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分类词汇
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分类词汇
(续上)
匹夫匹妇
匹夫无罪,怀璧其罪
十室九空
十室九匮
束杖理民
视民如子
仁民爱物
人情钱
三徙成都
袀袯
科订
敬授人时
敬天爱民
节用裕民
良丁
《國語辭典》:
匹夫匹妇(匹夫匹婦)
拼音:
pǐ fū pǐ fù
1.平民、百姓。《孟子。万章上》:「思天下之民,匹夫匹妇,有不被尧舜之泽者。」《隋书。卷七二。孝义列传。陆彦师》:「匹夫匹妇行之于闾阎,则播徽烈于当年,扬休名于千载。」
2.特指没知识的人。如:「村子里匹夫匹妇迷信偏方,误食有毒药草,差一点酿成大祸。」
分類:
平民
男女
普通
百姓
《國語辭典》:
匹夫无罪,怀璧其罪(匹夫無罪,懷璧其罪)
拼音:
pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì
拥有珍宝容易招来祸害。《左传。桓公十年》:「初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:『周谚有之:「匹夫无罪,怀璧其罪。」吾焉用此,其贾害也。』」也作「匹夫无罪,怀璧为罪」。
分類:
百姓
有罪
璧玉
获罪
财宝
《國語辭典》:
十室九空
拼音:
shí shì jiǔ kōng
十户住家,有九家空无人居。形容大乱之后,人民穷困散亡的凄凉景象。《抱朴子。外篇。用刑》:「天下欲反,十室九空。」唐。
韩愈
黄家贼事宜状
:「杀伤疾患,十室九空;百姓怨嗟,如出一口。」
分類:
因灾
灾荒
战乱
以致
百姓
破产
流亡
景象
《漢語大詞典》:
十室九匮(十室九匱)
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。
《
新唐书·西域传上·高昌
》
:“今 高昌 诛灭,威动四夷,然自王师始征, 河西 供役,飞米转芻,十室九匱,五年未可復。”参见“ 十室九空 ”。
分類:
自然
社会
原因
因而
造成
百姓
贫困
景象
《國語辭典》:
十室九空
拼音:
shí shì jiǔ kōng
十户住家,有九家空无人居。形容大乱之后,人民穷困散亡的凄凉景象。《抱朴子。外篇。用刑》:「天下欲反,十室九空。」唐。
韩愈
黄家贼事宜状
:「杀伤疾患,十室九空;百姓怨嗟,如出一口。」
分類:
因灾
灾荒
战乱
以致
百姓
破产
流亡
景象
《國語辭典》:
束杖理民
拼音:
shù zhàng lǐ mín
束杖,收起刑具,不滥施刑罚。束杖理民指为官宽仁爱民。元。无名氏《陈州粜米。楔子》:「差您二人去陈州开仓粜米,钦定五两白银一石细米,则要你奉公守法,束杖理民。」《孤本元明杂剧。齐天大圣。头折》:「上圣自从炀帝封为嘉州太守,爱惜黎庶,束杖理民。」
分類:
治理
百姓
滥用
用刑
刑罚
宽仁
仁爱
爱民
《國語辭典》:
视民如子(視民如子)
拼音:
shì mín rú zǐ
把百姓视为自己的子女一般,加以关爱。形容在上位者对人民爱护眷顾之深。《左传。襄公二十五年》:「问为政焉。对曰:『视民如子,见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。』」也作「视人如子」。
分類:
帝王
官吏
爱护
百姓
《國語辭典》:
仁民爱物(仁民愛物)
拼音:
rén mín ài wù
爱心普及众人,推及万物。《孟子。尽心上》:「君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。」
分類:
爱护
百姓
爱惜
万物
官吏
爱民
《漢語大詞典》:
人情钱(人情錢)
元 朝官吏勒索百姓钱财巧立的名目之一。 清
刘献廷
《广阳杂记》
卷三:“ 元 朝末年,官贪吏污。因 蒙古 色目 人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱,皆有名目。所属始参,曰拜见钱;无事白要,曰撒花钱;逢节曰追节钱……送迎曰人情钱。”
分類:
官吏
勒索
百姓
钱财
名目
《漢語大詞典》:
三徙成都
相传 舜 三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
《
庄子·徐无鬼
》
:“ 舜 有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至 邓 之虚,而有十万家。” 成玄英 疏:“ 舜 避 丹朱 ,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。” 晋 稽康
《难养生论》
:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”亦作“ 三徙成国 ”。
《
吕氏春秋·贵因
》
:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
分類:
三度
迁移
百姓
慕德
所至
成都
《漢語大詞典》:
袀袯(袀襏)
一色粗布衣服。借指庶民百姓。
《
清史稿·礼志七
》
:“千秋宴…… 嘉庆 初元再举,设宴 皇极殿 ,与宴者三千五十六人,邀赏者五千人。上自榑槐,下逮袀襏,以至 蒙 、 回 、 番部 、 朝鲜 、 安南 、 暹罗 、 廓尔喀 陪价,略其年甲,咸集丹墀,诚盛典也。”
分類:
粗布
布衣
衣服
庶民
百姓
《漢語大詞典》:
科订(科訂)
向百姓征收赋税。
《
陈书·徐敬成传
》
:“坐於军中輒科订,并诛新附,免官。”
分類:
百姓
征收
赋税
《國語辭典》:
敬授人时(敬授人時)
拼音:
jìng shòu rén shí
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经。尧典》:「乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。」后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史。卷二四。仁宗本纪一》:「今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。」也作「敬授民时」。
分類:
历法
付予
百姓
《國語辭典》:
敬天爱民(敬天愛民)
拼音:
jìng tiān ài mín
旧时称颂帝王尊重天命,爱护老百姓。《元史。卷二○二。释老传。丘处机传》:「及问为治之方,则对以敬天爱民为本。」《孤本元明杂剧。下西洋。第一折》:「方今圣人在位,圣智神聪,敬天爱民,豁达大度。」
分類:
敬奉
奉天
天命
爱护
百姓
《国语辞典》:
节用裕民(节用裕民)
拼音:
jié yòng yù mín
节约用度,使百姓富裕。《荀子。富国》:「足国之道,节用裕民,而善臧其馀。」
分类:
节约
用度
百姓
富裕
《漢語大詞典》:
良丁
旧指平民百姓中已成年者。
《
资治通鉴·齐武帝永明三年
》
:“奴婢依良丁,牛一头,受田三十亩。” 胡三省 注:“良丁,谓良人成丁者。”
分類:
平民
百姓
成年
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