【介绍】： 西汉京兆新丰人。能画人物，尤工牛马飞鸟。

【介绍】： 东汉扶风平陵人，字子孝。光武建武初为左冯翊，修典礼，设条教，政化大行。建武五年拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，辄陈谏其失。常乘白马，帝每见辄言白马生且复谏矣。擢太子太傅，后拟起为大司徒，以病免。

【介绍】： 东汉人。灵帝末年黄巾军余部首领。于河西白波谷聚众复起，进据太原、河东等郡，有众十余万，号白波军。

【介绍】： 东汉末吴郡乌程人。聚众万余人，处处屯聚。献帝建安元年为孙策攻破。白虎奔馀杭，投许昭。

【介绍】： 东汉末人，字白兔。张杨部将。杨部将杨丑杀张以应曹操，固杀丑，将其众。欲北投袁绍，为操所袭，战死。

【生卒】：187—222 【介绍】： 三国蜀襄阳宜城人，字季常。兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里称“马氏五常，白眉最良”。刘备领荆州，辟为从事。及备入蜀，良留荆州，为左将军掾。备称帝，以为侍中。及征吴，良入武陵招纳“五溪蛮夷”，五溪民相率响应。吴蜀彝陵之战，死于军中。

良字季常，襄阳宜城人。先主领荆州，辟为从事。蜀平，为左将军掾。及称尊号，为侍中，从征吴，遇害。

【生卒】：?—251 【介绍】： 三国魏沛国谯人，字朱虎。曹操子。汉献帝建安中封寿春侯。魏文帝黄初三年，封弋阳王，徙封吴王。七年徙封白马王。明帝太和六年改封楚王。齐王芳嘉平初，兖州刺史令狐愚与太尉王凌等反对司马懿专政，谋废帝立彪。事败被迫自杀。

【介绍】： 西晋东莱掖人。刘暾子。初为太子舍人，果烈有才干。东海王司马越忌之，暗遣何伦率百余人突入暾第劫取财物，杀白而去。

【介绍】： 十六国时鲜卑吐谷浑国首领。辟奚子。父卒，继立。通聘于乞伏乾归，受封白兰王。幼廉慎有志性，以父忧卒，不知政事，不饮酒田猎者七年。在位十五年而卒。

【生卒】：?—418 【介绍】： 北魏清河东武城人，字玄伯。少有俊才，厉志笃学，号冀州神童。初仕前秦，后仕后燕慕容垂，为尚书左丞、高阳内史。道武帝慕其名，于攻打后燕时征之，以为黄门侍郎，垂问故事，应对如流，迁吏部尚书。时北魏初建，有司正制官爵、撰朝仪、协音乐、定律令、申科禁，帝乃命宏总裁厘定之。宏虽势倾朝廷而自奉俭约。元明帝即位，常参机要，拜六部大臣，进爵白马公。其先世善书，宏亦善草隶行押之书，为世模楷。谥文贞。

宏，字玄伯，清河东武城人。魏司空林六世孙。仕秦，为苻融阳平公侍郎，领冀州从事，管征东记室。徵为太子舍人，不就，左迁著作佐郎。历苻丕征东功曹。苻坚亡，慕容以为吏部郎尚书左丞、高阳内史，道武以为黄门侍郎，迁吏部尚书。赐爵白马侯，加周兵将军。明元时拜天部大人，进爵为公。泰常三年卒，赠司空，谥曰文贞。

东晋末刘宋时代僧。生卒年不详。关中（陕西）人。号白足和尚。出家后，常显神通。晋孝武帝太元末年，携带经、律数十部，至高句丽（辽东半岛）弘扬教法，此为高句丽闻道之始。义熙初年，还归关中。东晋末年，值匈奴肆虐，屠戮沙门，以刀斩师，然未能伤。继由长安移住于平城。后逢北魏太武帝废佛法难，帝亲斩之而不死，因惧师之神通，遂痛悔其废佛之过。

关中人。史亡其氏。为沙门大元末。游辽东。授三乘法。为高丽佛教流通之始也。义熙初。还长安又大弘佛教。名振三辅。始两足白行泥淖中不沾污。号白足和尚。有男子王胡者。其叔死数年。忽还家牵胡手。游地狱。且祝曰。当奉事白足阿练。既归。胡遍求得以事之。于是神异显著。晋末匈奴自朔方来。陷关中杀伐多。始遇之而刃不能伤。赫连勃勃嗟异。赦。馀沙门不杀。始因潜山林禅诵。俄拓拔焘王长安。而任崔浩以𡨥谦之之言劝。焘尽诛沙门。以绝其法。使无为民害。焘信之。太平七年。遣兵。烧佛舍。放僧尼。罢道。窜逸者捕斩之。一境为空。久之始知其可化。因焘元会曰。持锡至宫门伍伯白有道人至。焘曰。趣斩之刃下不伤。以白焘。焘大怒抽佩力自斩。不能伤。剑有微痕。如线。令置虎槛中。虎皆怖伏。不敢瞬。焘于是延上殿再拜悔谢。始为说法。焘愧恨感疾。而浩谦皆以恶疾。死。焘忿以事尽诛两族。下书兴复释教。焘死孙浚嗣佛法又盛始。不知所终。

释昙始。关中人。自出家以后多有异迹。晋孝武太元之末。赍经律数十部往辽东宣化。显授三乘立以归戒。义熙初复还关中开导三辅。始足白于面虽跣涉泥水未尝沾湿。天下咸称白足和尚。时长安人王胡。其叔死数年。忽见形还将胡遍游地狱示诸果报。胡辞还。叔谓胡曰。既已知因果。但当奉事白足阿练。胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事之。晋末朔方匈奴赫连勃勃。破获关中斩戮无数。时始亦遇害。而刃不能伤。勃勃嗟之。普赦沙门悉皆不杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。后拓跋焘复克长安擅威关洛。时有博陵崔浩。少习左道猜嫉释教。既位居伪辅焘所仗信。乃与天师寇氏说。焘以佛化无益有伤民利。劝令废之。焘既惑其言。以北燕太平七年遂毁灭佛法。分遣军兵烧掠寺舍。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者皆遣人追捕。得必枭斩一境之内无复沙门。始唯闭绝幽深军兵所不能至。至太平末。始知焘化时将及。以元会之日忽杖锡到官。有司奏云。有一道人足白于面。从门而入。焘令依军法屡斩不伤。遽以白焘。焘大怒自以所佩剑斫之。体无馀异。唯剑所著处有痕如线焉。时北园养虎于槛。焘令以始喂之。虎皆潜伏终不敢近。试以天师近槛虎辄鸣吼。焘始知佛化尊高黄老所不能及。即延始上殿顶礼足下。悔其过失。始为说法明辩因果。焘大生愧惧。遂感疠疾。崔寇二人次发恶病。始后不知其所终。

释昙始。关中人。自出家以后多有异迹。晋孝武大元之末。赍经律数十部往辽东宣化。显授三乘立以归戒。盖高句骊闻道之始也。义熙初复还关中开导三辅。始足白于面。虽跣涉泥水未尝沾涅。天下咸称白足和上。时长安人王胡。其叔死数年忽见形还。将胡遍游地狱。示诸果报。胡辞还。叔谓胡曰。既已知因果但当奉事白足阿练。胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事之。晋末朔方凶奴赫连勃勃。破擭关中斩戮无数。时始亦遇害。而刀不能伤。勃勃嗟之。普赦沙门悉皆不杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。后拓跋焘复剋长安擅威关洛。时有博陵崔皓。少习左道猜嫉释教。既位居伪辅。焘所仗信。乃与天师寇氏说焘以佛教无益有伤民利。劝令废之。焘既惑其言。以伪太平七年遂毁灭佛法。分遣军兵烧掠寺舍。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者。皆遣人追捕。得必枭斩。一境之内无复沙门。始唯闭绝幽深军兵所不能至。至太平之末。始知焘化时将及。以元会之日忽杖锡到宫门。有司奏云。有一道人足白于面。从门而入。焘令依军法屡斩不伤。遽以白焘。焘大怒自以所佩剑斫之。体无馀异。唯剑所著处有痕如布线焉。时北园养虎于槛。焘令以始喂之。虎皆潜伏终不敢近。试以天师近槛。虎辄鸣吼。焘始知佛化尊高黄老所不能及即延始上殿顶礼足下。悔其𮘧失。始为说法明辩因果。焘大生愧惧。遂感疠疾。崔寇二人次发恶病。焘以过由于彼。于是诛剪二家门族都尽。宣下国中兴复正教。俄而焘卒。孙𤀹袭位。方大弘佛法盛迄于今。始后不知所终。

释昙始。关中人也。自出家多有异迹。足白于面。虽涉泥水。未尝沾湿。天下咸称白足和尚。以晋大元末年赍持经律数十部。往化辽东。乘机宣化。显授三乘。立以归戒。梁僧传以此为高句丽开法之始。时当开土王五年。新罗奈勿王四十一年。百济阿莘王五年。而秦符坚送经像后二十五年也。是后四年。法显西入天竺。又二年罗什生来。玄高法师生焉。晋义熙初。师复还关中。唱道三辅。长安人王胡之叔父某死已数年矣。一日梦中忽来现形。接引王胡。游遍地狱。示诸果报。胡辞还释。谓胡曰。既已知其因果。要当奉事白足阿练用修白业。胡敬诺寤已。遍询众僧。惟见始足白曰面。因即事之。晋末丐奴赫连勃勃袭取关中。斩戮无数。师亦遇害。刀不能伤。普赦沙门。悉皆不杀。而潜遁山中。修头陀密行。未几拓跋焘复剋长安。擅威关洛。时传陵崔浩少习左道。猜疾释教。位居伪辅。为焘所深信。乃与天师寇氏说焘以谓佛教无益于世。民利有伤。劝令废之。焘惑其言。以伪太平七年遂毁灭佛法。分遣军士。烧掠寺社。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者。追捕枭斩之。四境之内无复沙门。时玄高等被害。语在本传。师闭绝于兵革所不至处。依隐阅世及太平末。师算知焘化之将至。乃于元会日。手策金锡。即到宫门。有司奏云。有白足道人。从官门径入。仪形可怪焘闻已。即令猛卒斩之。不伤。焘大怒自以所佩利剑斫焉。惟剑所著处有痕如红绵。体无馀异。时有北园养虎子槛。焘驱令贻之。虎皆潜伏。终不敢近。焘试遣天师近槛。猛虎辄鸣吼。直欲搏噬。于是焘乃知佛教威神非黄老所及。即奉师上殿顶礼其足。悔责愆咎。师为说因果报应不差。指掌开示。略现神异。焘生大惭惧。改往修来。然祸恶已稔。遂感厉疾。而崔寇亦发恶病。将入死门。焘以谓祸由彼作罪。不可赦。因族灭二家。宣令国内。光复竺教。钟梵相闻。既而孙𤀹袭位。深惩殷鉴。洪阐真风。宝氎制度。其兴也勃焉。师不知所往。 赞曰。火炎昆冈。玉石俱焚。霜严草野。萧兰共悴。师之艰难险阻。诚曰殆哉。虽伐树削迹不足比也。然随时隐现。若青山白云之开遮。遇害亏盈。如碧潭明月之橯樚。捐躯济溺。道之以兴。菩萨法护。正当如此。其适来桑域。决膜生盲。亦乘夙愿而至者耶。

白亚栗斯（?-?），十六国末期民变领袖之一，北魏人，胡族，北魏神瑞二年（415年）被上党胡人推为盟主，自称大将军，自号为单于，改元建平，以司马顺宰为谋主。

【生卒】：379—422 【介绍】： 北魏河东汾阴人，字允白。薛强子。后秦姚兴时，袭父职统其所部，后为姚兴尚书郎、河北太守。刘裕平姚泓，辩举营降裕，拜为宁朔将军、平阳太守。裕失长安，辩奔魏，立功于河际。明元帝时授平西将军，雍州刺史，赐爵汾阴侯。卒于位。

【生卒】：381—450 【介绍】： 北魏清河东武城人，字伯渊，小名桃简。崔宏子。少好学，综览经史百家，识天文，明历学。弱冠为郎，道武帝以其工书常置左右。元明帝初拜博士祭酒，为帝授经书，参议军国大事。太武帝始光中进爵东郡公，拜太常卿，制定《五寅元历》，引荐道士寇谦之，助道抑佛。帝击溃赫连昌，败柔然，取北凉，浩均参赞谋划。以功加侍中、抚军大将军，后迁司徒。军国大计多先咨浩，然后行。崔姓本北方士族大姓，浩乃主张辨别姓族门第，企图恢复五等封爵，发展士族势力，因与北魏鲜卑贵族产生矛盾。太武帝太平真君十一年，浩以所监修之国史暴露“国恶”罪名，被杀，族诛。

浩，字伯渊，小名桃简，宏长子。皇始中，为通直郎。天兴中，给事秘书，转著作郎。明元即位，拜博士祭酒，赐爵武城子。泰常中，袭父爵白马公。东宫建，以为右弼。寻拜相州刺史，加左光禄大夫。太武即位，以公归第。始光中，进爵东郡公，拜太常卿。神麚中，加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，进司徒。太平真君十一年六月，坐修国史忤旨，并范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏皆夷族。时年七十。

【介绍】： 名一作堕。北魏河东人。善酿酒，六月中，以罂贮酒，暴于日中，经一旬，酒味不动，饮之香美，醉而不醒。京师朝贵多以相饷馈，远逾千里，号曰“鹤觞”，亦名“骑驴酒”。传盗贼饮之，醉而被获，称“不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪”。