典故、词汇

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分类词汇（续上）

下济
全人
啬夫
残民
济民
屏除
余子
缓行
来何暮
科扰
和众
藿食
蜂蚁
舜弦
吊民

《漢語大詞典》：下济（下濟）

(1).利泽下施，长养万物。《易·谦》：“彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达疏：“下济者谓降下济生万物也。”
(2).指君王施恩惠于臣下百姓。《文选·颜延之〈车驾幸京口侍游蒜山作〉》：“宣游弘下济，穷远凝圣情。” 吕向注：“大为下济之道，以成圣人之情。” 唐白居易《策尾》：“幸遇陛下发旁求之詔，垂下济之恩。”

分類：君王下施施恩恩惠长养万物臣下百姓

《國語辭典》：全人　　拼音：quán rén

1.人格、道德和学行等各方面毫无瑕疵的人。《庄子。庚桑楚》：「夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。」《儿女英雄传》第二七回：「殊不知凡为女子，必先妇德、妇言、妇容、妇工，四者兼备，才算得个全人。」
2.四肢健全的人。《庄子。德充符》：「灵公说之，而视全人，其脰肩肩。」南朝梁。沈约〈与徐勉书〉：「外观旁览，尚似全人。」
3.保全人民。《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。郅恽》：「昔伊尹自鬻辅商，立功全人。」

分類：保全肢体完美全人齐全人个人契合身体合天天然然而和生生命面貌应合百姓

《國語辭典》：啬夫（嗇夫）　　拼音：sè fū

1.农夫。《韩非子。说林下》：「此啬夫，公之故人，公奚不休舍？」
2.职官名。秦置为乡官，掌听讼收税等事情，汉有虎圈啬夫等。
3.简朴节用的人。明。张居正〈寿襄王殿下序〉：「我啬夫也，吾告子以啬而已。」

分類：农夫俭省农神从事官吏节用劳役乡官检束司空掌管属官时小百姓小吏官员职掌听讼收取赋税

《漢語大詞典》：残民（殘民）

(1).残害百姓。汉武帝《御史大夫遣郡国计吏敕》：“残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。”
(2).被残害的人民；劫后馀民。三国蜀诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“广宣恩威，贷其元帅，弔其残民。” 唐杜荀鹤《长林山中闻贼退寄孟明府》诗：“一县今如此，残民数不多。” 清吴伟业《高邮道中》诗：“曾设经年戍，残民早不堪。”

分類：残害百姓人民

《漢語大詞典》：济民（濟民）

语出《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞。” 毛传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”后因以“济民”谓救助百姓。晋葛洪《抱朴子·备阙》：“责其体而论细礼，则匠世济民之勋不著矣。” 元许衡《训子》诗：“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。”

分類：救助百姓

《國語辭典》：屏除　　拼音：bǐng chú

除去、排除。《论语。尧曰》：「尊五美，屏四恶。」宋。邢炳。疏：「子张问其政术，孔子答曰：『当尊崇五种美事，屏除四种恶事，则可也。』」唐。白居易閒居自题戏招宿客诗：「解绶收朝佩，褰裳出野船；屏除身外物，摆落世间缘。」

分類：屏除排除放逐除去东昏出游百姓

《國語辭典》：馀子（餘子）　　拼音：yú zǐ

1.其馀的人。《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》：「馀子碌碌，莫足数也。」
2.后备人员。古军制，家致一人为正卒，其馀都为羡卒，称为「馀子」。《周礼。地官。小司徒》：「凡起徒役，毋过家一人，以其馀为羡，……凡国之大事致民；大故致馀子。」
3.弱龄未壮之子。《庄子。秋水》：「且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣。」

分類：官名年幼后代百姓卿大夫家庭服役庭中嫡长子中服男子之外正卒儿子子弟军制

《國語辭典》：缓行（緩行）　　拼音：huǎn xíng

慢慢的走。如：「这里是行人徒步区，你大可以缓行，不必急。」

分類：缓行徐步暂缓百姓实行馈赠

《漢語大詞典》：来何暮（來何暮）

本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“ 来暮 ”。

分類：蜀郡百姓太守颂辞

《漢語大詞典》：来暮（來暮）

《后汉书·廉范传》：“ 成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度，廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。唐王勃《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋柳永《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启胡礼垣《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

分類：叔度称颂地方官德政

《國語辭典》：科扰（科擾）　　拼音：kē rǎo

利用科派税捐和徭役，欺压人民。《福惠全书。卷三○。庶政部。额外杂办》：「惟是官无染指而严禁里胥科扰，则苏民免谤，其庶几乎？」《石点头。卷三。王本立天涯求父》：「兼之吏胥为奸，生事科扰，一役未完，一役又兴。」

分類：捐税差役骚扰百姓

《漢語大詞典》：和众（和衆）

(1).佛教语。僧众。唐义净《南海寄归内法传》卷二：“见客僧创来入寺，於五日内，和众与其好食，冀令解息。”
(2).使百姓和顺。唐黄滔《多宝塔碑记》：“至如戢兵保土，安民和众之类，亦犹川陆之徂秦适洛焉。” 清梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”

分類：和众佛教语百姓和顺僧众

《國語辭典》：藿食　　拼音：huò shí

以豆叶为食。语出汉。刘向《说苑。卷一一。善说》：「肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。」后比喻粗食或借指在野的人。南朝齐。孔稚圭荐杜京产表：「麻衣藿食，二十馀载，虽古之志士，何以加之？」

分類：粗食豆叶平民百姓

《漢語大詞典》：蜂蚁（蜂蟻，蜂螘）

亦作“ 蜂螘 ”。亦作“蠭蚁”。
(1).蜂与蚁。亦喻地位低微的百姓。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。”
(2).喻叛乱者。唐杜甫《青丝》诗：“不闻汉主放妃嬪，近静潼关扫蜂蚁。” 唐元稹《加裴度幽镇两道招抚使制》：“昔者区域之中，蜂蚁巢聚。蔡有逆孽，齐有狡童。” 宋岳飞《题永州祁阳县大营驿》：“他日扫清胡虏，復归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也，顾蜂蚁之羣岂足为功。”

分類：叛乱叛乱者地位低微百姓

《国语辞典》：舜弦　　拼音：shùn xián

舜弹五弦琴，歌咏南风诗，希望百姓生活富足，天下太平。典出《孔子家语。卷八。辩乐解》。后以舜弦表示歌颂帝王政治圣明，广行德政。唐。杜正伦〈玄武门侍宴〉诗：「湛露晞尧日，熏风入舜弦。」亦指古雅之乐。唐。杨巨源〈春日奉献圣寿无疆〉词一○首之二：「人醉逢尧酒，莺歌答舜弦。」

分类：歌咏南风希望百姓富足

《國語辭典》：吊民（弔民）　　拼音：diào mín

抚慰百姓。《宋史。卷三八七。列传。王十朋》：「王师以吊民为主，先之以招纳，不获已而战伐随之。」南朝齐。丘迟与陈伯之书：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。」

分類：抚慰百姓