《漢語大詞典》：遗付（遺付）
(1).留传。《三国志·魏志·武帝纪》“用终尔显德，对扬我 高祖 之休命” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“口与心计，幸且待罪，保持列侯，遗付子孙，自託圣世，永无忧责。”
(2).遗嘱。 唐 薛良 《尚舍直长薛夫人裴氏墓志》：“先是，遗付不许从於直长之塋，以其受诫律也。”
(2).遗嘱。 唐 薛良 《尚舍直长薛夫人裴氏墓志》：“先是，遗付不许从於直长之塋，以其受诫律也。”
《漢語大詞典》：无传（無傳）
没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”
《漢語大詞典》：遗俗（遺俗）
(1).前代留传下来的风俗习惯。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“履 番君 之故地，渐 甌越 之遗俗。” 宋 欧阳修 《端午帖子词》之一：“愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。” 清 丘逢甲 《谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人》诗：“山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。”
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。”
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。”