悼公为卿。郑攻许夺其地，晋救许，夺郑地，楚又救郑。郑、许在楚国子反前争讼，皇戌代郑悼公陈述，子反不能决。翌年，许灵公、郑悼公至楚再争讼，郑国不胜，楚遂拘皇戌及郑穆公子子国。

【介绍】： 春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。

老子姓李名耳，即老聃，楚国苦县人。为周柱下史，孔子尝问礼。一云即老莱子，楚人。（案《史记》《本传》，亦两说兼存。实则《礼记》之老聃，非即作《道德经》之老子，读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。）