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典故(续上)
白云乡(又作:白云归帝乡)
白云黄鹤
白云亲舍(又作:白云行处 ...)
白云篇(又作:白云谣)
望白云(又作:白云思友)
白云休赠
白云穴
白云檐头宿
白战
白昼探丸(又作:黑白丸)
白苧乌巾
白足
一斗百篇
边韶白日眠
白首为郎(又作:白发郎 ...)
典故 
白云归帝乡
 
相关人物
庄子

参考典故
温柔乡


《庄子》外篇·卷五上《天地》
千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。

例句

何由首西路,目断白云乡。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞

北别黄榆塞,南归白云乡。 于濆 戍客南归

珠履会中箫管思,白云归处帝乡遥。 武无衡 同幕中诸公送李侍御归朝(一作台)

白云失帝乡,远水恨天涯。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深

何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。 韦庄 闻官军继至未睹凯旋

典故
白云黄鹤
 
乘黄鹤
 
跨鹤仙
 
骑鹤仙人
 
素云黄鹤
 
鹤去台空
 
黄鹤楼人
 
黄鹤楼中仙客
 
鹤飞仙去
 
黄鹤旧山头
 
黄鹤有归日
 
黄鹄呼子安
 
黄鹤不复返


《南齐书》卷十五〈州郡志下·郢州〉~276~
夏口城据黄鹄矶,世传仙人子安乘黄鹄过此上也。边江峻险,楼橹高危,瞰临沔、汉,应接司部,宋孝武置州于此,以分荆楚之势。
《述异记》~84~
荀镶字叔玮,事母孝,好属文及道术,潜栖却粒。尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对。已而辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。

例句

昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢 黄鹤楼

典故 
望云人
 
亲舍云
 
白云行处
 
白云迷故乡
 
乡共白云连


《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·拜中军记室辞隋王笺〉~836~
轻舟反溯,吊影独留。白云在天,龙门不见,去德滋永,思德滋深。
《大唐新语》卷六〈举贤第十三〉~92~
狄仁杰为儿童时,门人被害者,县吏就诘之。众咸移对,仁杰坚坐读书。吏责之,仁杰曰:「黄卷之中,圣贤备在,犹未对接,何暇偶俗人而见耶?」以资授汴州判佐。工部尚书阎立本黜陟河南,仁杰为吏人诬告,立本惊谢曰:「仲尼云:『观过,斯知仁矣。』足下可谓海曲明珠,东南遗宝。」特荐为并州法曹。其亲在河阳别业,仁杰赴任,于并州登太行,南望白云孤飞,谓左右曰:「吾亲所居,近此云下!」悲泣,伫立久之,候云移乃行。
《大唐新语》卷六〈举贤〉~92~
狄仁杰字怀英,并州太原人。为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:「黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?」举明经,调汴州参军。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:「仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。」荐授并州法曹参军。亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:「吾亲舍其下。」瞻怅久之,云移乃得去。

简释

亲舍云:喻客旅在外思念父母。元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》:“亲舍云飞千里客,客篷雨涨一川黄。”

典故  
西母空言


《穆天子传》卷二
「乙丑,天子觞西王母瑶池之上。西王母为天子谣曰:『白云在天,山陵自出。道理悠远,山川间之。将子无死,尚复能来。』」

例句

丘陵今一变,无复白云谣。 张籍 庄陵挽歌词三首

不知瑶水宴,谁和白云篇。 李群玉 九日陪崔大夫宴清河亭

西母一杯酒,空言浩劫春。 林宽 寓兴

典故
望白云
 
白云思友

相关人物
陶潜


晋·陶潜《陶渊明集》卷一《停云·序》
「《停云》,思亲友也。」「其诗云:『霭霭停云。濛濛时雨。八表同昏。平路伊阻。静寄东轩。春醪独抚。良朋悠邈。搔首延伫。』『愿言怀人,舟车靡从。』『岂无他人,念子实多。愿言不获,抱恨如何。』」

例句

致君丹槛折,哭友白云长。 杜甫 闻高常侍亡(原注。忠州作。)

老罢知明镜,悲来望白云。 杜甫 怀旧

典故
山中何所有
 
白云休赠


《太平广记》卷二百二〈儒行怜才高逸·高逸·陶弘景〉~525~
丹阳陶弘景幼而惠,博通经史。睹葛洪《神仙传》,便有志于养生。每言仰视青云白日,不以为远。初为宜都王侍读,后迁奉朝请。永明中,谢职隐茅山。山是金陵洞穴,周一百五十里,名曰华阳洞天,有三茅司命之府,故时号茅山。由是自称华阳隐居,人间书疏,皆以此代名。亦士安之玄晏,稚川之抱朴也。惟爱林泉,尤好著述。缙绅士庶禀道伏膺,承流向风,千里而至。先生尝曰:「我读外书未满万巷,以内书兼之,乃当小出耳。」齐高祖问之曰:「山中何所有?」弘景赋诗以答之,词曰:「山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。」高祖赏之。
典故
白云穴


旧题汉·玄伶《飞燕外传》
(帝)谓嫕曰:「吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。」

例句

学道玉笥山,烧丹白云穴。 李群玉 别尹炼师

典故
白云檐头宿


《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十七〈陶潜·拟古诗九首〉~004~
〈拟古诗九首〉其五:「东方有一士,被服常不完。三旬九遇食,十年著一冠。辛苦无此比,常有好容颜。我欲观其人,晨去越河关。青松夹路生,白云宿檐端。知我故来意,取琴为我弹。上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。愿留就君住,从今至岁寒。」

例句

白云南山来,就我檐下宿。 李白 寻阳紫极宫感秋作

典故
不持寸铁
 

《苏轼诗集》卷三十四〈聚星堂雪〉
窗前暗响鸣枯叶,龙公试手初行雪。映空先集疑有无,作态斜飞正愁绝。众宾起舞风竹乱,老守先醉霜松折。恨无翠袖点横斜,祇有微灯照明灭。归来尚喜更鼓永,晨起不待铃索掣。未嫌长夜作衣棱,却怕初阳生眼缬。欲浮大白追馀赏,幸有回飙惊落屑。模糊桧顶独多时,历乱瓦沟裁一瞥。汝南先贤有故事,醉翁诗话谁续说。当时号令君听取,白战不许持寸铁。
《昭明文选》卷四十一〈书上·答苏武书〉~849~
兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。
典故  
白昼探丸
 
黑白丸
 
探丸杀吏
 

《汉书》卷九十〈酷吏列传·尹赏〉~3673~
永治、元延间,上怠于政,贵戚骄恣,红阳长仲兄弟交通轻侠,臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨,杀义渠长妻子六人,往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与,诏书召捕,久之乃得。长安中奸滑浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧;城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令,得壹切便宜从事。赏至,修治长安狱,穿地方深各数丈,致令辟为郭,以大石覆其口,名为「虎穴」。乃部户曹掾史,与乡吏、亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子,无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者,悉籍记之,得数百人。赏一朝会长安吏,车数百两,分行收捕,皆劾以为通行饮食群盗。唐·颜师古注曰:「为弹丸作赤、黑、白三色,而共探取之也。弹音徒旦反。」

例句

儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。 崔颢 代闺人答轻薄少年

将黑丸,斫文吏。 李贺 古邺城童子谣效王粲刺曹操

赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。 柳宗元 古东门行

赤丸杀公吏,白刃报私雠。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十四

典故
白苧乌巾


《能改斋漫录》卷十一〈记诗·咏题画李白真〉~280~
陈无已题画李白真诗末云。勿言身后不要名。尚得吴侯费百金。江西胜士与长吟。后来不忧身陆沈。盖谓建中靖国閒饶节德操首咏吴少卿家所藏周昉画李白也。德操、江西抚州人。无已诗法甚严。于许可尤慎。德操诗云。先生之气盖天下。当时流辈退百舍。醉中咳唾落珠琲。身后声名满华夏。青山木拱三百年。今辰乃拜先生画。乌纱之巾白纻袍。岸巾攘臂方出遨。神游八极气自稳。水壶斗酒霜风高。呜呼先生太绝伦。仙风道骨语甚真。萧然可望不可亲。悬知野鹤非鸡群。天宝之初天子逸。先生醉去不肯屈。采石江头明月出。鼓枻酣歌志愿毕。只今遗像粉墨间。尚有英风爽毛骨。宣州长史粉墨工。谁令写此人中龙。细看笔力有俯仰。妙处果在阿堵中。人云此画世莫比。吴侯得之喜不寐。意侯所宝岂徒尔。亦惜真才死泥滓。先生朽骨如可起。谁为猎之奉天子。作为文章文圣世。千秋万古诵盛美。再拜先生泪如洗。振衣濯足吾往矣。
典故
相关人物
昙始


南朝梁·释慧皎《高僧传》卷十《释昙始》
释昙始,关中人,自出家以后多有异迹。孝武大元之末,赍经律数十部往辽东宣化,显授三乘立以归戒,盖高句骊闻道之始也。义熙初复还关中开导三辅,始足白于面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。

例句

白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。 李商隐 天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句

何当移白足,早晚凌苍山。 李白 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。 皎然 酬秦系山人戏赠

典故
一斗百篇
  
醉李
 
百篇才
 
斗酒百诗篇
 
一饮百篇诗
 
醉后百篇

相关人物
李白


《菽园杂记》卷二~20~
杜子美饮中八仙歌云:「李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船。」
典故 
便便腹
  
书满腹
   
嘲便腹
 
嘲孝先
 
嘲昼眠
   
便便笥
 
腹笥五经
 
懒不看书
 
孝先风味
 
笑便腹
 
笑老韶
 
一腹便便
  
边韶白日眠
 
边韶昼眠
 
嘲腹便
 
腹如边孝
  
睡任门生嘲
 
笥有经
 
孝先酣枕
 
孝先经笥
 
笑腹便
 
饱五经
 
边睡
  
便腹笥茎
 
腹便蒙嘲
  
腹为筐笥
 
腹为箧笥
  
相关人物
边韶


《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉~2623~
边韶字孝先,陈留浚仪人也。以文章知名,教授数百人。诏口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:「边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。」韶潜闻之,应时对曰:「边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
《新校本史记三家注》卷六十二《管晏列传》
越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:「婴虽不仁,免子于,何子求绝之速也?」石父曰:「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。

简释

五经笥:喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”


例句

姚馥清时醉,边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠

尔腹为箧笥,应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官

书此更何问,边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜(一作幕中秋月)独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因(一作聊)书即事兼呈同院诸公

还劳五经笥,更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书

典故   
白发郎
 
汉庭用少
  
三朝执戟
 
悲颜驷
 
汉家尚壮
 
汉廷用壮臣年老
 
好文日
 
久留郎署
 
老颜驷
 
潜郎白首
 
三朝臣不遇
 
晚得诸郎
 
颜郎老
 
不与少年争遇合
 
尚少
 
文时不遇,武时不遇

相关人物
刘恒(汉文帝)
 
刘启(汉景帝)
 
颜驷


《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉~662~
「尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。」唐·李善注引《汉武故事》曰:「颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过郎署,见驷尨眉皓发,上问曰:叟何时为郎?何其老也?答曰:臣文帝时为郎。文帝好文而臣好武,至景帝好美而臣貌丑,陛下即位好少而臣已老,是以三世不遇,故老于郎署。上感其言,擢拜会稽都尉。」
《后汉书》卷五十九〈张衡列传〉
「尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。」唐·李贤注:「尉谓都尉颜驷也。尨,苍杂色也。遘,遇也。」《汉武故事》曰:「上至郎署,见一老郎,鬓眉皓白,问:『何时为郎?何其老也?』对曰:『臣姓颜,名驷,以文帝时为郎。文帝好文而臣好武,景帝好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三叶不遇也。』上感其言,擢为会稽都尉。」

简释

白发郎潜:指年老而怀才不遇。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》:“莫叹郎潜生白发,圣朝求旧鄙鸢肩。”


例句

遭逢好交日,黜落至公时。 李昌符 下第后蒙侍郎示意指于新先辈宣恩感谢

汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。 李端 赠康洽

花烧中潬城,颜郎身已老。 李贺 河阳歌

汉家方尚少,顾影惭朝谒。 王维 冬夜书怀

老少悲颜驷,盈虚悟翟公。 王适 蜀中言怀

久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。 骆宾王 帝京篇

《國語辭典》:帝乡(帝鄉)  拼音:dì xiāng
1.天帝所在之处。《庄子。天地》:「乘彼白云,至于帝乡。」南朝宋。鲍照舞鹤赋〉:「去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。」
2.天子之故乡。《后汉书。卷二二。朱景王杜马刘傅坚马列传。刘隆》:「河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅踰制,不可为准。」《梁书。卷三。武帝本纪下》:「庚戌,幸回宾亭,宴帝乡故老及所经近县奉迎候者少长数千人,各赉钱二千。」
3.京师。天子所居之处。唐。贾至 送王道士还京诗:「一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。」宋。王禹偁 送郝校书从事相州诗:「提笔从戎别帝乡,官清兼领校书郎。」
《國語辭典》:白云乡(白雲鄉)  拼音:bái yún xiāng
语本《庄子。天地》:「乘彼白云,至于帝乡。」比喻神仙所居住的地方。汉。伶玄《飞燕外传》:「吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。」唐。刘禹锡〈送深法师游南岳〉诗:「师在白云乡,名登善法堂。」
分類:仙乡
《國語辭典》:白云亲舍(白雲親舍)  拼音:bái yún qīn shè
唐狄仁杰离乡到并州做官,一日登太行山,望见故乡方向的天上有白云孤飞,因而想起在河阳的双亲,于是告诉左右的人说:「吾亲舍其下。」狄氏瞻视甚久,待白云移去,方才离开。典出《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》。后世因以比喻客居思亲。明。汤显祖《牡丹亭》第四四出:「白云亲舍,俺孤影旧梅梢。」也作「白云孤飞」、「暮云亲舍」。
分類:思念亲人
《漢語大詞典》:白云篇(白雲篇)
(1). 汉武帝 《秋风辞》中有“秋风起兮白云飞”之句,后因以“白云篇”称帝王的诗作。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》:“菊有芳兮兰有秀,从臣谁和《白云篇》?”
(2). 晋 隐士 陶潜 《和郭主簿》中有“遥遥望白云”之句,后因以“白云篇”称隐士之诗。 唐 郎士元 《冯翊西楼》诗:“ 陶令 好文尝对酒,相招一和《白云篇》。”
(3). 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞随王笺》诗中有“白云在天, 龙门 不见”之句,后因以“白云篇”喻思念亲人之作。 明 何景明 《新色寺与诸生留别》诗:“去国已违丹壑志,望乡空赋《白云篇》。”
《漢語大詞典》:白云谣(白雲謡)
古神话中 西王母 为 周穆王 所作之歌。 明 冯惟讷 《古诗纪》前集三有《白云谣》。参见“ 白云 ”。参阅穆天子传卷三。
《國語辭典》:白战(白戰)  拼音:bái zhàn
空手相搏。宋。苏轼聚星堂雪〉诗:「当时号令君听取,白战不许持寸铁。」清。徐珂《清稗类钞。盗贼类。王二李善以盗除盗》:「王闪过,迎之以刀。僧一跃,立数丈外,笑曰:『君岂不能白战乎?』王亦笑而掷刀直立。」
《國語辭典》:探丸  拼音:tàn wán
一种游戏。将弹丸做成红、黑、白三色,掺在一起,装进盒内,从里面探取。《二刻拍案惊奇》卷三九:「一时偷儿中高手,有芦茄茄,骨瘦如青芦枝,探丸、白打最胜。」
分類:药丸医术
《漢語大詞典》:探丸借客
汉书·酷吏传·尹赏:“ 长安 中姦猾浸多,閭里少年羣辈杀吏,受賕报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。”后以“探丸借客”喻游侠杀人报仇。 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“挟弹飞鹰 杜陵 北,探丸借客 渭桥 西。”亦省作“ 探丸 ”、“ 探黑白 ”。 明 何景明 《游猎篇》:“ 五陵 侠少夜相遇,探丸杀吏还惊辟。” 清 唐孙华 《赠商州丞》诗:“纷纷胠篋与探丸,白昼公然敢揭竿。” 夏敬观 《和左南生觚社七咏》之二:“何似里中探黑白,少年羣辈攫公卿。” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》:“道路艰难久且长,探丸击剑少年场。”
《漢語大詞典》:赤丸
(1).红色弹丸。汉书·尹赏传:“ 长安 中姦猾浸多,閭里少年羣辈杀吏,受賕报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。”后用为奸猾不法之典实。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三四:“赤丸杀公吏,白刃报私讎。”
(2).借指盗贼。 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》:“黄图虽寧,赤丸未乂。” 明 顾梦麟 《盗警诗和陈确庵》:“此生不死百事错,烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠,赤丸不怍青氊怍。”
(3). 汉 代举行驱逐疫鬼仪式时所用。后汉书·礼仪志中“皆赤幘皁製,执大鼗” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》:“方相帅百隶及童子,以桃弧、棘矢、土鼓,鼓且射之,以赤丸、五穀播洒之。”
《漢語大詞典》:黑丸
黑色的弹丸。汉书·尹赏传:“ 长安 中姦猾浸多,閭里少年羣辈杀吏,受賕报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏。” 唐 李贺 《古邺城童子谣效王粲刺曹操》:“ 鄴城 中,暮尘起,将黑丸,斫文吏。”
分類:黑色弹丸
《國語辭典》:白足  拼音:bái zú
南北朝的名僧昙始。足白于面,故称为「白足和尚」,后人便称僧人为「白足」。唐。李商隐 天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句诗:「白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。」宋。苏轼 赠江州景德长老诗:「白足高僧解达观,安排春事满幽栏。」
《漢語大詞典》:白足和尚
后秦 鸠摩罗什 弟子 昙始 ,足白于面,虽跣涉泥淖而未尝污湿,时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异下·昙始:“释 曇始 , 关中 人。自出家以后,多有异迹…… 始 足白於面,虽跣足泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”
《國語辭典》:斗酒百篇  拼音:dǒu jiǔ bǎi piān
喝一斗酒,能作诗歌百篇。语本唐。杜甫饮中八仙歌〉:「李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。」比喻文才敏捷的人。《镜花缘》第八四回:「不觉笑道:『我今日要学李太白斗酒百篇了。』」
《國語辭典》:五经笥(五經笥)  拼音:wǔ jīng sì
笥,竹箱。五经笥比喻博通经籍的人。《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》:「腹便便,五经笥。」
《漢語大詞典》:便腹
肥满之腹。 宋 苏轼 《宝山昼睡》诗:“七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真。” 宋 唐庚 《舍弟既到有作》诗:“匪躬老矣惟心在,便腹依然但髮稀。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之二:“天真贮便腹,浩气塞征襟。”
分類:肥满
《国语辞典》:孝先便腹  拼音:xiào xiān pián fù
汉边韶字孝先,白昼假寐,弟子则讥嘲他腹大便便,懒读书。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。后用以形容贪睡而腹大的样子。宋。陆游〈夏雨〉诗:「堪笑此翁惟美睡,孝先便腹任讥嘲。」
《漢語大詞典》:扪腹(捫腹)
抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 唐 白居易 《饱食闲坐》诗:“捫腹起盥潄,下阶振衣裳。” 宋 苏轼 《寓居定惠院之东》诗:“先生食饱无一事,散步逍遥自捫腹。” 宋 范成大 《劳畬耕》诗:“何曾识秔稻,捫腹尝果然。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“﹝ 江暉 ﹞好以奇癖字作文。初若不易解,解之得平平耳。 王稚钦 有诗嘲之云:‘ 江生 突兀扬文风,千奇万怪难与穷……少年往往致讥评,生也不言但捫腹。’”
《國語辭典》:空腹便便  拼音:kōng fù pián pián
比喻腹内空虚,无真才实学。宋。廖行之青玉案。家山此去无多路〉词:「峥嵘岁月还秋暮,空腹便便无好句。」
《國語辭典》:经笥(經笥)  拼音:jīng sì
笥,书箱。经笥指装经书的箱子。比喻学识广博的人。《晋书。卷三五。陈骞等传。赞曰》:「钜鹿自然,亦云经笥。」南朝陈。徐陵晋陵太守王励德政碑〉:「学则经笥,文为世珍。」也称为「经史笥」。
《國語辭典》:腹便便  拼音:fù pián pián
汉代边韶曾白天睡觉,弟子嘲笑他肚子大,懒得读书只想睡觉。边韶听了回答弟子,肚子大是装满五经,饱读书籍,睡觉是在想事情。典出《后汉书。卷八○。文苑传上。边韶传》。
分類:肚子肥满
《國語辭典》:腹笥  拼音:fù sì
肚子所记的书籍,有如书箱的藏书。宋。陈造 次韵张丞诗二首之一:「夫君腹笥尽奇谋,每叩谈锋听不休。」
《漢語大詞典》:边氏腹(邊氏腹)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”
《漢語大詞典》:边笥(邊笥)
同“ 边氏腹 ”。 清 赵执信 《深秋偶作》诗:“卧看 边 笥章句枯,坐拥管城鬢毛秃。”
《漢語大詞典》:边老便便(邊老便便)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’”后以“边老便便”称腹大的人。 宋 苏轼 《次韵王巩颜复同泛舟》:“ 沈郎 清瘦不胜衣, 边老 便便带十围。”参见“ 边氏腹 ”。
《漢語大詞典》:边氏腹(邊氏腹)
后汉书·文苑传上·边韶:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与 周公 通梦,静与 孔子 同意。师而可謿,出何典记?’謿者大慙。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一:“正便 边氏 腹,不止謫仙襟。”
《漢語大詞典》:边韶腹(邊韶腹)
同“ 边氏腹 ”。 清 严沆 《送谨侯同馆谪广文还里作歌》:“但看卧坦 边韶 腹,有日槎廻 博望 源。”
《漢語大詞典》:潜郎(潛郎)
传说 颜驷 于 汉文帝 时为郎,历 文 、 景 、 武 三世,未获升迁,老于郎署。参阅汉武故事。后以“潜郎”指怀才不遇的人。 唐 钱起 《重赠赵给事》诗:“应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。” 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗之六:“一曲昇平泪万行,风尘戎马厄潜郎。”
分類:汉文帝
《漢語大詞典》:白首为郎(白首爲郎)
汉武故事载: 武帝 尝至郎署,见郎官 颜驷 “鬚鬢皓白,衣服不整”。 武帝 问他:“何时为郎?”答道:“以 文帝 时为郎。” 武帝 又问为什么“老而不遇”?他回答说:“ 文帝 好文而臣尚武, 景帝 好老而臣尚少,陛下好少而臣已老,是以三世不遇。”后因以“白首为郎”慨叹虽有才能而至老不遇。 宋 陆游 《史院书事》诗:“孤臣曾趣龙墀对,白首为郎只自伤。”
分類:郎署郎官
《国语辞典》:白发郎潜(白发郎潜)  拼音:bái fǎ láng qián
西汉时颜驷历任文、景、武帝三朝,却未投君王所好。虽须发已苍白,垂垂老矣,仍屈居于郎官一类的小官。典出汉。班固。汉武故事。后比喻终身运气太差,难有作为。宋。苏轼〈董储郎中尝知眉州与先人游过安丘访其故居见其子希甫留诗屋壁〉诗:「白发郎潜旧使君,至今人道最能文。」也作「郎潜白发」。
分类:历任三朝
《漢語大詞典》:郎潜(郎潛)
汉 颜驷 自 文帝 时为郎,历 景帝 至 武帝 , 驷 已庞眉皓发,三世不遇,老于郎署。见《汉武故事》。后以“郎潜”谓老于郎署。喻为官久不升迁。 汉 张衡 《思玄赋》:“尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘 武 。” 宋 司马光 《和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子》:“庞眉尚有郎潜者,狥禄忧生直可嗟。” 清 钱谦益 《祭王二溟方伯文》:“兄为松柏,我若萝蔦。兄在先朝,郎潜已老,我官词垣,载笔搜讨。”