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典故(续上)
白环报
白鸡梦(又作:梦白鸡 ...)
白袷玉郎
白简
白驹(又作:白驹皎)
白驹催(又作:白驹留 ...)
白莲社
白练裙(又作:书白练裙 ...)
白麟
白龙鱼服
渔人犯白龙(又作:白龙豫且制)
白楼赏
白鹿
白鹿坡元戎将
白鹭振振
典故
黄雀衔
 
衔环报
   
汉环
  
白环报
  
报恩环
 
袭汉环
 
饲雀传庆

相关人物
杨宝

参考典故
四代三公


《搜神记》卷二十~5~
汉时,弘农杨宝,年九岁时。至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见,悯之,取归置巾箱中,食以黄花,百馀日,毛羽成,朝去,暮还。一夕,三更,宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:「我西王母使者,使蓬莱,不慎,为鸱枭所搏。君仁爱,见拯,实感盛德。」乃以白环四枚与宝曰:「令君子孙洁白,位登三事,当如此环。」
《训世评话》上~56~
杨宝性慈爱,年九岁至华阴山北,见一黄崔,为鸱枭所博;堕地下,为蝼蚁所困。即怀之,安置梁上,又被蛇虫所齧。乃移置箱中,采黄花饲之。毛羽既成。朝去暮来,积年之后,忽与群崔俱采哀鸣,绕宝数日乃去。是夕忽见一有一童子向宝再拜曰:我是西王母使者,往蓬莱过此为鸱枭所所搏。君仁爱极救,数承恩养,今当受使南海,不得朝夕奉侍。流涕辞别,以白环四枚与宝曰:令君子孙洁白,位登三公,后当如此环矣。宝生子震,震生秉、秉生赐、赐生彪,四世三公,果应白环之数,天下无比。
《后汉书》卷五十四〈杨震传〉~759~
杨震字伯起,弘农华阴人也。八世祖喜,高祖时有功,封赤泉侯。高祖敞,昭帝时为丞相,封安平侯。父宝,习欧阳尚书。哀、平之世,隐居教授。唐·李贤注引《续齐谐记》曰:「宝年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:『我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。』以白环四枚与宝:『令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣。』」

例句

灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。 储光羲 上长史王公责躬

能衔任黄雀,亦欲应时明。 严维 奉试水精环

古人于黄雀,岂望白环报。 曹邺 翠孤至渚宫寄座主相公

迹留伤堕屦,恩在乐衔环。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公

此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。 杨知至 复落后呈同年

明珠世不重,知有报恩环。 沈佺期 黄鹤

莫言不解衔环报,但问君恩今若为。 王缙 青雀歌

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。 白居易 赎鸡

黄雀知恩在,衔飞亦上楼。 卢纶 九日奉陪令公登白楼同咏菊

公门袭汉环,主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。 韦应物 宝观主白鸲鹆歌

饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵

典故   
遇白鸡
 
扶病入西州
 
鸡年梦
 
老值白鸡
  
谢安鸡梦

相关人物
谢安


《晋书》卷七十九〈谢安列传〉~2076~
时会稽王道子专权,而奸谄颇相扇构,安出镇广陵之步丘,筑垒曰新城以避之。帝出祖于西池,献觞赋诗焉。安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃。上疏请量宜旋旆,并召子征虏将军琰解甲息徒,命龙骧将军朱序进据洛阳,前锋都督玄抗威彭沛,委以董督。若二贼假延,来年水生,东西齐举。诏遣侍中慰劳,遂还都。闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:「昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!」乃上疏逊位,诏遣侍中、尚书喻旨。先是,安发石头,金鼓忽破,又语未尝谬,而忽一误,众亦怪异之。寻薨,时年六十六。帝三日临于朝堂,赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤,赠太傅,谥曰文靖。以无下舍,诏府中备凶仪。及葬,加殊礼,依大司马桓温故事。又以平苻坚勋,更封庐陵郡公。

简释

白鸡梦:指死亡。唐李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢、”


典故
白袷玉郎

相关人物
王徽之(字子猷)


《世说新语》下卷下《轻诋》
「支道林入东,见王子猷兄弟还,人问见诸王何如?答曰:『见一群白颈鸟,但闻唤哑哑声。』」

例句

彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶。 李贺 染丝上春机

典故

《昭明文选》卷四十南朝齐·沈约《奏弹王源》
源官品应黄纸,臣辄奉白简以闻。

例句

宠就黄扉日,威回白简霜。 宋之问 和姚给事寓直之作

典故 
白驹皎


《诗经·小雅·白驹》
「皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客。」「皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。」

例句

有客乘白驹,奉义惬所适。 孟郊 汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵

惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。 杜甫 闻惠二过东溪特一送(一作送惠二归故居。一作闻惠子过东溪。以下七首。吴若本逸诗)

典故 
白驹催
  
白驹留
    
白驹隙光


《礼记注疏》卷五十八〈三年问〉~96~
「将由夫修饰之君子与?则三年之丧,二十五月而毕,若驷马之过隙」东汉·郑玄注:「驷之过隙,喻疾也。」唐·孔颖达疏:「驷谓驷马,隙谓空隙。驷马骏疾,空隙狭小,以骏疾而过狭小,言急速之甚。」
《庄子》外篇·卷七下《知北游》
人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。

例句

已叹漳滨卧,何言驻隙难。 司空曙 哭王注

食场恩未尽,过隙命旋终。 严维 奉和刘祭酒伤白马(此马勒赐宁王)(转赠祭酒)

隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。 孟浩然 家园卧疾毕太祝曜见寻

浮生如过隙,先达已吾箴。 张九龄 始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地

道消黄鹤去,运启白驹留。 张说 喜度岭

隙光非白驹,悬磬我无虞。 李绅 移九江(效何水部。余自九江及今。周一纪矣)

结欢随过隙,怀旧益沾巾。 杜甫 奉赠萧二十使君

星霜玄鸟变,身世白驹催。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

英灵如过隙,宴衎愿投胶。 杜甫 陪诸公上白帝城(一本有头字。一本有楼字。)宴越公堂之作(越公杨素所建)

乡思巢枝鸟,年华过隙驹。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)

谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵

人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。 窦常 谒诸葛武侯庙

隙驷不我待,路人易相忘。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作

自有藏舟处,谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一

典故 
东林社
  
结社中莲
 
社结庐山

相关人物
慧远(东晋)


《大正新脩大藏经》卷四十九〈史传部一〉~270~
谢灵运,祖玄有功晋室。灵运为康乐公主孙,龚封康乐公,文章为江左第一。尝著木屐,上山则去前齿,下山则去后齿。寻山陟岭,必造幽峻。至庐山,一见远公,肃然心伏。乃即寺筑台翻《涅槃经》,凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业,因号白莲社。灵运尝求入社,远公以其心杂而止之。
典故  
写练裙
 
书白练裙
 
白练题裙
 
书破白练裙
 
写榴裙
 
羊欣练裙
 
练裙谁题
 
裙练偷书
 
献之书裙
 
写羊裙

相关人物
王羲之
 
羊欣


《宋书》卷六十二〈羊欣列传〉~66~
羊欣字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晋徐州刺史。祖权,黄门郎。父不疑,桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。汎览经籍,尤长隶书。不疑初为乌程令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝夏月入县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。

例句

爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。 徐夤 山阴故事

典故
相关人物
刘彻(汉武帝)


《汉书》卷六《武帝纪》
「汉元狩元年冬十月,所幸雍,祠五时。获白麟,作《白麟之歌》。」唐·颜师古注:「麟,麋身,牛尾,马足,黄色,圜蹄,一角,角端有肉。」
《庐阜杂记》
《庐阜杂记》:远师结白莲社,以书招陶渊明。陶曰:「弟子性嗜酒,若许饮,即往矣。」远许之,遂造焉。

例句

池籞呈朱雁,坛场得白麟。 元稹 代曲江老人百韵(年十六时作)

典故 
豫且网
 
鱼服困
 
豫且困
 
豫且制
 
鱼服诉

相关人物
豫且


《艺文类聚》卷九十六〈鳞介部上·龙〉~662~
《说苑》曰:吴王欲从民饮酒。子胥谏曰:「不可。昔日白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且,射中其目,白龙上诉天帝。天帝曰:『当是之时,若安置而形。』对曰:『我化为鱼,固人之所射也。豫且何罪?今君弃万乘之位,而从布衣之士饮酒,臣恐有豫且之患。』王乃止。」

简释

鱼服困:指落难,或运气不佳而遇到灾祸。清赵翼《淮阴钓台》:“与哙伍怜鱼服困,假齐王伏狗烹灾。”

典故
渔人犯白龙
 
白龙豫且制

相关人物
伍员(字子胥)
 
豫且


汉·刘向《说苑》卷九《正谏》
吴王欲从民饮酒,伍子胥谏曰:「不可。昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝。曰:『当是之时,若安置而形?』白龙对曰:『我下清泠之渊,化为鱼。』天帝曰:『鱼固人之所射也,豫且何罪!』夫白龙,天帝贵畜也;豫且,宋国之贱臣也。白龙不化,豫且不射。今弃万乘之位而从布衣之士饮酒,臣恐其有豫且之患矣。」王乃止。

例句

白龙改常服,偶被豫且制。 李白 枯鱼过河泣

且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。 钱起 汉武出猎

典故
白楼赏


《世说新语》中卷下《赏誉》
孙兴公、许玄度共在白楼亭,共商略先往名达。林公既非所关,听讫云:「二贤故自有才情。」

例句

人疑白楼赏,地似竹林禅。 陈子昂 夏日游晖上人房

典故
相关人物
郑弘

参考典故
车至鹿驯


《艺文类聚》卷九十五
《谢承·后汉书》:郑弘为临淮太守,行春,有两白鹿随车,侠毂而行。弘怪问主簿黄国:「鹿为吉凶?」国拜贺曰:「闻三公车辎画作鹿。明府当为宰相。」弘果为太尉。

例句

竹马数小儿,拜迎白鹿前。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御

典故
长安父老
 
白鹿坡元戎将


《晋书》卷九十八〈桓温列传〉~257~
时殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,器械都尽。温复进督司州,因朝野之怨,乃奏废浩,自此内外大权一归温矣。温遂统步骑四万发江陵,水军自襄阳入均口,至南乡,步自淅川以征关中,命梁州刺史司马勋出子午道。别军攻上洛,获苻健荆州刺史郭敬,进击青泥,破之。健又遣子生、弟雄众数万屯峣柳、愁思堆以距温,遂大战,生亲自陷阵,杀温将应诞、刘泓,死伤千数。温军力战,生众乃散。雄又与将军桓冲战白鹿原,又为冲所破。雄遂驰袭司马勋,勋退次女娲堡。温进至霸上,健以五千人深沟自固,居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路者十八九,耆老感泣曰:「不图今日复见官军!」初,温恃麦熟,取以为军资,而健芟苗清野,军粮不属,收三千馀口而还。帝使侍中黄门劳温于襄阳。
典故
于胥乐
 
白鹭振振


《毛诗正义》卷二十之一〈鲁颂·駉之什·有駜〉~766~
有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮。有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮。有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有谷,诒孙子。于胥乐兮。
《國語辭典》:衔环(銜環)  拼音:xián huán
汉时杨宝曾救治遭鸱枭袭击的黄雀,后黄雀伤瘉飞走。某夜有黄衣童子赠杨宝白环四枚。典出南朝梁。吴均《续齐谐记》。后以衔环比喻报恩。唐。王缙〈青雀歌〉:「莫言不解衔环报,但问君恩今若为。」《初刻拍案惊奇》卷八:「早回家乡,誓当衔环结草。」
《國語辭典》:衔环结草(銜環結草)  拼音:xián huán jié cǎo
比喻感恩图报。参见「结草衔环」条。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「大恩未报,刻刻于怀。衔环结草,生死不负。」《初刻拍案惊奇》卷八:「既蒙壮士不弃小人时,乞将同行众人包裹行李见还,早回家乡,誓当衔环结草。」
《漢語大詞典》:衔环雀(銜環雀)
指衔环报恩之雀。 唐 白居易 《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,崎嶇谩报恩。” 唐 苏拯 《经鹤台》诗:“如何警露禽,不似衔环雀。”参见“ 衔环 ”。
分類:衔环报恩
《國語辭典》:衔环(銜環)  拼音:xián huán
汉时杨宝曾救治遭鸱枭袭击的黄雀,后黄雀伤瘉飞走。某夜有黄衣童子赠杨宝白环四枚。典出南朝梁。吴均《续齐谐记》。后以衔环比喻报恩。唐。王缙〈青雀歌〉:「莫言不解衔环报,但问君恩今若为。」《初刻拍案惊奇》卷八:「早回家乡,誓当衔环结草。」
《漢語大詞典》:黄雀报(黄雀報)
南朝 梁 吴均 续齐谐记: 杨宝 年九岁,至 华阴山 ,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。 宝 取归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰:“吾 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白玉环四枚与之。曰:“令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》:“虽无黄雀报,岁愿巢君堂。”
《國語辭典》:黄雀衔环(黃雀銜環)  拼音:huáng què xián huán
东汉时杨宝因救了一只黄雀,而得到四枚白环相报。见南朝梁。吴均《续齐谐记》。后比喻报恩。《镜花缘》第一三回:「适在海中取参,见一大蚌,特取其珠,以为『黄雀衔环』之报,望恩人笑纳。」
《漢語大詞典》:黄雀报(黄雀報)
南朝 梁 吴均 续齐谐记: 杨宝 年九岁,至 华阴山 ,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。 宝 取归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰:“吾 西王母 使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白玉环四枚与之。曰:“令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》:“虽无黄雀报,岁愿巢君堂。”
《漢語大詞典》:梦白鸡(夢白雞)
晋书·谢安传:“昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!”后因以“梦白鸡”为人死的预兆。 宋 杨万里 《虞丞相挽词》之二:“已矣归黄壤,伤哉梦白鸡。”
分類:为人预兆
《漢語大詞典》:白鸡梦(白雞夢)
见“ 白鸡之梦 ”。
《漢語大詞典》:白鸡之梦(白雞之夢)
晋书·谢安传:“﹝ 安 ﹞自以本志不遂,深自慨失,因悵然谓所亲曰:‘昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’……寻薨,时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。 唐 李德裕 《怀崧楼记》:“洎 太和 己丑岁,復接旧老,同升台阶,或纔叹止舆,已协白鸡之梦;或未闻税驾,遽有黄犬之悲。向之荣华,可以悽愴。”亦省作“ 白鸡梦 ”。 唐 李白 《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所懽。”
分類:不祥之兆
《漢語大詞典》:谢公扶病(謝公扶病)
谓不能隐居,未遂素志。典出晋书·谢安传:“ 安 虽受朝寄,然 东山 之志始末不渝,每形於言色。及镇 新城 ,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自 江 道还东。雅志未就,遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二:“ 谢公 扶病, 羊曇 挥涕,一醉都休。”
分類:隐居素志
《漢語大詞典》:鸡梦(雞夢)
晋书·谢安传:“﹝ 谢安 ﹞雅志未就,遂遇疾篤……因悵然谓所亲曰:‘昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’”后以鸡梦指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗:“予衰极今岁,儻与鸡梦协。”
分類:
《國語辭典》:白简(白簡)  拼音:bái jiǎn
1.弹劾的奏章。《晋书。卷四七。傅玄传》:「每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。」《文选。任昉。奏弹曹景宗文》:「谨奉白简以闻云云。」
2.祭告诸神祇的书札。唐。陆龟蒙 和袭美伤开元观顾道士诗:「多应白简迎将去,即是朱陵鍊更生。」
《國語辭典》:白驹(白駒)  拼音:bái jū
1.白色的骏马。《诗经。小雅。白驹》:「皎皎白驹,食我场苗。」《文选。王粲。赠士孙文始诗》:「白驹远志,古人所箴。」
2.引申为光阴、岁月。南朝梁。萧统 陶渊明集序:「处百龄之内,居一世之中;倏忽比之白驹,寄寓谓之逆旅;宜乎与大块而盈虚,随中和而任放。」宋。陆游 寄题胡基仲故居诗:「浮云每叹成苍狗,空谷谁能絷白驹。」
3.《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「白驹,大夫刺宣王也。」首章二句为:「皎皎白驹,食我场苗。」
《國語辭典》:过隙(過隙)  拼音:guò xì
比喻光阴消逝得非常迅速。唐。骆宾王与博昌父老书〉:「过隙不留,藏舟难固。」《六十种曲本。明。徐霖。绣襦记。第一○出》:「流光瞬息驹过隙,莫把青春枉抛掷。」
《國語辭典》:过隙白驹(過隙白駒)  拼音:guò xì bái jū
比喻光阴易逝,时间过得很快。参见「白驹过隙」条。元。马致远《陈抟高卧》第三折:「浮生似争穴聚蚁,光阴似过隙白驹。」
《國語辭典》:隙驹(隙駒)  拼音:xì jū
比喻时光消逝迅速,有如马驹飞越缝隙般。唐。孟浩然家园卧疾毕太祝曜见寻〉诗:「隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。」宋。朱熹 示四弟诗:「务学脩身要及时,竞辰须念隙驹驰。」也作「白驹过隙」。
《國語辭典》:白驹过隙(白駒過隙)  拼音:bái jū guò xì
白驹,骏马。隙,洞孔。白驹过隙指马从洞孔前一下子就跑过去。语出《庄子。知北游》:「人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。」后比喻时间过得很快。《汉书。卷三三。魏豹传》:「人生一世间,如白驹过隙。」《三国演义》第一○七回:「人生如白驹过隙,似此迁延岁月,何日恢复中原乎?」也作「过隙白驹」、「隙驹」。
《漢語大詞典》:白驹过郤(白駒過郤)
亦作“ 白驹过隙 ”。谓日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快。庄子·知北游:“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。” 成玄英 疏:“白驹,骏马也,亦言日也。” 陆德明 释文:“郤,本亦作隙。隙,孔也。”史记·留侯世家:“ 吕后 德 留侯 ,乃彊食之,曰:‘人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此乎!’” 明 贾仲名 《昇仙梦》第二折:“众高亲,想人生白驹过隙,遇此节令,休要孤负。” 清 秋瑾 《感怀》诗之二:“炼石无方乞 女媧 ,白驹过隙感韶华。”《文物》1963年第7期:“对这些历史胜地、千年文物来说,三十年仅似白驹过隙。”
《漢語大詞典》:隙驷
1.亦作"?驷"。
2.《礼记。三年问》:"则三年之丧,二十五月而毕,若驷之过?。"郑玄注:"驷之过?,喻疾也。"孔颖达疏:"驷谓驷马,?谓空?。驷马峻疾,空?狭小,以峻疾而过狭小,言急速之甚。"后因以"隙驷"比喻易逝的光阴。
分類:三年之丧
《漢語大詞典》:驻隙(駐隙)
使光阴停留。 唐 司空曙 《哭王注》诗:“已叹 漳 滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。”
分類:光阴停留
《國語辭典》:白莲社(白蓮社)  拼音:bái lián shè
一种佛教团体。晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺与慧永、慧持及名儒刘遗民等共结白莲社,立弥陀像,同修西方净土业。因寺院有池栽植白莲,故称为「白莲社」。简称为「莲社」。
《漢語大詞典》:远公社(遠公社)
晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社,又名远公社。 宋 刘克庄 《风流子·白莲》词:“记 茂叔 溪头,深衣听讲,远公社里,素衲安禪。” 清 钱谦益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗之二:“逃禪定入远公社,乞食还过 漂母祠 。”
《國語辭典》:书裙(書裙)  拼音:shū qún
晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书,羊欣视为珍宝,揣摩学习,书法因此大进。见《宋书。卷六二。羊欣传》。后以书裙称誉人的书法,或指文人间的相互雅赏爱慕。宋。苏轼 会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:「载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。」
《漢語大詞典》:白练裙(白練裙)
(1).白绢制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隶书,为 王献之 所爱重。 欣 夏月着新绢裙昼寝, 献之 见之,书裙数幅而去。 欣 加临摹,书法益工。见《南史·羊欣传》。后用为典故。 唐 陆龟蒙 《怀杨召文杨鼎文二秀才》诗:“重思醉墨纵横甚,书破 羊欣 白练裙。” 清 曹寅 《真州送南洲归里》诗:“ 含经堂 下锄芸处,无事休题白练裙。”
(2).戏曲名。 明 郑之文 为名妓 马湘兰 作。 清 钱谦益 《长干行寄南城郑应尼》“游人尚酹 湘兰 墓,子弟争翻《白练歌》”自注:“ 应尼 少游 长干 ,为名妓 马湘兰 作《白练裙》杂剧,至今流传曲中。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之十一:“ 石桥巷 口诸年少,解唱当年《白练裙》。” 清 陈文述 《秦淮感郑妥娘事》诗:“双趺何与词人事,也唱当年《白练裙》。”
《漢語大詞典》:白麟
(1).亦作“ 白驎 ”。白色的麒麟。古代以为祥瑞。 汉 王充 论衡·讲瑞:“ 武帝 之时,西廵狩得白驎,一角而五趾。”汉书·武帝纪:“ 元狩 元年冬十月,行幸 雍 ,祠五畤。获白麟,作《白麟》之歌。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“紫芝产於 甘泉 ,白麟呈於 雍 祠。”
(2).古代郊庙歌曲名。 汉 班固 《〈西都赋〉序》:“《白麟》《赤鴈》《芝房》《寳鼎》之歌,荐於郊庙。” 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》:“凯乐闻《朱雁》,鐃歌见《白麟》。”
《國語辭典》:白龙鱼服(白龍魚服)  拼音:bái lóng yú fú
天帝的贵畜白龙,因化身为鱼而被渔父豫且射中的故事。见汉。刘向《说苑。卷九。正谏》。后比喻贵人微服出行,遭到危险。《京本通俗小说。拗相公》:「相公白龙鱼服,隐姓潜名,倘或途中小辈不识高低,有毁谤相公者,何以处之?」也作「白龙微服」。
《國語辭典》:白鹿  拼音:bái lù
白色的鹿。古人认为白鹿是祥瑞之物。《国语。周语上》:「王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。」《宋书。卷二八。符瑞志中》:「白鹿,王者明惠及下则至。」