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摩登伽阿兰若
无事不登三宝殿
第七人,既至彼岸,登上大山,离诸冤贼,受大快乐
王登
刘登
刘登( 共 )
卫登( 发干侯 )
楼登( 归义君长 )
徐登
谌礼(字 秀登 )
刘登( 节 )
宋登(字 叔阳 )
徐胤(字 季登 )
佛类词典(续上)
摩登祇咒摩登伽阿兰若
无事不登三宝殿
第七人,既至彼岸,登上大山,离诸冤贼,受大快乐
其它辞典
门尹登恒( 门 )王登
刘登
刘登( 共 )
卫登( 发干侯 )
楼登( 归义君长 )
徐登
谌礼(字 秀登 )
刘登( 节 )
宋登(字 叔阳 )
徐胤(字 季登 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 门尹官名,一说姓门,登恒人名。相传为夏商间人。商汤见其有才,以为师。
人物简介
全上古三代文·卷十一
登,赵襄子家臣,为中牟令。
人物简介
维基
第二代红怀侯,在位一年(前151年—前150年)。
人物简介
简介
刘登(?—前133年),代共王。其父代孝王刘参是汉文帝刘恒的第三子。前162年袭位,在位二十九年。前133年,刘登去世,谥号共(恭)。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉河东平阳人。卫青子。以青破匈奴功,封发干侯。武帝元鼎五年坐酎金,国除。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉广汉白马羌人。光武建武中率种人五千余户内属,封归义君长。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉闽中人。本女子,化为丈夫。善为巫术治病。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉南昌人,字秀登。汉和帝时为薛令。举德行,拜尚书仓部郎中。撰有《书议》。
人物简介
维基
济北节王刘登(?—135年),刘寿之子。汉安帝永宁元年(120年)嗣位济北王,在位十五年,汉顺帝阳嘉四年(135年)七月己亥,刘登薨,谥号节。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉京兆长安人,字叔阳。宋汉弟。少传《欧阳尚书》,教授数千人。为汝阴令,政为明能。入为尚书仆射。顺帝时,持节临太学,奏定典律。转拜侍中。数上封事,抑退权臣,出为颍川太守,有治绩。病免,卒于家。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉豫章南昌人,字季登。徐稚子。笃行孝悌,隐居不仕。太守华歆礼请相见,不诣。献帝建安中卒。
摩登祇咒
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:摩邓伽咒)
(杂语)(参见:摩邓伽咒)
摩登伽阿兰若
【佛学大辞典】
(术语)梵音Ma%tan%ga-aran!yaka,三处阿兰若之一。比丘之住处,于去村落一俱卢舍,大牛吼声不闻之处建之。
(术语)梵音Ma%tan%ga-aran!yaka,三处阿兰若之一。比丘之住处,于去村落一俱卢舍,大牛吼声不闻之处建之。
无事不登三宝殿
【俗语佛源】
佛教有三大内容,即教主释迦牟尼为「佛宝」,经籍教义为「法宝」,弘扬佛法的僧团为「僧宝」,合称「三宝」。「佛」,梵语佛陀之略,意为觉者,特指释迦牟尼。「法」,梵语达磨的音译,泛指经、律、论三藏和戒、定、慧三学。「僧」,梵语僧伽之略,意为僧团、和合众,即受戒出家的佛教徒。「三宝」泛称佛教。如南陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:「绍隆三宝,弘济四生。」「三宝殿」即佛殿。寺门中的规矩,上佛殿时必须恭敬肃穆,进行礼拜、诵经、供养等,不得随意在佛殿里闲逛、闲聊。俗语中有「无事不登三宝殿」,如《何典》第四回:「我无事不登三宝殿,要问你可有一件东西?」意思是无事不来,既来便有事相求。(李明权)
佛教有三大内容,即教主释迦牟尼为「佛宝」,经籍教义为「法宝」,弘扬佛法的僧团为「僧宝」,合称「三宝」。「佛」,梵语佛陀之略,意为觉者,特指释迦牟尼。「法」,梵语达磨的音译,泛指经、律、论三藏和戒、定、慧三学。「僧」,梵语僧伽之略,意为僧团、和合众,即受戒出家的佛教徒。「三宝」泛称佛教。如南陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:「绍隆三宝,弘济四生。」「三宝殿」即佛殿。寺门中的规矩,上佛殿时必须恭敬肃穆,进行礼拜、诵经、供养等,不得随意在佛殿里闲逛、闲聊。俗语中有「无事不登三宝殿」,如《何典》第四回:「我无事不登三宝殿,要问你可有一件东西?」意思是无事不来,既来便有事相求。(李明权)
第七人,既至彼岸,登上大山,离诸冤贼,受大快乐
【三藏法数】
此一种以喻佛也。由利根故,坚住信心,无有退转,即便前进;既前进已,得度生死大河,到于彼岸,而登涅槃大山,离诸烦恼冤贼,得大快乐也。
此一种以喻佛也。由利根故,坚住信心,无有退转,即便前进;既前进已,得度生死大河,到于彼岸,而登涅槃大山,离诸烦恼冤贼,得大快乐也。