窗帘与帷幕。用以遮阳或隔绝视线。也作「帘幕」。

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国 初建，为尚书郎。时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。” 宋 岳飞 《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。”

祝颂人高寿的用语。《诗经。小雅。南山有台》：「乐只君子，万寿无疆。」《文选。潘岳。闲居赋》：「称万寿以献觞，咸一惧而一喜。」

祝颂人健康长寿的敬辞。《诗经。豳风。七月》：「称彼兕觥，万寿无疆。」

1.对太子及诸王的尊称。晋。王羲之 与会稽王笺：「殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之。」南朝齐。丘迟 与陈伯之书：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。」
2.殿阶之下。《宋书。卷九四。恩倖传。序》：「东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。」《薛仁贵征辽事略》：「以手指殿下石狮子，约千斤已上。」

1.皇帝的命令。《韩非子。初见秦》：「土地广而兵强，战剋攻取，诏令天下。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「又诏令太医院有名医人数个，到寓诊视。」也作「诏敕」。
2.文体名。是古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的通称。包括册文、制、敕、诏、诰等。

(1).即 唐 大明宫 之 麟德殿 。《玉海·宫室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。结邻 鬱仪楼 即 三殿 之东西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林张司马南海勒碑》诗：“詔从 三殿 去，碑到百蛮开。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“十三年，公与 忠武军 节度使司空 光颜 、 邠寧 节度使尚书 釗 ，俱来朝，上为之燕 三殿 。”
(2).指皇宫中的三大殿。亦借指皇宫。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭梿 《啸亭杂录·国初定三院》：“至 顺治 戊戌，始復 明 制，改设 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文华殿 、 文渊阁 、 东阁 诸大学士名。 乾隆 戊辰，特旨罢 中和殿 大学士，改为 体仁阁 ，以配三殿三阁之名焉。”
(3). 宋 时太皇太后在世，与皇太后、皇后并称三殿；若无太皇太后，则天子与太后、皇后亦称三殿。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上同三殿徐登步輦还内。” 宋 程大昌 《演繁露·三宫三殿》：“国朝有太皇太后时，并皇太后、皇后称三殿，其后，乘舆行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。”

1.唐武后的尊号。
2.皇帝生母的尊称。《清会典。卷二七。礼部。仪制清吏司一》：「崇德八年，世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后，圣母为皇太后。」
3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为「圣母」。十字军与骑士修道会奉其为守护神，并颂《玫瑰经》敬拜。
4.民间信仰称天界的女神。如：「天上圣母」。

古代皇帝对母亲的称呼。《三国志。卷五。魏书。后妃传。序》：「魏因汉法，母后之号，皆如旧制。」

1.圣旨，帝王的命令。《梁书。卷四五。王僧辩传》：「鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，勿以故意见待。」《二刻拍案惊奇》卷一九：「国王传下令旨，访得著作郎能统率多士。」
2.皇太后的命令。《金史。卷九。章宗本纪一》：「癸卯，以皇太后命为令旨。」

父母丧礼周年的祭祀。《礼记。间传》：「父母之丧，既虞卒哭，疏食水饮，不食菜果，期而小祥，食菜果。」《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。」

1.父母之丧满二年时，所举行的祭礼。《幼学琼林。卷三。疾病死丧类》：「期年曰小祥，两期曰大祥。」
2.天象中变异的徵兆。《左传。昭公十八年》：「郑之未灾也，里析告子产曰：『将有大祥。』」

(1). 唐 宋 礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后，称“奉慰”。 宋 王溥 《唐会要·忌日》：“初经 代宗 忌辰，駙马诸亲，悉诣银臺奉慰。”《宋史·礼志二六》：“ 天祐 初，始令百官诣閤奉慰。 宋 循其制，惟 宣祖 、 昭宪皇后 为大忌。前一日不坐，羣臣诣西上閤门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“乙酉， 温成皇后 啟殯，帝不御前后殿，百官进名奉慰。”
(2).犹慰问，问候。 明 沈德符 《野获编·禁卫·驾贴之伪》：“ 高 独呼校面詰，索驾贴观之，诸校词窘，谓厰卫遣来奉慰耳。”

(1).皇太后所居的宫室。《后汉书·窦武何进传赞》：“惟女惟弟，来仪紫房。”《宋书·乐志二》：“ 宣皇太后 朝歌：母临万宇，训蔼紫房。” 唐 王翰 《飞燕篇》：“君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。”
(2).指道家炼丹房。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一：“合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 唐 陈子昂 《续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂》：“朝拜白茅夕紫房，斋心洁意缅相望。”
(3).紫色的果实。《文选·左思〈吴都赋〉》：“素华斐，丹秀芳，临青壁，係紫房。” 张铣 注：“紫房，果之紫者，係於木上。” 唐 白居易 《南园试小乐》诗：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”

文体名。古代帝王、皇太后或皇后发布的命令、文告。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“两 汉 詔誥，职在尚书。”《宋史·选举志二》：“今进士纯用经术。如詔誥、章表、箴铭……其文皆朝廷官守日用不可闕，且无以兼收文学博异之士。” 清 钱泳 《履园丛话·阅古·铁券》：“按自 忠懿王 纳土后，至 太宗 之 淳化 元年， 杭州 守臣以前券及竹册、玉册各三副，詔誥百餘函进呈。”

原指奇异的地势。后引申指皇太后、皇后的住地。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“据坤灵之宝势，承苍昊之纯殷。” 张铣 注：“宝，奇也。言授地灵之奇势，承上天之大中也。”《宋史·乐志十三》：“鸞回宝势，鸿贯瑶光。礼成乐备，德裕名芳。” 宋 王明清 《慈宁殿赋》：“揆太极之宸模，就坤灵之宝势。”