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《漢語大詞典》：走庶
普通百姓。 唐 刘肃 《大唐新语·釐革》：“百官常服同於走庶，皆着黄袍及衫，出入殿省。”
分類：普通普通百姓百姓
《国语辞典》：女人国（女人国）　　拼音：nǚ rén guó
古代传说全国百姓皆为女人的国家。元。周致中《异域志。卷下。女人国》：「其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛。莲开长丈许，桃核长二尺。皆有舶舟飘落其国，群女携以归，无不死者。有一智者，夜盗船得去，遂传其事。女人遇南风裸形，感风而生。」
分类：全国百姓国家女子
《漢語大詞典》：驭竹（馭竹）
典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐 骆宾王 《饯郑安阳入蜀》诗：“ 剑门 千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。”
分類：地方官施行仁政惠及百姓
《漢語大詞典》：良民吏
善于治理百姓的官吏。《汉书·王嘉传》：“ 孝宣皇帝 爱其良民吏，有章劾，事留中，会赦壹解。” 颜师古 注：“良，善也。良人吏，善治百姓者。”
分類：治理百姓官吏
《漢語大詞典》：犁民
黎民百姓。犂，通“ 黎 ”。
分類：黎民百姓
《漢語大詞典》：犁元
黎民百姓。犂，通“ 黎 ”。《隶释·汉成阳灵台碑》：“万国蒙祉，犂元赖荣。”
分類：黎民百姓
《漢語大詞典》：贾怠（賈怠）
谓招致百姓怠惰。《左传·昭公十五年》：“获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧。贾怠无卒，弃旧不祥。”
分類：招致百姓怠惰
《國語辭典》：与民更始（與民更始）　　拼音：yǔ mín gēng shǐ
与人民改革更新。《汉书。卷六。武帝纪》：「朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。」《宋史。卷四三八。儒林传八。李心传传》：「陛下所宜与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为消恶运、迎善祥之计。」
分類：百姓一道
《國語辭典》：愚夫愚妇（愚夫愚婦）　　拼音：yú fū yú fù
普通的老百姓。泛称无知的男女。《书经。五子之歌》：「予视天下愚夫愚妇，一能胜予。」《镜花缘》第一二回：「此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。」
分類：蒙昧无知小民百姓
《漢語大詞典》：雩敛（雩斂）
为祈雨行祭而向百姓收取的所需财用。《周礼·地官·稻人》：“旱暵，共其雩敛。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“雩事所发敛。” 孙诒让 正义：“ 郑司农 云‘雩事所发敛’者，修雩所需财用，官不能尽共，则敛之民，故曰雩敛。”
分類：祈雨百姓收取所需财用
《漢語大詞典》：元元之民
众百姓；善良的百姓。 汉 贾谊 《过秦论》：“元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”《史记·孝文本纪》：“﹝单于﹞与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。” 清 龙启瑞 《读曹参传书后》：“元元之民，莫不乐安於无事。”参见“ 元元 ”。
分類：百姓善良
《國語辭典》：元元　　拼音：yuán yuán
1.人民、百姓。《战国策。秦策一》：「今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。」元。黄镇成〈城西纪事〉诗：「我闻增惨怆，无策拯元元。」
2.善意的，可怜爱的。《汉书。卷四。文帝纪》：「结兄弟之义，以全天下元元之民。」唐。颜师古。注：「元元，善意也。」
3.事物的本源。唐。李咸用 大雪歌：「暂反元元归太素。归太素，不知归得人心否？」
分類：善良百姓原始推究老子庶民本源玄元皇帝
《漢語大詞典》：以刑去刑
用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。《商君书·靳令》：“行罚：重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。” 高亨 注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·飭令篇》无，是其证。”《商君书·去强》：“以刑去刑，国治。”
分類：用刑刑罚遏止从重重量量刑百姓畏惧不敢犯法
《漢語大詞典》：甄物
陶冶百姓。 汉 徐干 《中论·考伪》：“考其所由来，则非 尧 之律也；核其所自出，又非 仲尼 之门也。其回遹而不度，穷涸而无源，不可经方致远，甄物成化，斯乃巧人之雄也，而伪夫之杰也。”
分類：陶冶百姓
《國語辭典》：凿饮耕食（鑿飲耕食）　　拼音：zuò yǐn gēng shí
掘井饮水，耕田供食。比喻太平盛世，人民生活悠然自得。《南齐书。卷四七。王融传》：「臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年。」
分類：耕田百姓天下太平
《漢語大詞典》：惟正之供
《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“既蠲惟正之供，屡沛賑施之泽。”
分類：正税后指法定百姓交纳赋税