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词典（续上）
皂白难分
皂白沟分
皂白不分
早期白话
早发白帝城
增白剂
云中白鹤
玆白
忠贯白日
长白山脉
万寿白鹿
完白山民
完白山人
望断白云
望白署空
《漢語大詞典》：皂白难分（皂白難分）
比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》：“［ 刘翠屏 ］：穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
分類：是非非不不易辨别川剧
《漢語大詞典》：皂白沟分（皂白溝分）
亦作“皁白沟分”。 比喻界限分明。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·述而篇四》：“此是圣学极至处，亦是圣学、异端皁白沟分处。”
分類：界限分明
《國語辭典》：皂白不分（皁白不分）　　拼音：zào bái bù fēn
比喻人不辨是非曲直，鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。《老残游记二篇》第八回：「毁人名誉的人多，这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白，则好人日少，恶人日多，必至把世界酿得人种绝灭而后已。」也作「不分皂白」。
《國語辭典》：皂白不分　　拼音：zào bái bù fēn
皂，黑色。「皂白不分」比喻不分是非善恶。《老残游记二编》第八回：「毁人名誉的人多，这世界就成了皂白不分的世界了。」
分類：黑白分辨不清是非
《漢語大詞典》：早期白话（早期白話）
指 唐 宋 至“五四”运动前口语的书面形式。
分類：早期白话口语书面面形
《漢語大詞典》：早发白帝城
诗篇名。唐代李白作。写于作者在流放夜郎途中遇赦，从四川前往江陵(今属湖北)时。全文为：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”用轻快之笔写出船下三峡的快速，也反映出作者当时的兴奋心情。气势豪迈，语言奔放，是千古传诵的名作。
分類：诗篇诗篇名李白作者流放夜郎途中中遇
《漢語大詞典》：增白剂
给某物增白的药剂(如漂白剂)
分類：某物药剂
《國語辭典》：云中白鹤（雲中白鶴）　　拼音：yún zhōng bái hè
语出《三国志。卷一一。魏书。邴原传》裴松之注引《原别传》：「邴君所谓云中白鹤，非鹑鴳之网所能罗矣。」比喻人品高洁、不同凡俗的人。《南史。卷四九。刘怀珍传》：「歊矫矫出尘，如云中白鹤。」
分類：品格格高高洁志向高远人
《漢語大詞典》：玆白
传说中的奇兽。《逸周书·王会》：“正北方， 义渠 以玆白。玆白者，若白马，锯牙，食虎豹。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“紈牛露犬之玩，乘黄玆白之駟。”
《國語辭典》：忠贯白日（忠貫白日）　　拼音：zhōng guàn bái rì
忠诚的心可上达白日。形容极为忠心。《宣和书谱。卷三。正书。颜真卿》：「惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。」也作「忠心贯日」。
《漢語大詞典》：忠贯日月（忠貫日月）
忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。《新唐书·郭子仪传赞》：“ 子仪 自 朔方 提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽 唐 命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者哉！” 宋 刘炎 《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容，求之於古，其 伊 周 之亚与？”亦作“ 忠贯白日 ”、“ 忠心贯日 ”。《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见於翰墨之表者，特立而兼括。”《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
分類：忠诚心上至极
《漢語大詞典》：长白山脉
中国东北地区东部和中、朝边境东北段山地的总称。东北起自完达山，西南延至千山，海拔大部在500～1000米。2000米以上高峰集中在中、朝边境的白头山附近。中国重要林区，特产人参。
分類：中国东北北地地区东部和中边境山地
《分类字锦》：万寿白鹿（万寿白鹿）
册府元龟唐高祖武德五年十二月丙辰校猎于华池之万寿原白鹿见帝亲御弧矢射而获之
分类：蒐狩
《漢語大詞典》：完白山民
即 完白山人 。 费砚 《抚印宗派绝句》：“ 完白山民 书 秦 碑，刓印直是瑯琊台。”
《漢語大詞典》：完白山人
清 代著名书法家、篆刻家 邓石如 的别号。因其居 皖公山 下，故称。参阅《清史稿·艺术传二·邓石如》。
分類：著名名书书法家篆刻
《漢語大詞典》：望断白云（望斷白雲）
喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》：“亲在 河阳 ， 仁杰 在 太行山 ，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。” 元 沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲：“且休説 唐 时 仁杰 专前美，谁知道 晋 代 张翰 有远孙，家居积祖松陵隐，双亲沦殁，一念犹存。既归黄壤，望断白云。”
分類：想念父母
《漢語大詞典》：望白署空
谓为官者只署文牍不问政务。《梁书·谢举何敬容传论》：“望白署空，是称清贵；恪勤匪解，终滞鄙俗。”
分類：文牍不问问政政务