《AI词典》：白莲会（白蓮會） 拼音：bái lián huì
1. 白莲教的别称，是中国历史上以民间宗教为基础形成的秘密结社，教义融合佛教、道教等思想内容，常被下层民众用作反抗封建统治的组织形式。
2. 白莲社的别称，东晋慧远等僧人、居士在庐山结成的佛教团体，因社内多植白莲而得名，后亦泛指净土宗相关的佛教结社或集会。
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《AI词典》：白莲教（白蓮教） 拼音：bái lián jiào
白莲教，中国历史上长期存在的民间秘密宗教结社，源于南宋佛教白莲宗，后融合道教、明教等成分，以“弥勒下生”“明王出世”等为号召，在元、明、清时期多次发动反抗封建统治的农民起义，对中国历史进程产生过重要影响。
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《國語辭典》：白莲教（白蓮教） 拼音：bái lián jiào
一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众，元代后搀入大量他教成分，教义更趋复杂，以致派别林立，超过百种。信徒众多，分布很广，元、明、清曾发动政治反抗运动。
《AI词典》：白门（白門） 拼音：bái mén
1. 古代方位概念中，西南方的门。因五行理论里西方属金，金气呈白色，故称。语出《淮南子·墬形训》：“西南方为编驹之山，曰白门。”
2. 江苏省南京市的别称。因南朝宋都城建康的宣阳门俗称白门，后世遂以“白门”代指南京。清·吴伟业《赠辽左故人》诗：“白门杨柳犹堪折，谁唱阳关第四声。”即用此义。
3. 指贫贱之家，犹白屋。唐·杜甫《奉送十七舅下邵桂》诗：“莫嗟行远地，此去近白门。”仇兆鳌注：“白门，谓白屋之门。”
4. 五代时南汉在广州城开凿的城门，以银为门孔、金为锁钥，形制奢华。出自《五代史补·南汉刘奢侈》：“凿平广州城，于方石上开左右二门，谓之白门，其门以银为窦，金为锁钥。”
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2. 江苏省南京市的别称。因南朝宋都城建康的宣阳门俗称白门，后世遂以“白门”代指南京。清·吴伟业《赠辽左故人》诗：“白门杨柳犹堪折，谁唱阳关第四声。”即用此义。
3. 指贫贱之家，犹白屋。唐·杜甫《奉送十七舅下邵桂》诗：“莫嗟行远地，此去近白门。”仇兆鳌注：“白门，谓白屋之门。”
4. 五代时南汉在广州城开凿的城门，以银为门孔、金为锁钥，形制奢华。出自《五代史补·南汉刘奢侈》：“凿平广州城，于方石上开左右二门，谓之白门，其门以银为窦，金为锁钥。”
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《國語辭典》：白门（白門） 拼音：bái mén
1.白色的门。
2.南京的别称。参见「南京」条。
2.南京的别称。参见「南京」条。
《AI词典》：白莲教（白蓮教） 拼音：bái lián jiào
白莲教，中国历史上长期存在的民间秘密宗教结社，源于南宋佛教白莲宗，后融合道教、明教等成分，以“弥勒下生”“明王出世”等为号召，在元、明、清时期多次发动反抗封建统治的农民起义，对中国历史进程产生过重要影响。
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《國語辭典》：白莲教（白蓮教） 拼音：bái lián jiào
一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众，元代后搀入大量他教成分，教义更趋复杂，以致派别林立，超过百种。信徒众多，分布很广，元、明、清曾发动政治反抗运动。
《AI词典》：教军（教軍） 拼音：jiào jūn
1. 指清代由白莲教、天理教等秘密宗教组织发动和领导的起义武装。
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《AI词典》：掌匮（掌櫃） 拼音：zhǎng guì
1. 旧时对商店、客栈、当铺等商业店铺的所有者或主要经营者的称呼，统筹店铺经营决策与日常管理。
2. 旧时店铺中受店主委托掌管全盘事务的高级店员，地位尊崇，如“大掌柜”“二掌柜”。
3. 方言中对家庭里掌管财务、主持家务的当家之人的称呼，男女均可指代，多含亲昵或戏谑意。
4. 旧时部分地区对地主的别称，因地主掌控土地资源、管理佃户事务而得名。
5. 旧时白莲教等民间秘密结社或起义军中对基层小首领的称呼，负责统领局部事务。
6. 北方部分方言中对他人丈夫的口语化称呼，略带生活化色彩。
7. 引申义，指主持某项活动、项目或事务的总负责人，多见于口语表达，如“这场公益活动的掌柜是李老师”。
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2. 旧时店铺中受店主委托掌管全盘事务的高级店员，地位尊崇，如“大掌柜”“二掌柜”。
3. 方言中对家庭里掌管财务、主持家务的当家之人的称呼，男女均可指代，多含亲昵或戏谑意。
4. 旧时部分地区对地主的别称，因地主掌控土地资源、管理佃户事务而得名。
5. 旧时白莲教等民间秘密结社或起义军中对基层小首领的称呼，负责统领局部事务。
6. 北方部分方言中对他人丈夫的口语化称呼，略带生活化色彩。
7. 引申义，指主持某项活动、项目或事务的总负责人，多见于口语表达，如“这场公益活动的掌柜是李老师”。
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《國語辭典》：掌匮（掌櫃） 拼音：zhǎng guì
1.掌管商店、客栈中的事务。《文明小史》第三回：「幸亏店里一个掌匮的人极机警，自从下午风声不好，他便常在店前防备。」
2.商店、客栈中总管事务的人。《文明小史》第五五回：「秦凤梧进去了，央告钱庄上的掌匮，劝湘兰回去，明天必有下文。」
2.商店、客栈中总管事务的人。《文明小史》第五五回：「秦凤梧进去了，央告钱庄上的掌匮，劝湘兰回去，明天必有下文。」
《AI词典》：天理教 拼音：tiān lǐ jiào
1. 中国清代民间宗教，属白莲教支派。由八卦教融合其他教派演化而成，信奉“三阳劫变”说，宣称“红阳劫尽，白阳当兴”。嘉庆十八年（1813年），林清、李文成等曾领导天理教众发动起义，一度攻入紫禁城，后遭清廷镇压。
2. 日本新兴宗教。1838年由中山美伎创立，总部位于奈良县天理市，教义核心为“天理”，倡导敬神爱人、奉献他人，在日本及多个国家和地区拥有信众，具备完整的宗教组织体系。
3. 泛称以“天理”为核心信仰的各类小型民间信仰团体，这类团体多强调遵循自然天理、劝善惩恶，组织形式较为松散，教义内容因地域和传承不同而有所差异。
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2. 日本新兴宗教。1838年由中山美伎创立，总部位于奈良县天理市，教义核心为“天理”，倡导敬神爱人、奉献他人，在日本及多个国家和地区拥有信众，具备完整的宗教组织体系。
3. 泛称以“天理”为核心信仰的各类小型民间信仰团体，这类团体多强调遵循自然天理、劝善惩恶，组织形式较为松散，教义内容因地域和传承不同而有所差异。
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《國語辭典》：天理教 拼音：tiān lǐ jiào
1.清代白莲教的别支。原名为「八卦教」，以八卦的区分为组织形式。清初山东单县刘佐臣创立，流行于河南、河北一带。嘉庆时，坎卦教主林清，震卦教主李文成率领教徒起事，起事前改名为「天理教」。
2.日本神道教的一支。相传十九世纪时，奈良县的农村妇女中山美伎被神附身，提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多，以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。
2.日本神道教的一支。相传十九世纪时，奈良县的农村妇女中山美伎被神附身，提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多，以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。