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龙断之登
六穗告登
阿死罗摩登祇旃荼
登地
登地菩萨
登住
登座
登高座
登坛受戒
摩登
摩登伽
摩登伽女
摩登伽经
词典(续上)
龙断可登龙断之登
六穗告登
佛类词典
多罗夜登陵舍阿死罗摩登祇旃荼
登地
登地菩萨
登住
登座
登高座
登坛受戒
摩登
摩登伽
摩登伽女
摩登伽经
《漢語大詞典》:龙断可登(龍斷可登)
谓可经营得利。龙,通“ 垄 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“ 崔 曰:‘奇货可居,龙断可登,鸟兽之羽毛可织而衣,其遗粒足食也。贪贾三之,廉贾五之,盍为贾?’”参见“ 龙断 ”。
《漢語大詞典》:龙断之登(龍斷之登)
分類:谋利
多罗夜登陵舍
【佛学大辞典】
(界名)译曰三十三。天名。
(界名)译曰三十三。天名。
阿死罗摩登祇旃荼
【佛学大辞典】
(人名)女名。玄应音义二十三曰:「女名也,摩登祇,女之总名。阿死罗,女之别名。此女由卑贱故,恒以拂帚为业,用给衣食也。」即旃荼罗女也。
(人名)女名。玄应音义二十三曰:「女名也,摩登祇,女之总名。阿死罗,女之别名。此女由卑贱故,恒以拂帚为业,用给衣食也。」即旃荼罗女也。
登地
【佛学大辞典】
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
登地菩萨
【佛学大辞典】
(术语)入初地即欢喜地行位之菩萨也。(参见:登地)。
【佛学常见辞汇】
登入初地(即欢喜地)之位的菩萨。
(术语)入初地即欢喜地行位之菩萨也。(参见:登地)。
【佛学常见辞汇】
登入初地(即欢喜地)之位的菩萨。
登地
【佛学大辞典】
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
登住
【佛学大辞典】
(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位,圆教之菩萨,有登住已去一分之断惑證理,别教之菩萨,于登地以后成之。法华玄义五曰:「无明是同体之惑,如水内乳,唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水,从此已去,乃判真因。」释门归敬仪中曰:「真俗并观,登住方修。」(参见:登地)
【佛学常见辞汇】
登入菩萨十住之位。
(术语)菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等,入十住之位者,谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位,圆教之菩萨,有登住已去一分之断惑證理,别教之菩萨,于登地以后成之。法华玄义五曰:「无明是同体之惑,如水内乳,唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水,从此已去,乃判真因。」释门归敬仪中曰:「真俗并观,登住方修。」(参见:登地)
【佛学常见辞汇】
登入菩萨十住之位。
登地
【佛学大辞典】
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
【佛学常见辞汇】
登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。
登座
【佛学大辞典】
(仪式)禅宗之师将升座,指座有法语,谓之登座。见象器笺。
(仪式)禅宗之师将升座,指座有法语,谓之登座。见象器笺。
登高座
【佛学大辞典】
(仪式)诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】(物名)读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前,前有经梵,左有柄香炉台,右挂磬。
(仪式)诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。【又】(物名)读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前,前有经梵,左有柄香炉台,右挂磬。
登坛受戒
【佛学大辞典】
(术语)筑高坛行授戒式之处曰戒坛,受者登此受戒也。
(术语)筑高坛行授戒式之处曰戒坛,受者登此受戒也。
摩登
【佛学大辞典】
(人名)又作摩邓,摩瞪。摩邓伽或摩邓祇之略。
【俗语佛源】
「摩登伽」简作「摩登」,梵语matanga,系古印度旃陀罗族的贱民,以清道为业。佛经中有一部《摩登女经》,谓阿难持钵乞水,遇摩登女。女悦阿难,告母:「非阿难不嫁。」母请阿难赴宴,具述女意。阿难道:「我持戒,不蓄妻。」欲辞去。母以邪术蛊惑威逼阿难。阿难方窘迫间,佛持神咒救阿难出。明日,女复追阿难。佛示以人身不净等法。女悔悟,后成正果。《楞严经》亦以阿难遇摩登女事为一经的缘起。「摩登女」的故事说明爱欲污秽不净,是生死与烦恼的根本。明·徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女是个有神通的娼妇,用一个淫咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他的戒体。」即用此典故。也省为「摩登」。如元·伊世珍《琅环记》卷上:「天女本来净,摩登淫第一。」近代用摩登音译英语modern,意为时髦,合乎流行的式样。(李明权)
(人名)又作摩邓,摩瞪。摩邓伽或摩邓祇之略。
【俗语佛源】
「摩登伽」简作「摩登」,梵语matanga,系古印度旃陀罗族的贱民,以清道为业。佛经中有一部《摩登女经》,谓阿难持钵乞水,遇摩登女。女悦阿难,告母:「非阿难不嫁。」母请阿难赴宴,具述女意。阿难道:「我持戒,不蓄妻。」欲辞去。母以邪术蛊惑威逼阿难。阿难方窘迫间,佛持神咒救阿难出。明日,女复追阿难。佛示以人身不净等法。女悔悟,后成正果。《楞严经》亦以阿难遇摩登女事为一经的缘起。「摩登女」的故事说明爱欲污秽不净,是生死与烦恼的根本。明·徐渭《翠乡梦》第一出:「当时西天那摩登伽女是个有神通的娼妇,用一个淫咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他的戒体。」即用此典故。也省为「摩登」。如元·伊世珍《琅环记》卷上:「天女本来净,摩登淫第一。」近代用摩登音译英语modern,意为时髦,合乎流行的式样。(李明权)
摩登伽
【佛学大辞典】
(人名)(参见:摩邓伽)
(人名)(参见:摩邓伽)
摩登伽女
【佛学大辞典】
(人名)(参见:摩邓伽)附录。
【佛学大辞典】
(人名)佛在世有一摩登伽女为其女钵吉帝,以幻术蛊惑阿难,将使淫乐。佛说神咒解其难。见钵吉帝条。
(人名)(参见:摩邓伽)附录。
【佛学大辞典】
(人名)佛在世有一摩登伽女为其女钵吉帝,以幻术蛊惑阿难,将使淫乐。佛说神咒解其难。见钵吉帝条。
摩登伽经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,吴竺律炎等译。佛度摩邓伽女及说星宿等。
(经名)二卷,吴竺律炎等译。佛度摩邓伽女及说星宿等。