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分类词汇(续上)
三刺
调民
民长
莅民
歌五裤
内奰
国社
殷民
藿藜
千万意
私身
作荒
众父
赠扇
逋民
《漢語大詞典》:三刺
(1). 周 代治理重案,必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议,然后定罪判决,以示审慎。周礼·秋官·司刺:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义:“三刺者,问众以当杀与否,是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“刺者,达也。诗人讽刺,周礼三刺,事叙相违,若针之通结矣。”隋书·刑法志:“ 周王 立三刺以不滥,弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。魏书·刑罚志:“以五听求民情,八议以申之,三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。周礼·夏官·大司马:“鼓戒三闋,车三发,徒三刺。” 郑玄 注:“鼓戒,戒攻敌,鼓一闋,车一转,徒一刺,三而止,象服敌。”
《漢語大詞典》:调民(調民)
教化百姓。 汉 赵晔 吴越春秋·越王无馀外传:“吾为帝统治水土,调民安居,使得其所。”
分類:教化百姓
《漢語大詞典》:民长(民長)
百姓的长官。吕氏春秋·振乱:“凡为天下之民长也,虑莫如长有道而息无道,赏有义而罚不义。”
分類:百姓长官
《漢語大詞典》:莅民
管理百姓。晏子春秋·问上二九:“ 景公 问曰:‘临国莅民,所患何也?’”南齐书·武帝纪:“经邦之寄,寔资莅民,守宰禄俸,盖有恆准。”南齐书·武帝纪:“莅民之职,一以小满为限。”
分類:管理百姓
《国语辞典》:歌五裤(歌五裤)  拼音:gē wǔ kù
廉范做蜀郡太守,废除禁止百姓夜间点灯火做事的制度,百姓用五裤歌来歌颂他的功绩。典出《后汉书。卷三一。廉范传》。后用歌五裤指民众歌颂地方官吏的政绩。唐。储光羲〈晚次东亭献郑州宋使君文〉诗:「籍籍歌五裤,祁祁颂千箱。」宋。辛弃疾〈水调歌头。寒食不小住〉词:「莫信君门万里,但使民歌五裤,归诏凤凰衔。」
《漢語大詞典》:内奰
《诗·大雅·荡》:“内奰于中国,覃及 鬼方 。” 毛 传:“奰,怒也。”言 商纣 的恶行激起国内百姓的怨怒。后引申指内乱。隋书·高祖纪上:“惧罪畏威,动而内奰。”宋书·沈攸之传:“去昔 桂阳 奇兵焱起,京师内奰,宗庙阽危。”陈书·儒林传·沈不害:“戎狄外侵,姦回内奰。”
《漢語大詞典》:国社(國社)
诸侯受封后为百姓所设祭土地神之所。礼记·祭法:“诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自为立社曰侯社。” 孔颖达 疏:“诸侯国社亦在公宫之右。”史记·三王世家:“所谓‘受此土’者,诸侯王始封者必受土於天子之社,归立之以为国社,以岁时祠之。”
《漢語大詞典》:殷民
(1). 殷 商 的百姓,亦指 殷 代遗民。书·微子:“今 殷 民乃攘窃神祇之牺牷牲,用以容,将食无灾。”吕氏春秋·古乐:“ 成王 立, 殷 民反,王命 周公 践伐之。”史记·鲁周公世家:“告 紂 之罪於天及 殷 民。”
(2).富户。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催徵》:“四乡之殷民,几於一网打尽。”
(3).使民富裕。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“君人者,务在殷民阜财。”
《漢語大詞典》:藿藜
(1).藿香和蒺藜。泛指野草。韩非子·外储说左下:“堂下生藿藜,门外长荆棘。”
(2).泛指粗食。亦用以借指百姓。 明 唐顺之 《尹洞山祭酒枉顾草堂有作见赠次韵又迭》之一:“儒冠本不闲军旅,肉食谁能念藿藜。”
《漢語大詞典》:千万意(千萬意)
百姓的意愿。 宋 陆游 《送范舍人还朝》诗:“因公并寄千万意,早为神州清虏尘。”
分類:百姓意愿
《漢語大詞典》:私身
宋 时称无役而帮佣的百姓为私身,相对于服役官差的官身而言。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二:“ 仁宗皇帝 初升遐,禁中 永昌郡 夫人 翁氏位 有私身 韩蛊 者,自言尝汲水, 仁宗 见龙绕其身,因幸之。” 宋 吴自牧 梦粱录·顾觅人力:“更有六房院府判提点,五房院承直太尉,诸内司殿管判司幕士,六部朝奉顾倩私身轿番安童等人……俱各有行老引领。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“选了吉日良时,打点信香礼物,官身私身,簇拥着两个夫人,先到 北极佑圣真君 庙中。”
《國語辭典》:作荒  拼音:zuò huāng
旧时指荒年将至,百姓食量大增的情形。宋。罗大经《鹤林玉露》卷四:「岁将饥,小民餐必倍,俗谓之作荒。」《西游记》第二四回:「今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?」
《漢語大詞典》:众父(衆父)
百姓之长。指国君。庄子·天地:“虽然,有族有祖,可以为众父。” 成玄英 疏:“父,君也。言 啮缺 高尚无为,不夷乎俗,虽其道可述,适可以为众人之父。”
分類:百姓国君
《漢語大詞典》:赠扇(贈扇)
晋书·文苑传·袁宏:“ 谢安 常赏其机对辩速。后 安 为 扬州 刺史, 宏 自吏部郎出为 东阳郡 ,乃祖道於 冶亭 。时贤皆集, 安 欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右取一扇而授之曰:‘聊以赠行。’ 宏 应声答曰:‘輒当奉扬仁风,慰彼黎庶。’时人叹其率而能要焉。”后世即以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之典。 唐玄宗 《赐崔日知往潞州》诗:“扬风非赠扇,易俗是张琴。” 宋 洪适 《临江仙·送罗倅伟卿权新州》词:“卖刀无旷土,赠扇有仁风。”
《國語辭典》:逋民  拼音:bū mín
逃亡的人。元。揭傒斯〈雨述〉诗三首之一:「逋民攘攘度闽山,十人不见一人还。」