《漢語大詞典》:帝典
(1).帝王的法则。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“是以帝典闕而不补,王纲弛而未张。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“光我帝典,缉彼民黎。” 唐 王维 《上张令公》诗:“致君光帝典,荐士满公车。”
(2).犹言皇家经典。儒家著作被尊为“经”,是 汉 以来历代皇帝所为,故称。《南史·陆澄传》:“世有一《孝经》,题为 郑玄 注,观其用辞,不与注书相类。案 玄 自序所注众书,亦无《孝经》。且为小学之类,不宜列在帝典。”
(3).指《尚书》中的《尧典》、《舜典》篇。《礼记·大学》:“《帝典》曰‘克明峻德’。” 郑玄 注:“《帝典》,亦《尚书》篇名也。”《后汉书·章帝纪》:“五教在宽,《帝典》所美;愷悌君子,《大雅》所叹。”《孔丛子·论书》:“吾於《帝典》见 尧 舜 之圣焉。” 姚华 《论文后编·目录中》:“典为二帝政书,天子之典,故曰《帝典》,后史之帝纪也。”
(2).犹言皇家经典。儒家著作被尊为“经”,是 汉 以来历代皇帝所为,故称。《南史·陆澄传》:“世有一《孝经》,题为 郑玄 注,观其用辞,不与注书相类。案 玄 自序所注众书,亦无《孝经》。且为小学之类,不宜列在帝典。”
(3).指《尚书》中的《尧典》、《舜典》篇。《礼记·大学》:“《帝典》曰‘克明峻德’。” 郑玄 注:“《帝典》,亦《尚书》篇名也。”《后汉书·章帝纪》:“五教在宽,《帝典》所美;愷悌君子,《大雅》所叹。”《孔丛子·论书》:“吾於《帝典》见 尧 舜 之圣焉。” 姚华 《论文后编·目录中》:“典为二帝政书,天子之典,故曰《帝典》,后史之帝纪也。”
《漢語大詞典》:家令
(1).犹家规。《新唐书·穆宁传》:“ 寧 居家严,事寡姊恭甚。尝譔家令训诸子,人一通。”
(2).官名。 汉 代皇家的属官,主管家事,诸侯国亦设此职。后世仅有太子家令。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 五日一朝 太公 ,如家人父子礼。 太公 家令説 太公 曰:‘天无二日,土无二王。’”《后汉书·鲜卑传》:“ 投鹿侯 不听,遂弃之。妻私语家令收养焉,名 檀石槐 。”《三国志·魏志·董卓传》:“ 卓 迁相国,封 郿侯 ,赞拜不名,剑履上殿,又封 卓 母为 池阳君 ,置家令、丞。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·陌上桑》:“ 邯郸 女子 秦 姓名 罗敷 为邑人千乘 王仁 妻, 仁 后为 赵王 家令。”
(2).官名。 汉 代皇家的属官,主管家事,诸侯国亦设此职。后世仅有太子家令。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 五日一朝 太公 ,如家人父子礼。 太公 家令説 太公 曰:‘天无二日,土无二王。’”《后汉书·鲜卑传》:“ 投鹿侯 不听,遂弃之。妻私语家令收养焉,名 檀石槐 。”《三国志·魏志·董卓传》:“ 卓 迁相国,封 郿侯 ,赞拜不名,剑履上殿,又封 卓 母为 池阳君 ,置家令、丞。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·陌上桑》:“ 邯郸 女子 秦 姓名 罗敷 为邑人千乘 王仁 妻, 仁 后为 赵王 家令。”
《漢語大詞典》:仙室
(1).仙人所居的宫室。 前蜀 杜光庭 《青城山记》:“﹝ 大面山 ﹞之顶,去平地七十二里,为兹山之主,非常人所到,灵禽异兽,奇花仙草,靡不有焉。其上琼楼仙室,金闕玉堂,得道之人造之乃见,非凡俗所窥也。”
(2).指道教祠观。 前蜀 杜光庭 《告修青城山丈人观醮词》:“自 轩后 锡封, 汉皇 望秩, 玄宗 构宇,先帝增崇,仙室益严,清坛弥肃。”
(3).指 东汉 洛阳 宫中藏书的 东观 。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“挈壶宣夜,辩气朔於灵臺;书笏珥彤,纪言事於仙室。” 李善 注:“ 华嶠 《后汉书》曰:学者称 东观 为‘老氏藏室’、‘道家蓬莱’。今故言仙室。”
(4).泛称皇家藏书之所。 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎启》:“自是蹈扬仙室,歷迁帝闈。”
(2).指道教祠观。 前蜀 杜光庭 《告修青城山丈人观醮词》:“自 轩后 锡封, 汉皇 望秩, 玄宗 构宇,先帝增崇,仙室益严,清坛弥肃。”
(3).指 东汉 洛阳 宫中藏书的 东观 。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“挈壶宣夜,辩气朔於灵臺;书笏珥彤,纪言事於仙室。” 李善 注:“ 华嶠 《后汉书》曰:学者称 东观 为‘老氏藏室’、‘道家蓬莱’。今故言仙室。”
(4).泛称皇家藏书之所。 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎启》:“自是蹈扬仙室,歷迁帝闈。”
《漢語大詞典》:仙舆(仙輿)
指御辇,皇家用的车驾。 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。” 唐 李适 《侍宴安乐公主庄应制》诗:“綵仗遥临丹壑里,仙舆暂幸緑亭幽。” 宋 无名氏 《五年景灵宫神御殿成奉迎导引》词:“仙舆縹缈下圆清,彩仗拥天行。”
《漢語大詞典》:仙仪(仙儀)