白丁
白社
白堕
白额
白额虎（又作：射杀白额虎 除白额）
博白鹅（又作：白鹅书 ...）
黄鸡白日（又作：白发唱黄鸡 白发黄鸡）
白发丹心（又作：白头苏武 子卿白首）
白首太玄经（又作：白发翻经）
白发公道（又作：白发何曾饶贵人）
白发欺人
白发三千丈（又作：白发千丈）
白发相送，深杯百罚
白发有种
晋·王隐《晋书》：董京字威辇，不知何许人。太始初，值魏禅晋，遂被发佯狂，常宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮结以自覆，全帛佳绵则不肯受。著作孙楚就社中与语，遂载与归。终不肯坐。后数年去，莫知其所，其寝处得一石子，及诗曰：「未世流奔，以文代质，逝将抱此玄虚，归我寂寞之室。」
白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。 刘商 山翁持酒相访以画松酬之
白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。 刘沧 晚春宿僧院
年年白社客，空滞洛阳城。 孟浩然 李氏园林卧疾
白社同孤立，青云独并伸。 崔涂 寄舅
皇王尚法三推礼，白社宁忘四体勤。 徐夤 鸿门（旧本作失题）
白社愁成空，秋芜待谁扫。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
皆期早蹑青云路，谁肯长为白社人。 李咸用 与刘三礼陈孝廉言志
各著青袍后，无归白社期。 李频 黔中酬同院韦判官
有美皇华使，曾同白社游。 武元衡 西亭早秋送徐员外
失路青门隐，藏名白社游。 王绩 晚年叙志示翟处士（正师）
白社会中尝共醉，青云路上未相逢。 窦庠 醉中赠符载
青原高见水，白社静逢人。 耿湋 寄钱起（一作司空曙诗）
寒暑气均思白社，星辰位正忆皇都。 贾岛 巴兴作
青羌迷道路，白社寄杯盂。 赵鸿 杜甫同谷茅茨
宁知白社客，不厌青门瓜。 陈子昂 卧病家园
红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。 黄滔 寄南海黄尚书
出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里。市南有皇女台，汉大将军梁冀所造，馀。景明中，比丘道恒立灵仙寺于其上。台西有河阳县台，中（东）有侍中侯钊（刚）宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造，即汉书所谓：「采土筑山，十里九，以象二崤」者。……市西有退酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业。河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴于日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，踰于千里，以其远至，号曰「鹤觞」。亦名「骑驴酒」。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾赍酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复命「擒奸酒」。游侠语曰：「不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。」
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
周处年少时，凶彊侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：「欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。」清河曰：「古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？」处遂改励，终为忠臣孝子。
周处杀蛟：指英勇过人。为民除害。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。”
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王羲之字逸少。导之从子也。初讷于言。人未之知。年十三。尝见周顗。顗异之。时重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及长。尤善草隶书。为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师。遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅。羲之意甚悦。道士云。为写黄庭经。当举群相赠。乃为写讫。笼鹅而去。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：「为写道德经，当举群相赠耳。」羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
《晋中兴书》曰：「王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，及长，尤善草隶书，为今古冠绝。累迁为右将军。不乐京师，遂往会稽。与谢安、孙绰、等游处。山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：『为写黄庭经，当举群相赠。』乃为写讫，笼鹅而去。」
换鹅：喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”
道经今为写，不虑惜鹅群。 刘长卿 过包尊师山院
枥嘶支遁马，池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池（一题作〔宴〕（晏）荣山人池亭）
彭泽先生柳，山阴道士鹅。 孟浩然 寻梅道士
林栖居士竹，池养右军鹅。 孟浩然 晚春题远上人南亭
金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。 景审 题所书黄庭经后（泥金正书）
鹅归逸少宅，鹤满令威家。 李商隐 喜雪
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。 李白 送贺宾客归越
好鹅寻道士，爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭（此亭盖齐朝南苑。又是陆机故宅。）
山阴岂无尔，茧字换群鹅。 杜牧 鵁鶄
凤皇池上应回首，为报笼随王右军。 杜甫 得房公池鹅
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 摇落
尚书旧用裁天诏，内史新将写道经。 柳宗元 杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。 卢纶 宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠
新传左慈诀，曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师
似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。 卢纶 赋得白鸥歌送李伯康归使
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。 薛涛 送扶炼师
玄堪教凤集，书好换鹅群。 陆龟蒙 又次前韵酬广文
便使笔精如逸少，懒能书字换群鹅。 陆龟蒙 自遣诗三十首
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。 韩愈 石鼓歌
罢胡琴，掩秦瑟。玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌。听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。
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参考典故
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁馀，王病，赐武马畜服匿穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其馀六人老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以彊壮出，及还，须发尽白。
羝乳：指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》：“不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。”
苏武节：喻忠臣出使，宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”
握雪海上餐，拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二
就烹感汉使，握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事
遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将
闻君弃孤城，犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
还将今夜意，西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁
可嗟牧羊臣，海上久为客。 崔融 塞垣行
能持苏武节，不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中
幽囚苏武节，弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
苏武天山上，田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
燕山苏武上，海岛田横住。 李端 千里思
丁零苏武别，疏勒范羌归。 李端 雨雪曲
苏武却生返，邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一
前军苏武节，左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵
苏武先还汉，黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。 胡曾 居延
轻猛李陵心，摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二
苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作
子卿犹奉使，常向节旄看。 郑愔 塞外三首
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西
苏武执节归，班超束书起。 鲍溶 壮士行
闲杀何从事，伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰解嘲。其辞曰：……扬子曰：「……仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。」……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼
能令草玄者，回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪
一尉便垂白，数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州
偶来乘兴者，不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉
更有垂帘会，遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
谁怜草玄处，独对一床书。 李峤 宅
晚节觉此疏，猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公
草玄吾岂敢，赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠
往岁疲草玄，忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作
闭关草玄者，无乃误为儒。 权德舆 建除诗
侍从推玄草，文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制
草玄门似山中静，不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居
草玄寄杨子，作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄
两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友
古气参彖系，高标摧太玄。 韩愈 送灵师
举目无非白，雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄
玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀
草玄今已毕，此外复何言。 高适 赠杜二拾遗
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
〈春日使府寓怀二首〉其一：「一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。谁怜合负清朝力【谁言合负清朝力】，独把风骚破郑声。」
〈秋浦歌十七首〉十五：「白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。」
乐游古园崒森爽【乐游古园萃森爽】，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川【案：水出秦岭下。一名樊川。】对酒平如掌。长生木瓢示真率【长生木瓢乐真率】，更调鞍马狂欢赏【更调鞍马雄欢赏】。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗【白日雷霆甲城仗】。阊阖晴开昳【案：音迭。】荡荡【阊阖晴开詄荡荡】【阊阖晴开映荡荡】，曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，百罚深杯亦不辞【百罚深杯辞不辞】【百刻深杯亦不辞】【百刻深杯辞不辞】。圣朝亦知贱士丑【圣朝已知贱士丑】，一物自荷皇天慈【一物自荷皇天私】【一物但荷皇天慈】【一物但荷皇天私】。此身饮罢无归处【此身罢饮无归处】，独立苍茫自咏诗。
交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。白发齐生如有种，青山好去坐无钱。烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
2.属军籍的壮丁。《宋书。卷八四。邓琬传》：「琬遣龙骧将军廖琰率数千人，并发庐陵白丁攻袭。」
3.文盲，不识字的人。唐。刘禹锡〈陋室铭〉：「谈笑有鸿儒，往来无白丁。」
(2).佛教对俗人的称呼。僧衣黑色，故称俗人为“白徒”。 南朝 宋 何承天 《与宗居士书》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑论》，乃为众僧所排摈，赖蒙值明主善救，得免波罗夷耳。既作比丘，乃不应明此，白徒亦何为不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏传·郭祖深》：“僧尼十餘万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“男僧得收白徒，女尼得收养女，白徒养女不入户籍，免除一切课役。”
(4).指不学无术之徒。 章炳麟 《程师》：“学之成验，定於校试，校试固不能无偏重轻，藉令试之殿廷，然诸校録者復多白徒，稍上非寄象之材，则目録之士耳！”
(2).地名。在 湖北省 荆门市 南。《清一统志·湖北·荆门州》：“ 白社 ，在 荆门州 南一百二十里。《名胜志》：古隐士之居，以白茅为屋，因名。 唐 都官 郑谷 常居此。”
(3).借指隐士或隐士所居之处。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青緗末学。” 唐 白居易 《长安送柳大东归》诗：“白社羈游伴， 青门 远别离。” 宋 范仲淹 《唐异诗序》：“华车有寒苦之述，白社为骄奢之语。”
(4).特指某些社团。 清 吴伟业 《茂苑相公谢政遄归招邀燕赏》诗之二：“虫鹤变餘存白社，刼灰飞尽表青山。”此指复社。 沈砺 《感怀》诗之八：“忘机白社閒挥麈，息影 青门 学种瓜。” 汪文溥 《题亚子〈分湖旧隐图〉》诗：“仍世筑坛盟白社，一朝避地驱黄犊。”以上指南社。 郁达夫 《胡迈来诗会有所感步韵以答》：“欢联白社居千日，泪洒 新亭 酒一杯。”此指白燕社。
(5).白莲社的省称。 唐 贾岛 《巴兴作》诗：“寒暑气均思白社，星辰正别忆皇都。” 明 何景明 《游贤隐寺》诗：“自能来白社，不用 远公 （ 慧远 ）求。” 清 吴伟业 《灵岩观设戒》诗：“不信 黄池 会，今看白社开。”参见“ 白莲社 ”。
(6).特指 隋 末农民起义的一个团体。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第四节：“ 李密 大破自 洛阳 出击的 隋 军，声威大振…… 谯郡 黑社、白社、 济北 张青特 、 上 洛 周比洮 、 胡驴贼 等都来归附。”
(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后， 伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥，星舞银城雪窖开。”